文學作品總是會加工的 其實武當派和張三丰沒有什麼關係 張三丰在武俠文學上剛出道的時候叫狗皮道人 是一個邋遢大王 獨來獨往功夫只能說還過得去 六大門派 甚至9大門派 都是後來文學大神編的 誰編的好 大家都用 自然就壯大了

張三丰作為武當派的開山祖師爺自然為武當派的創立立下汗馬功勞，而讓武當派後世留下偌大的名氣，則是明朝幾位皇帝的功勞。

張三丰是元末明初人，他是遼東人也是修道之人，他長的挺高大，自身也會一些武藝，後來他就去武當山修煉，一修就是二十多年。其實武當山很早就成為道教之人的修煉場所。最早的就是那個逼著老子寫下道德經的尹喜，後來就有戴孟，銀長生，謝允，陳摶等等修道之人來到武當山修身。張三丰也跟著這些前輩去武當山修道，在這期間張三丰透過對喜鵲和一條蛇的打鬥中領悟了一套內家拳法，就是太極拳。其實很多古代的武術也是從動物的活動中得到領悟的，像螳螂拳等等。張三丰領悟了這套拳法後，正式在武當山搭建草廬開山授徒，成立了武當派，開始張三丰有七個徒弟，漸漸的也多了起來，由那開始武當派小有名氣了。

到了朱元璋當上皇帝后，所謂“君權神授”，歷來的皇帝總想和宗教神明扯上關係，朱元璋也不例外。為了政治的需要，朱元璋需要設立一個宗教典型，所以他就想到了張三丰，只是幾次去找張三丰都沒有找到人。到了朱棣當皇帝的時候，朱棣是搶了自己侄子的皇位才當的皇帝啊，所以朱棣為了自己的地位的合法性，當然也需要神靈宗教為自己宣傳嘛，因此他也想找到張三丰，他幾次去找也沒找到。武當山是供奉帝的，剛好玄帝是掌管北方的神明，也是主天子的壽命，剛好朱棣也是藩王的時候鎮守北方，這對朱棣來說再好不過了，雖然沒有找到張三丰，但事情還是要做的。朱棣下旨為武當山的玄帝重修廟宇，所有的建築修的那是一個金碧輝煌啊，非常豪華，後世的武當山主體建築就是朱棣的功勞。從此武當派就有了豪華的房子，豪華的修煉場所了，再也不是住在幾個草廬了，朱棣的刻意關照讓武當派更有名氣了。

到了嘉靖皇帝時，武當派的名氣上升到了頂峰，這也是嘉靖皇帝的功勞。嘉靖小的時候體弱多病，於是他老爸經常帶他去武當山祭拜玄帝，也許是真的神明保佑吧，嘉靖活的很好，最後竟然當上了皇帝，本來作為藩王的世子，嘉靖是沒有當皇帝的機會，沒想到運氣就砸到了他的頭上，所以當了皇帝的嘉靖對武當山的玄帝自然內心裡帶來一種親近和尊敬。當上皇帝之處，嘉靖就和文官大臣因為“大禮儀”爭執不下，嘉靖就派人去武當山祭拜玄帝，最終嘉靖勝利了，嘉靖對武當山也有不少關照。但了嘉靖20歲的時候，嘉靖還沒有兒子，除了自己努力外，嘉靖只好求神拜佛了，於是嘉靖讓自己的妻妾連續十次去武當山祭拜玄帝，也許還真靈驗了，七年過後，嘉靖有了第一個兒子。高興的嘉靖皇帝親自為武當山寫了四個字“治世玄嶽”，武當山從此成為“天下第一仙山”，這四個字的牌坊還在武當山立著呢，正是由於嘉靖皇帝的推崇，武當派的名氣上升到了頂峰，所有的人都知道，和北方的少林寺齊名。

張三丰開創的武當派，由於明朝皇帝的推崇，還有後世很多的武俠小說總會描寫到武當，所以武當派的名氣還是很不錯的。大家總會那武當和少林去比較，雖然武當的名氣比少林弱一點，但是武當的潛力超過少林。由於少林和商業活動的增多，大家有所詬病，而武當派的武術講究的是修身養性，誰都想活的更久一點嘛，你看很多大爺大媽不就是天天練太極拳嘛！

張三丰名氣甚大，在諸多影視文學作品裡皆有出現。而我查了一些相關史籍，發現上面記載的張三丰已非常人，接近玄幻，而且多有出入，已經不是真實的歷史紀事，那再說來說去也說不出所以然來。而在諸多影視文學作品裡，尤以金庸小說特別突出了張三丰和武當派的厲害，所以我這裡也主要說說為啥金庸小說裡，張三丰治下的武當派為何發展如此迅猛。

在金庸小說裡，有個十分明顯的特徵，就是一元論，即一個組織幫派的江湖地位主要取決於其中第一人的實力。比如《射鵰英雄傳》裡，歐陽鋒是一脈單傳，但是他位列西毒，是天下最頂級的幾個高手之一，所以他只有歐陽克一個傳人卻依然可以橫行江湖，連王爺的面子都可以不給。裘千仞之前的鐵掌幫只是一個普通三流小幫派，但是裘千仞天資卓越，武功練成五絕之下第一人，鐵掌幫很快發展壯大，成為僅次於丐幫的江湖大幫。而在《天龍八部》裡，蕭峰主持丐幫時，丐幫是何等的英雄無敵，後來蕭峰因為身世問題被逼出丐幫，丐幫缺乏一個頂級高手坐鎮，馬上不行了，一個小人全冠清都可以左右丐幫局勢，一個懵懂少年遊坦之被推上幫主之位，後來遭遇惡人丁春秋控制，丐幫可謂是丟人至極但是毫無辦法。《倚天屠龍記》裡，陽頂天在位時，明教多麼興旺，他意外死掉之後，明教馬上四分五裂了，後來又出現了一個絕頂高手張無忌，明教才重新凝聚，重振聲威。

武林之中，會出現這種情況的的一個很大原因就是四個字：江湖規矩。這個江湖規矩的核心就是單打獨鬥，武林人士，以武為尊，最尊崇的就是絕頂高手。雖然十個普通一流高手可以戰勝一個絕頂高手，但十個一流高手加起來的影響力也遠遠及不上一個絕頂高手。江湖規矩在《倚天屠龍記》屠獅大會的時候說的特別清楚：江湖好漢比武較量，有些人願意暗器、使毒都沒關係，但是要倚多取勝，江湖沒這規矩。可見大家最認可的高手都是單打獨鬥拼出來的，其他你搞個劍陣組合什麼的就差了一籌。

正是有了這個規矩，武林之中，才是一元論盛行。看一下張三丰生平，十幾歲的時候內力已然深厚，有一代宗師的氣概，這個天資際遇是金庸筆下任何一個主角都沒有的。後來自己鑽研武功十多年，又遊歷天下，悟出以柔克剛的至理，估計那時候張三丰已經接近天下無敵了。張三丰創立武當的年紀不太清楚，但看宋遠橋他們大小，張三丰正式收弟子的時候起碼四五十歲了，這時候的張三丰已經是天下無敵了。由他教導的弟子，江湖之中無人不要給面子。而因為他武功絕頂，他就代表了武當派，武當派就已經奠定了一流門派的基礎。

張三丰武功第一倒也罷了，關鍵他特別長壽。像以前的王重陽也是公認的天下第一，但是建立全真教不久就掛掉了，要不是周伯通還活著，估計全真教要被人欺負死。但是張三丰不一樣，他是特別能活，比如少林是武林泰山北斗，但是少林和尚也會老會死啊，而張三丰短時間內沒有這個困擾，一百多歲的時候還特別健康活躍，武功更是登峰造極了。正因為他一直活著還特別健康，漸漸的武當就要隱隱壓少林一頭了，少林寺不服氣也沒法子啊，輩份沒他高，打也打不過。等他的弟子宋遠橋、俞蓮舟等人也都武功大成，江湖幾無敵手，武當派就更厲害了。後來根據傳說，張三丰雲遊天下了，有的說他活了二百多歲，只要沒人證明他死了，他的光輝就永遠罩著武當派，沒人不給面子。

張三丰是歷史上真實存在過的人，小說中也經常有張三丰的事蹟出現，所以分析武當派為何發展迅猛，既可以從現實社會環境來分析，也可以從小說中來分析。

筆者讀過的歷史書籍少，現僅以一個小說讀者的身份來淺析，為何武當派在張三丰的治下會發展迅猛。

在小說中張三丰師從覺遠大師，自幼被傳授九陽神功，後來又修習過鐵羅漢上的少林武功，離開少林寺之後，多讀道藏，於道家練氣之術深有心得。某一日在山間閒遊，悟得陰陽互濟的至理，至此武學進境一日千里，開創了與少林武學齊名的武當一派武功。

一、張三丰自身武學修為極高。

張三丰武學源於少林，之後憑藉自己所悟，獨創武當一派武功。而此時少林寺已屹立千百年，更是被奉為武林泰斗，天下武學不出少林，這句話自有其道理。

張三丰自創的太極功，能與少林功夫比肩，足見其武學修為震古爍今，絲毫不亞於少林達摩祖師。而少林派自覺遠大師逝世以後，更無一人的武學修為能與張三丰相比，也導致了江湖上傳聞，武當功夫強於少林武功，武當派名望也是隱隱高於少林派。

少林四大神僧之中，空見慈悲為懷，可惜逝世最早；空聞城府極深，喜怒不形於色；空性渾渾噩噩，天真爛漫，不通世務；空智卻氣量褊隘，常覺張三丰在少林寺偷學了武功去，反而使武當派的名望駸駸然有凌駕於少林派之勢，向來心中不忿。新修版《倚天屠龍記》第十回——百歲壽宴摧肝腸空聞、空智等只道他“要向眾位大師求教”這句話，乃是出言挑戰，不由得均各變色，心想這老道百歲的修為，武功深不可測，舉世有誰是他敵手，他孤身前來，自是有恃無恐·····一時之間，三僧都不介面。最後空性卻道：“好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林寺中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。”他嘴裡雖說“不懼”，心中其實大懼而特懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。新修版《倚天屠龍記》第十回——百歲壽宴摧肝腸

文中可見，當時少林寺武功最強的三位空字輩和尚，都認為張三丰已經舉世無敵，如果張三丰要與少林寺為難，恐怕少林寺要千百人一擁而上，才能夠擋住張三丰。小說這裡有誇大的成分，但也說明了張三丰的武學修為，已無人能夠與之抗衡。

二、武當七俠名揚天下。

武當派的內功有一個特點，初練時並不強勁，但到了後期進境越來越快。

張翠山在屏風後想起殷素素殺害龍門鏢局滿門之事，實感惶愧無地，待見到宋遠橋這一下衣袖上所顯的深厚功力，大為驚佩，尋思：“我武當派內功越練到後來，進境越快。我在王盤山之時，與義兄內力相差極遠，但到冰火島分手，似已拉近了不少。當年義兄在洛陽想殺大師哥，那時大師哥自然抵擋不住。但義兄就算雙眼不盲，此刻的武功卻未必能勝過大師哥多少。再過十年，大師哥、二師哥或許便會在義兄之上了。”新修版《倚天屠龍記》第九回——七俠聚會樂未央

金毛獅王謝遜的武功，已經屬於江湖一流好手，同為四法王的白眉鷹王武功應與獅王相差不大，白眉鷹王能創立天鷹教，正是因為其武學修為高得緣故。此時的宋遠橋內力不弱於獅王，自然也不會弱於鷹王多少，可見宋遠橋的功力，已經可以與江湖門派的掌門比肩。

而在武當七俠中，宋遠橋的內力還不是第一，七俠在一起恐怕要比少林四個空字輩的僧人還要強。

俞蓮舟道：“師父，那日弟子跟他對掌，此人掌力果然陰狠毒辣，世所罕見，弟子當場受傷。可是此刻弟子傷勢已愈，運氣用勁，尚無窒滯。”張三丰道：“那是託了你們武當七俠大名的福。以這玄冥神掌和人對掌，若是對方內力勝過自己，掌力回激反衝，發掌者不免自受大禍。以後再遇上此人，可得千萬小心。”

就連玄冥二老與張三丰弟子動手時，都震於武當七俠的名氣，不敢過於託大，可見武當七俠名聲在江湖上是多響亮。

三、張三丰長壽。

張翠山攜妻兒從冰火島回來時，正逢張三丰百歲大宴，此時張三丰已經一百歲，直至《倚天屠龍記》全書結束，依然健在。

見過張三丰和人動手的不多，可是見到張三丰長壽的人卻不少。張三丰百歲大宴時各門各派都有人到場，雖然大多人用心不在祝壽，但也親眼見證了江湖難得一見的百歲老人。這就給張三丰做了很好的宣傳，誰不希望長命百歲、延年益壽呢？

就衝著武當太極功能夠修身健體、頤年長壽的功效，也會吸引不少人來拜師，畢竟張三丰這個老壽星，就是最好的金字招牌。

張三丰本身武功高強，世間無敵；再加上徒弟各個都武功不凡，不弱於一派掌門；還有武當太極功的長壽效果，武當派想不發展迅猛都很難。

　　武當派是張三丰所開創的武林大派。倚天屠龍記時期就已是六大門派之一，而且是僅次於少林的頂級大派。到笑傲江湖及以後的年代中，武當派已然與少林派並駕齊驅，一同執江湖之牛耳。

　　逍遙派煙消雲散，丐幫傾頹衰落，全真教退出江湖，明教、日月教消亡，五嶽劍派也是曇花一現……不同時期，武林中不同的勢力雲湧而出，各領一時風騷，然而笑到最後的卻是武當與少林。

　　那麼武當派究竟為何能夠發展迅猛並最終成為中原武林的中流砥柱呢？個人覺得有以下幾點原因：

　　一、武當派門中高手實力了得

一個門派想要立足於江湖，武林高手的數量和質量是最重要的因素。這一點武當派有得天獨厚的優勢，張三丰為天下第一高手，威震武林數十年，門下武當七俠也無不是一流高手，更兼門中還有能匹敵數十位一流高手的超級陣法——真武七截陣。原著中張三丰百歲壽宴時，武當派甚至有與天下門派一決雌雄的底氣和底牌。這已是比肩天下第一大教明教的氣魄了。

　　二、武當派武學體系完備深遠

　　自張三丰從半部九陽中悟出神功絕技以來，百多年的積蓄創新下，武當武功已經是體系完整，前途遠大的高階武學體系了。粗淺處有武當長拳、武當綿掌等武功廣為流傳，精微處有繞指柔劍、梯雲縱、武當九陽功等神功絕技，更有太極拳劍直通大道的高深絕學。武當武功由淺到深是道家正宗絕學，入門後循序漸進，毫無走火入魔的風險，後期實力更是提升飛快。整個武當武學體系能為武當派源源不斷的培養出大量優秀弟子和武林高手。

　　三、武當派聲譽極佳

　　張三丰作為天下第一高手百多年的不敗神話，在江湖上有至高無上的威望。他行俠仗義，又向來反元，更兼心胸寬廣，不以出身歧視他人，也獲得包括明教在內的整個正邪陣營的尊重。武當七俠出道以來也是除暴安良俱是人品，武功俱佳之輩。而且武當派門規森嚴，派中弟子也都潔身自好（三代弟子第一人的宋青書違反門規之下，也被張三丰親手擊斃）。所以武當派立派時間雖短，但口碑卻是極佳。

　　四、武當派繼承了全真教的遺產

　　少林作為正道大派千年不頹的重要原因之一就是少林寺是禪宗祖庭，佛門聖地。借佛教無與倫比的影響力，少林在江湖乃至民間都有深遠的影響力。少林是佛教，武當則是道教，而且是全真道。張三丰是道士，武當武功也是道家體系，武當七俠等再傳弟子雖不是道士，但武當派之後也慢慢演變為道家門派。且武當道後期是作為全真道分支中最有影響力的一支名揚於世的。

全真教雖然退出江湖，但其傳教範圍遍佈大江南北，也留下無數信眾道統。這些都是全真教為武當派留下的寶貴遺產。張三丰作為天下第一高手，出家修的也是全真道，在當代全真道中其聲望也是不做第二人之想，所以武當的迅猛發展也得益於全真道道統的加持。

　　五、武當派獲得了朝廷的扶持

　　當然這裡的朝廷指的不是蒙元朝廷，而是大明王朝。據史書記載，無論是朱元璋還是朱棣，在位期間都曾尊封過張三丰乃至武當道宮。明朝歷代帝王也多次追加張三丰封號，明英宗賜號“通微顯化真人”，明憲宗賜號“韜光尚志真仙”明世宗封他為“清虛元妙真君”……如此殊榮，在整個江湖歷史中都是罕有的。所以武當派得到朝廷的冊封扶持焉能不興盛。

　　高手眾多，武學高深，在民間、江湖、宗教、朝堂都有聲望。這樣的門派想不迅猛發展，恐怕也難吧！