解析：
一、“以正合，以奇勝”應該念“以正合，以奇(jī)勝”。
這是由於多音字導致的最大誤會。奇(jī)，兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵與敵人交戰的時候，永遠要預備一支多出來的兵力，就是奇(jī)兵。奇兵能出其不意，在戰鬥中突然打亂敵人的部署，是致勝的關鍵。所以這句話的“奇”不是奇(qí)謀詭計，而是“分戰法”的基本法則。
二、“知己知彼，百戰不殆”:“知己”比“知彼”更重要。
兵法原意強調“知己”，並把“知己”放到了“知彼”的前面，把自我審檢視得比打探敵情更加重要。而人們總是想當然地忽略了“知己”的重要性，把自己的優勢看得過大或者過小，看不到自己身上的危險，一味地在對手身上找獲勝的機會。
三、“三十六計，走為上計”:《孫子兵法》的“計”是計算,不是詭計。
《孫子兵法》的第一個字就是“計”。“計”不是謀，不是出主意、想奇招；而是全面準確地計算敵我雙方實力的差異。孫子從五事七算的角度，把戰爭之前需要計算的事項一一列出，從實力計算中判斷戰爭勝負的可能性，由此算出這仗能不能打，不能打就要躲起來，不能有僥倖心理。
四、“兵者，詭道也。”這句話誤了很多人。
《孫子兵法》裡這句話,誤了好多人，以為《孫子兵法》就是三十六計，就是詭詐取勝。詭詐歸詭詐，但人家不上套，你再詭詐也沒用。詭詐在兵法裡，不是主要部分。現在好多出版社把《孫子兵法與三十六計》合成一本書，似乎兵法就是奇謀巧計，這是誤區。
五、其實孫子反對“百戰百勝”。
“是故百戰百勝，非善之善者也。”百戰百勝意味著一百場戰爭的勝利都未能徹底解決敵人，徒徒消耗了敵我雙方的人命和資源。而兵法原意不僅要保全己方的人命與資源，也要儘量保全敵人的資源(因為那是戰後的勝利果實)，從而追求一戰而定。即透過一場全面勝利的決戰，來徹底地解決戰爭。在這場決戰機會到來之前，最好的策略是備戰和等待。
六、以弱勝強是賭博，《孫子兵法》講以強勝弱。
孫子兵法第一篇講“計”，不是奇謀巧計,是計算的計,是現代的SWOT分析(優劣勢分析法):優勢、劣勢、威脅、機會。廟算,就是在決定是否開戰之前,在家裡衡量計算雙方政治、經濟、軍事實力對比,“五事七計”,從五個方面,七個科目,進行打分。分多的勝,分少的敗。打完分,就能知勝,叫“多算勝,少算不勝”。
知勝,算下來能贏,而後可以興師動眾,打。算下來自己分數沒別人高,就不要戰。所以孫子是不相信以弱勝強,那是小機率事件。“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,孫子不會拿國家民族的命運,去賭小機率事件。
七、打仗關鍵在行軍,不在戰場上的交火。
《孫子兵法》說:“地者,遠近、險易、廣狹、死生也。”
打仗關鍵靠行軍,行軍是戰鬥的一部分,甚至是比交火戰鬥更重要的部分。很多人認為交火了,開炮了,才是“打起來了”,實際上,開炮的時候,勝負已定了。行軍,在正確的時間、正確的地點,出現正確的兵力,這才是決定勝負的關鍵。
解放軍將領,最能打仗的是粟裕。林彪也佩服他,說他打的是神仙仗,總是從天而降。他靠什麼打呢?一靠地圖,二靠行軍。地圖就是對地形滾瓜爛熟。打仗前戰區的地圖,幾乎都要被他嚼爛了。
八、孫子兵法教你打贏,但首先是教你認輸。
《孫子兵法》說:“小敵之堅,大敵之擒也。”堅守不跑,就會為人所擒。
典型戰例是漢朝名將李陵,漢武帝要他給李廣利運糧草,他恥於做後勤部隊,請戰率五千步卒直搗匈奴王庭,結果被匈奴十萬騎包圍,兵敗投降。漢武帝殺了他全家,還害得替他說話的司馬遷被處以宮刑。
人性的特點是要贏,但現實是很可能要輸,要懂得認輸。宏碁(qí)的施振榮老先生說:“認輸才會贏。”這句話很有哲理。我們也可以說,輸了,生活還會繼續。輸掉的咱們認了,保住和擴大咱們贏得的。
九、打仗不是打兵馬,而是打錢糧。
《孫子兵法》說:“日費千金,然後十萬之師舉矣。”
古代打仗,運糧是個大事,若遠征匈奴,出發時十車糧食,運到前線部隊只能給他兩車。為啥?因為有四車被運糧部隊在去的路上吃掉了,還要留四車給他們在回來的路上吃,因為還有好幾個月返程呢。若糧不夠,他們在路上餓死了。
還有迎來送往的使者賓客,車甲器械的修繕,膠漆之材,都是錢!兵馬未動,糧草先行,日費千金,十萬之師才能運轉。
十、不是勝了敵人你就贏了,關鍵是你自己變強了還是變弱了。
《孫子兵法》說:“其下攻城。攻城之法,為不得已。”
攻城是個慢功夫,是個細活兒。如果大將是個急躁性格,搞“蟻附”戰術,士兵死了三分之一,還攻不下來,那是災難性的。所以攻城是非常慘烈的,是下策的下策。孫子的思想,一貫是贏不贏先別說,關鍵自己先別輸。勝了敵人不等於贏了,關鍵你自己是變得更強了,還是更弱了。別得不償失,別草菅人命。
第一套勝戰計
1第一計：瞞天過海
備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
譯：認為準備萬分周到，就容易鬆勁；平時看慣了的，就往往不再懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。
2第二計：圍魏救趙
共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
譯：樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙於消滅的，要隱藏我們的意圖。
3第三計：借刀殺人
敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。
譯：作戰的物件已經確定，而朋友的態度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己
4第四計：以逸待勞
困敵之勢，不以戰，損剛益柔。
譯：控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不採取進攻的形勢，這就是"損剛益柔"原理的演用。
5第五計：趁火打劫
敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。
6第六計：聲東擊西
亂志亂萃，不虞"坤下兌上"之象；利其不自主而取之。
譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》"萃"封上所說的"坤下兌上"的混亂徵狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。
第二套敵戰計
7第七計：無中生有
誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。
譯：無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。
8第八計：暗渡陳倉
示之以動，利其靜而有主，"益動而巽"。
譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。
9第九計：隔岸觀火
陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好準備；作好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。
10第十計：笑裡藏刀
信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。
譯：使敵人相信我方，並使其麻痺鬆懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。
11第十一計：李代桃僵
勢必有損，損陰以益陽。
譯：當局勢發展有所損失的時候，要捨得區域性的損失，以換取全域性的優勢。
12第十二計：順手牽羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。
第三套攻戰計
13第十三計：打草驚蛇
疑為叩實，察而後動，復者，陰之媒也。
譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反覆偵察，是發現暗藏敵人的因素。
14第十四計：借屍還魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。
15第十五計：調虎離山
待天以困之，用人以誘之，"往蹇來返"。
譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他"往前有危險，就返身離開"。
16第十六計：欲擒故縱
逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。
譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，藉以消耗他的體力，瓦解他計程車氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。
17第十七計：拋磚引玉
類以誘之，擊蒙也。
譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。
18第十八計：擒賊擒王
摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰於野，其道窮也。
譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，藉以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。
第四套混戰計
19第十九計：釜底抽薪
不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的"柔履剛"的辦法。
20第二十計：渾水摸魚
乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以嚮晦入宴息。
譯：乘著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。
21第二十一計：金蟬脫殼
存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。
譯：儲存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。
22第二十二計：關門捉賊
小敵困之，剝，不利有攸往。
譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的敵人，如果從後面急追遠趕，那是很不利的。
23第二十三計：遠交近攻
形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。
譯：處於（扭轉）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說："火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結交。"
24第二十四計：假途待虢
兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。
譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經·困》卦說："對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。"
第五套並戰計
25第二十五計：偷樑換柱
頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。
譯：多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他，《易經·既濟》卦說："先拖住敵人，然後再替換他。"
26第二十六計：指桑罵槐
大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。
27第二十七計：假痴不癲
寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。
譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要洩露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。
28第二十八計：上屋抽梯
假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。
譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場《易經·嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。
29第二十九計：樹上開花
借局佈勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。
譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。
30第三十計：反客為主
乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸》卦說："循序而進"就是這個意思。
第六套敗戰計
31第三十一計：美人計
兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地儲存自己的實力。
32第三十二計：空城計
虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。
33第三十三計：反間計
疑中之疑，比之向內，不自失也。
譯：在疑陣中再佈置一層疑陣。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。
34第三十四計：苦肉計
人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動。《易經·蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。
35第三十五計：連環計
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽制，藉以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。
36第三十六計：走為上計
全師避敵，在次無咎，未失常也。
譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。
解析：
一、“以正合，以奇勝”應該念“以正合，以奇(jī)勝”。
這是由於多音字導致的最大誤會。奇(jī)，兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵與敵人交戰的時候，永遠要預備一支多出來的兵力，就是奇(jī)兵。奇兵能出其不意，在戰鬥中突然打亂敵人的部署，是致勝的關鍵。所以這句話的“奇”不是奇(qí)謀詭計，而是“分戰法”的基本法則。
二、“知己知彼，百戰不殆”:“知己”比“知彼”更重要。
兵法原意強調“知己”，並把“知己”放到了“知彼”的前面，把自我審檢視得比打探敵情更加重要。而人們總是想當然地忽略了“知己”的重要性，把自己的優勢看得過大或者過小，看不到自己身上的危險，一味地在對手身上找獲勝的機會。
三、“三十六計，走為上計”:《孫子兵法》的“計”是計算,不是詭計。
《孫子兵法》的第一個字就是“計”。“計”不是謀，不是出主意、想奇招；而是全面準確地計算敵我雙方實力的差異。孫子從五事七算的角度，把戰爭之前需要計算的事項一一列出，從實力計算中判斷戰爭勝負的可能性，由此算出這仗能不能打，不能打就要躲起來，不能有僥倖心理。
四、“兵者，詭道也。”這句話誤了很多人。
《孫子兵法》裡這句話,誤了好多人，以為《孫子兵法》就是三十六計，就是詭詐取勝。詭詐歸詭詐，但人家不上套，你再詭詐也沒用。詭詐在兵法裡，不是主要部分。現在好多出版社把《孫子兵法與三十六計》合成一本書，似乎兵法就是奇謀巧計，這是誤區。
五、其實孫子反對“百戰百勝”。
“是故百戰百勝，非善之善者也。”百戰百勝意味著一百場戰爭的勝利都未能徹底解決敵人，徒徒消耗了敵我雙方的人命和資源。而兵法原意不僅要保全己方的人命與資源，也要儘量保全敵人的資源(因為那是戰後的勝利果實)，從而追求一戰而定。即透過一場全面勝利的決戰，來徹底地解決戰爭。在這場決戰機會到來之前，最好的策略是備戰和等待。
六、以弱勝強是賭博，《孫子兵法》講以強勝弱。
孫子兵法第一篇講“計”，不是奇謀巧計,是計算的計,是現代的SWOT分析(優劣勢分析法):優勢、劣勢、威脅、機會。廟算,就是在決定是否開戰之前,在家裡衡量計算雙方政治、經濟、軍事實力對比,“五事七計”,從五個方面,七個科目,進行打分。分多的勝,分少的敗。打完分,就能知勝,叫“多算勝,少算不勝”。
知勝,算下來能贏,而後可以興師動眾,打。算下來自己分數沒別人高,就不要戰。所以孫子是不相信以弱勝強,那是小機率事件。“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,孫子不會拿國家民族的命運,去賭小機率事件。
七、打仗關鍵在行軍,不在戰場上的交火。
《孫子兵法》說:“地者,遠近、險易、廣狹、死生也。”
打仗關鍵靠行軍,行軍是戰鬥的一部分,甚至是比交火戰鬥更重要的部分。很多人認為交火了,開炮了,才是“打起來了”,實際上,開炮的時候,勝負已定了。行軍,在正確的時間、正確的地點,出現正確的兵力,這才是決定勝負的關鍵。
解放軍將領,最能打仗的是粟裕。林彪也佩服他,說他打的是神仙仗,總是從天而降。他靠什麼打呢?一靠地圖,二靠行軍。地圖就是對地形滾瓜爛熟。打仗前戰區的地圖,幾乎都要被他嚼爛了。
八、孫子兵法教你打贏,但首先是教你認輸。
《孫子兵法》說:“小敵之堅,大敵之擒也。”堅守不跑,就會為人所擒。
典型戰例是漢朝名將李陵,漢武帝要他給李廣利運糧草,他恥於做後勤部隊,請戰率五千步卒直搗匈奴王庭,結果被匈奴十萬騎包圍,兵敗投降。漢武帝殺了他全家,還害得替他說話的司馬遷被處以宮刑。
人性的特點是要贏,但現實是很可能要輸,要懂得認輸。宏碁(qí)的施振榮老先生說:“認輸才會贏。”這句話很有哲理。我們也可以說,輸了,生活還會繼續。輸掉的咱們認了,保住和擴大咱們贏得的。
九、打仗不是打兵馬,而是打錢糧。
《孫子兵法》說:“日費千金,然後十萬之師舉矣。”
古代打仗,運糧是個大事,若遠征匈奴,出發時十車糧食,運到前線部隊只能給他兩車。為啥?因為有四車被運糧部隊在去的路上吃掉了,還要留四車給他們在回來的路上吃,因為還有好幾個月返程呢。若糧不夠,他們在路上餓死了。
還有迎來送往的使者賓客,車甲器械的修繕,膠漆之材,都是錢!兵馬未動,糧草先行,日費千金,十萬之師才能運轉。
十、不是勝了敵人你就贏了,關鍵是你自己變強了還是變弱了。
《孫子兵法》說:“其下攻城。攻城之法,為不得已。”
攻城是個慢功夫,是個細活兒。如果大將是個急躁性格,搞“蟻附”戰術,士兵死了三分之一,還攻不下來,那是災難性的。所以攻城是非常慘烈的,是下策的下策。孫子的思想,一貫是贏不贏先別說,關鍵自己先別輸。勝了敵人不等於贏了,關鍵你自己是變得更強了,還是更弱了。別得不償失,別草菅人命。
第一套勝戰計
1第一計：瞞天過海
備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
譯：認為準備萬分周到，就容易鬆勁；平時看慣了的，就往往不再懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。
2第二計：圍魏救趙
共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
譯：樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙於消滅的，要隱藏我們的意圖。
3第三計：借刀殺人
敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。
譯：作戰的物件已經確定，而朋友的態度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己
4第四計：以逸待勞
困敵之勢，不以戰，損剛益柔。
譯：控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不採取進攻的形勢，這就是"損剛益柔"原理的演用。
5第五計：趁火打劫
敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。
6第六計：聲東擊西
亂志亂萃，不虞"坤下兌上"之象；利其不自主而取之。
譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》"萃"封上所說的"坤下兌上"的混亂徵狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。
第二套敵戰計
7第七計：無中生有
誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。
譯：無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。
8第八計：暗渡陳倉
示之以動，利其靜而有主，"益動而巽"。
譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。
9第九計：隔岸觀火
陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好準備；作好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。
10第十計：笑裡藏刀
信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。
譯：使敵人相信我方，並使其麻痺鬆懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。
11第十一計：李代桃僵
勢必有損，損陰以益陽。
譯：當局勢發展有所損失的時候，要捨得區域性的損失，以換取全域性的優勢。
12第十二計：順手牽羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。
第三套攻戰計
13第十三計：打草驚蛇
疑為叩實，察而後動，復者，陰之媒也。
譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反覆偵察，是發現暗藏敵人的因素。
14第十四計：借屍還魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。
15第十五計：調虎離山
待天以困之，用人以誘之，"往蹇來返"。
譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他"往前有危險，就返身離開"。
16第十六計：欲擒故縱
逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。
譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，藉以消耗他的體力，瓦解他計程車氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。
17第十七計：拋磚引玉
類以誘之，擊蒙也。
譯：用類似的東西去迷惑敵人，使敵人遭懵上當。
18第十八計：擒賊擒王
摧其堅，奪其魁，以解其體；龍戰於野，其道窮也。
譯：徹底地摧毀敵人的主力，抓住他的首領，藉以粉碎他的戰爭機構，這是一場激烈的總決戰。
第四套混戰計
19第十九計：釜底抽薪
不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
譯：力量上不能戰勝敵人，可以瓦解他的氣勢，這就是《易經》兌下乾上的《履卦》上所說的"柔履剛"的辦法。
20第二十計：渾水摸魚
乘其陰亂，利其弱而無主，隨，以嚮晦入宴息。
譯：乘著敵人內部混亂，利用他還是弱小而沒有主見，他隨從我，像人隨著天時吃飯、休息一樣。
21第二十一計：金蟬脫殼
存其形，完其勢；友不疑，敵不動；巽而上蠱。
譯：儲存陣地的原形，造成強大的聲勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯，而我卻可以隱蔽地擊破另一支敵軍。
22第二十二計：關門捉賊
小敵困之，剝，不利有攸往。
譯：對弱小的敵人，要加以包圍殲滅；對垂死掙扎的敵人，如果從後面急追遠趕，那是很不利的。
23第二十三計：遠交近攻
形禁勢格，利以近取。害以遠隔，上火下澤。
譯：處於（扭轉）不利的形勢（局面），要考慮（阻止）它發展的方向（趨勢），（利於）攻取附近的地方，就有利，（不利於）攻擊遠隔的地方，就有害。《易經·聧》卦說："火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以結交。"
24第二十四計：假途待虢
兩大之間，敵脅以從，我假以勢，困，有言不信。
譯：對處的兩個強大敵人中間的國家，敵人脅迫它時，我方卻作援求它，立即出兵。《易經·困》卦說："對處在困迫狀況下的國家，光空談而沒有行動，是不會被他信任的。"
第五套並戰計
25第二十五計：偷樑換柱
頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之，曳其輪也。
譯：多次變動敵人的陣容，把他的兵力調開，等待他自己敗陣，然後用謀進攻他，《易經·既濟》卦說："先拖住敵人，然後再替換他。"
26第二十六計：指桑罵槐
大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
譯：強大的懾服弱小的，要用警戒的方法來誘導它。《易經·師》卦說：適當的強硬，可以得到擁護；施用險詐，可以得到順從。
27第二十七計：假痴不癲
寧偽作不知不為，不偽作假知妄為，靜不露機，雲雷屯也。
譯：寧可假裝不知道的，不行動，不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著，不要洩露一點機密，就像迅猛激烈的雲雷，在冬季藏入地下般的平靜。
28第二十八計：上屋抽梯
假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地，遇毒，位不當也。
譯：故意露出破綻，引誘敵人深入我方，然後選擇有利時機，斷絕敵人的前應和後援，使它完全處於死地。敵人這樣的下場《易經·嗑》上說的好：搶吃臘肉的嗑掉了牙，怪自己的動作不當。
29第二十九計：樹上開花
借局佈勢，力小勢大；鴻漸於陸，其羽可用為儀也。
譯：借別人的局面布成陣勢，兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經·漸》卦說：鴻雁飛向大陸，全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。
30第三十計：反客為主
乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
譯：有空子就要插腳進去，扼住他的主腦機關。《易經·漸》卦說："循序而進"就是這個意思。
第六套敗戰計
31第三十一計：美人計
兵強者，攻其將。將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
譯：兵力強大的，就要攻打他的將帥；將帥明智的，就打擊他的情緒。將帥鬥志衰弱、部隊士氣消沉，他的氣勢必定自行萎縮。《易經·漸》卦說：利用敵人內部的嚴重弱點來控制敵人，可以有把握地儲存自己的實力。
32第三十二計：空城計
虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而復奇。
譯：空虛的就讓它空虛，使人更加難以揣測；在進攻和防禦中運用空虛的戰術來隱蔽自己的空虛，越發顯得用兵出奇。
33第三十三計：反間計
疑中之疑，比之向內，不自失也。
譯：在疑陣中再佈置一層疑陣。《易經·比》卦說：來自敵方內部的援助，自己不會受到損失。
34第三十四計：苦肉計
人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
譯：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的變假，間諜便乘機活動。《易經·蒙》卦說：把他騙得乖乖的，順著他活動。
35第三十五計：連環計
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
譯：敵方兵力強大，不能硬打，應當運用謀略，使倉儲自相牽制，藉以削弱他的力量。《易經·師》卦說：將帥靠指軍不偏不倚，慣打勝仗的就是用兵如神。
36第三十六計：走為上計
全師避敵，在次無咎，未失常也。
譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。