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  • 1 # 坦誠評說

    這些男女在一起都是一種生活方式或態度,也是現實與情商表現,這事沒有對錯只是對生活的一種需求或方式,只要沒有違法亂紀沒有對社會家庭造成影響,也只能是人們閒談時的一種話題而已,沒有違法亂紀國家管不著普通百姓也管不了,各有各的生活方式。

  • 2 # 紅樓春曉夢無痕

    這些都無可非議,是人的客觀本性,孔子曰食色性也,是物質生活和精神生活的一種原始的表現型式。是社會發展的動力。

  • 3 # 跳蚤—甲殼蟲

    未必,男女都好色,這是本性,相比而言,女的更好色,帥是俘獲女人的第一根本,女人可以為心儀奉獻所有,男的就不行,男的最大奉獻,就是吹牛,娓娓動聽,可以把心愛女人吹迷

  • 4 # 自由天風

    聖人說:食色性也。非物質的人圖得是感情或寄託,物質的人有時候是因為無奈而已,不可一概而論。生存權是人的基本權力,具備了生存條件,才能有更高的追求,包括非物質或精神層面的,所謂飽暖思淫慾是也。然而,人的更高追求一定不是追求自身的享受,而是甘於付出,體現人生價值,回饋社會,服務他人,而自己得到精神上的滿足或愉悅。

  • 5 # 愛生活愛旅行的老黃

    這話分怎麼說?大多數是男的圖的是色,女的為錢。有的男女在一起。就是為了感情在一起。就圖在一起快樂。你聽她訴說,她聽你訴說。互相傾訴。以滿足各自的需求。彼此快樂,何樂而不為呢?有的男人就是為了色。有的女人就是為了錢。男人要是接近女人,這個女人很快就答應了。那他就是圖你的錢。男女在一起怎麼也離不開物質。住賓館,上酒店。逛商場買衣服。逛美景,吃美食。沒有錢能行嗎?錢不是萬能的,但沒有錢,萬萬也不能。不談錢,是空想主義。只能在神話小說中找到吧。

  • 6 # 股海小散浮沉錄

    應該說大多數是這樣,正常的男人都圖色,這是人類繁衍的根基。改革開放後,拜金主義盛行圖錢的男人也不少見。女人大多數是感性動物,只要男人對他好經濟上不是太過差,女人會安靜地相夫教子。當然也不缺拜金女。人性會隨著時空轉變而轉變,所以很大一部分男女是不會白頭到老的,也沒什麼所謂“對錯”。

  • 7 # SS一介草民

    食色性也,人皆如此離開了食色便遠離了人的本性也失去了生存的價值和生活的樂趣。帕拉圖式的精神戀愛也應有物質基礎,否則無法依存。

  • 8 # 見過160

    外人表面上看男人圖的是色,女人圖的是錢,很有可能她們也有共同點、不同點,而且不同點兩個人可以互補等進行吸引對方的長處,由此兩人緊密的在一起。

  • 9 # 史得君

    天和地,陰和陽,白天和黑夜,男人和女人,世上萬物的存在都有一定的道理。非夫妻關係的男人和女人在一起,歸根結底都是人自私的表現。

  • 10 # 相惜蕭蕭竹

    男人圖的是色,女人圖的是錢,從表面上看能說得過去,其實不然男女都有這方面共同點,從生理上男人需要是性,女人需要是情是有區分的,自於色男女都色,只是表達方式不同罷了

  • 11 # 有書讀即安

    把男女關係看的過於庸俗化了,應該說是有這麼些男女衝著色和錢而來,但並不全是,衣食男女,芸芸眾生,畢竟,守著法律和道德底線也還是這個社會的主流。

  • 12 # 文鵬無不良嗜好

    不對。男女圖的是相互地信任依存,相靠,相依、相伴、相偎、相守相愛地陪伴到老,生活是共同的人生的生命力。

    貪婪都是一種錯誤觀念,這兩樣都會傷害著情感中的生活。這樣的人當然天下是有的,大多數男女都是好樣的……

  • 13 # 書聲風聲聲入耳

    “食色者性也”從古到今都明白色男女都好。圖錢的色叫賣春也叫MB,人一旦為錢縱色,其人格就屬於低賤類,有些為生活所迫也屬於無奈之舉。除此之外也有圖感情和一見鍾情之說所以有人總結:“那個少年不鍾情那個少女不懷春!”總之大千世界,無奇不有。

  • 14 # 無緣無會2

    各圖所需!前提是女人必須有姿色,男人必須有實力(錢或權)。另外,女人除了圖錢,還有圖權、圖名聲、圖地位。不少行業(影視界、唱歌、相聲、小品、空乘、高乘……)的潛規則,皆如此!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 宋史《章惇傳》原文的翻譯是什麼?