看想達到那個人的水平，一般古人的完全可以，但是那些天才李白杜甫蘇軾稼軒就不要指望了！

當然現代也有曠世之才，毛主席的一些作品在氣勢上就超越了所有古人。

現代詩人也要與時俱進，寫我們的新時代新生活，這點是古人所沒有的。

即使你能達到唐宋詩人的高度，也無法產生相應的影響，因為墮入了天下文章一大抄，重複而已。中國古典詩詞固然詩言志詞抒情，但其志其情脫離不了儒家集體主義文化的重大背景，比如大多是文人因仕途不順而渲洩的文死諫武死戰的情懷，發發牢騷。其出路是轉向所謂遐想的意境甚至禪境，在道家的天人合一中安息。詩中有畫，相應的國畫也是如此，無非山水寄脫。為什麼由活潑的詩經以後越來越講究格律，自動接受表達的束縛？即使現代詩人年輕時新詩出色到後半生反而寫起舊體尤其格律詩來呢？向一種文化投降了，也可以說生命力衰退，失去了創造力。我們沒有歌德年高八十還創作長篇史詩的激情。詩之所以是文學中的文學，因為最具藝術的本質，即靈魂的本質，終極性的本質，最是生命的本體的個人的私秘的特色的永恆的美學的。所謂文學，即使詩學。據此中國詩詞離詩的本質很遠，只是文以載道，而這個道大多是社會倫理之道。這也就是為什麼中國的詩詞，其中愛情詩的比例很小，不是詩的主旋律，用不著驕傲，只有紅樓夢是例外。如今，時代在轉向，轉向個人主義的主流，那麼文學創作，詩詞創作，所有藝術創造和審美情趣，都會發生天翻地覆的變化。也只有這種變化，才能產生超越唐詩而不是達到唐詩的水平。生命是創造的歌，創造就是對過往的不斷超越！我對此，抱有信心，因為我對生命抱有信心，對個人主義抱有信心。

高度超過唐宋問不會吧，杜甫說"文章憎命達，魑魅喜人過“現在詩人養尊處優命運沒有幾個坎坷的，再加上精緻的利己主義思想，一切向錢看的浮躁生存環境能安貧樂道為寫詩而寫詩的沒幾個！

可以達到，甚至超過。首先，唐詩並非全是李白、杜甫、王維、劉禹錫等的水平。其中也有水平一般甚至低下者。可以說，唐詩也是高上與低下並存，精華與糟粕混珠。只是我們見到的只是流傳下來的、令人傳湧的、甚至耳熟能詳的精品而已。

其次現代人寫的確有不少與一些唐詩不相上下的古體詩，譬如李大釗、陳獨秀、毛澤東、康有為、柳亞子、王右任等等，他們有些古體律詩水平很高，只是（除毛澤東）之外，因沒有推薦宣傳而公眾讀者很少知曉而已。

最後，時代不同了，尤其流行白話文以來，人們的文字表達方式不同了，詩也暢曉易懂了，有些古體詩就是達到唐代的高度，也不像唐詩那樣得到今人的認可、賞析和認可！

古人已把詩寫盡，

吾輩無病強呻吟。

二十四橋月猶在，

知道杜牧有幾人？

不能，因為每個時代的人已經把自己這個時代的意境寫到了極致，下一個時代的人寫的已經是新的意境。李白杜甫的詩，與蘇軾辛棄疾的詞相比，很難說哪個更高明。但是誰都能看出他們的形式、思想和意境上的差別。

唐人寫的詩大異於南北朝；宋人寫的詩詞，也不再是唐人的意境，而是另闢蹊徑；元人寫的亦不再是宋人的意境，甚至不是宋人的體裁。

今人生活的環境與宋人的差異遠遠大於唐宋元明清之間的差異。所以今人寫的一定與唐宋大異其趣。

附在下拙作詞一首：

水調歌頭•故宮六百年

天驕忽必烈，定都建大元。一軸穿越山水，遙指金蓮川。燕王起兵靖難，道衍指點河山，漫漫六百年。三桂衝冠怒，八旗入中原。

元明清，蒙漢滿，皇朝完。三十三帝番外，袁世凱，一百天。遊人指點金殿，山寨龍椅充草，怎敵過時間？蟠龍棲藻井，瞰風雲變遷。

附：以此詞紀念2020年故宮落成600年。

在下當然不敢與先賢相比。但是相信“遊人指點金殿”也絕對不是封建時代的人寫得出來的。

附在下拙作詩一首：

七絕•南京靜海寺

一四〇五別成祖，一八四二會英夷。

莫道天命已西去，東方本是西之西。

看見公元紀年肯定是現代人寫的實錘。

江山輩代才人出，各領風騷數春秋。

人們常說:唐詩宋詞元曲，明清時代出小說。從這裡，我們縱觀文化歷史，已經看清文化的脈搏，知曉各個時代的文化形式，他沒沒有一塵不變，而是各個時代都有一種新形式問世，主導一個時期的，併產生出時代的最傑出人才。

唐詩的傑出代表李白杜甫白居易等，在唐時登峰造跡，詩歌遍朝野，後人曾有"熟讀唐詩三百首，不會做詩也會哼"的說法，進一步說明唐詩的普及。

宋時詞，傑出代表蘇軾，歐陽修，范仲淹，秦觀等，寫出了名傳千古的詞章。元時曲，以關漢卿，湯顯祖等為代表，將曲藝推何頂峰。明清時，小說普及，曹學芹的《紅樓夢》成為今日的四大名著之一，。五四之後，白話文盛行…

文藝隨著時代的發展而以各種形式出現，繁榮了中華文藝。使中華文藝與時並進，推陳出新，彈出了各個時代的最強音。

今天，中華才子，仍在繼承和發揚國粹，學古詩詞，寫古詩詞，佼佼者不計其數，時代的色彩不同，旋律不同，今人何必去與古人論高低！

不能。

這裡的不能是相對各自的朝代來說，不是“秦瓊戰關公”的對比。

唐宋時期，讀書人相對來說很少，所以現代能看到的古典詩詞都是青史留名的文化人。

現代讀書人太多了，又有了網路媒介，不炒作的話很難脫穎而出。

其二，古代講究的是華夷之辨；現代講究的是“五十六個民族，五十六枝花”。

比如南方依然雞同鴨講的百越百濮方言。

唐代柳宗元《與蕭翰林書》：“楚越間聲音特異，鴃舌啅噪。

唐 白居易《送客春遊嶺南二十韻》：瘴地難為老，蠻陬不易馴。

北宋蘇東坡：“苦鴃舌談，爾汝不相酬，未著絕交書，已嘆交遊絕，門前空羅雀，巷語紛鴃舌” 。

古代人寫出來流傳千古，現代人寫出來，就個北方的過年習俗吃餃子，敬祖先，拜長輩……南方人都覺得玻璃心被擊碎了，寫出詩句那樣的詩句，南方人的鍵盤還不噴你嗎？

依我看來現代人寫的詩詞很難達到唐宋詩人的高度，那是兩座難以逾越的高峰。在詩的方面，無論是意境，還是技巧上很難超越唐人。在詞的方面，無論是造句等寫作方法，還是韻味，很難超越宋人。比如南宋詞人張炎，姜夔，史達祖，王沂孫，高觀國等作品。唐人許渾，溫庭筠，羅隱，李商隱。等作品。何人能及？

可以達到。但要付出比唐宋詩人更大的努力。其最大緣由，就是今人語音和唐宋所用語音變化很大；白話文和古文（特別文言文）差異更大。今人要寫好古詩，就得熟悉些古語。若寫古詩夾帶大白話，可能寫不好。...個人觀點，可提出批評。

雜文論壇：現代人寫古典詩詞，能達到唐宋詩人的高度嗎？（誠謝邀請，及時答覆）鑑賞光鮮，採摘桂冠。平臺博弈，龍吟鳳戲。文化傳承後繼有人，經典詩詞妙語驚心。現代吟詩曲賦力作推薦古風今賦《永遇樂》詩詞見證浪漫人生，時尚風采。《永遇樂》（開心果丶詩仙醉）（二0二一年二月十八日）揮毫潑墨，印跡留痕。Ⅱ醉美詩仙，志存高遠，靈性神助。萬種風流，千秋建樹，四季迊春賦。天涯海角，三江五嶽，瑤琴唱響，祥瑞笑逐金鹿。舞狂歌，豪情勁爽，戲言蓋世風骨。登臨俊頂，雲遊俠客，九曲衷腸擊鼓。鑑賞光鮮，誠邀龍鳳，大愛長呵護。人生浪漫，慈心善舉，競走江湖獨步。尋歡者，開懷縱酒，頻繁惠顧。（詩仙李白素描畫像，豪情萬丈，人生亮酷，勁舞狂歌。）古風今賦詩詞創作者：江湖浪子丶風情豪客，寫於長春社群興隆山鎮丶幸福街《心靈暢想》創新風采編輯室

代表唐朝詩的癲峰之作，即李白的靜夜思:床前明月光，疑是地上霜……經過千年風雨的戲弄，早已闇然無光，在今天的人們看來，那隻能算是兒歌層次水平，真羞於向世界展示。要說現代人寫的詩，敢說有許多人已經甩古人幾條河，俱往矣，數風流人物，還看今朝!請看老夫今日所寫，2021.2.17，學友光臨寒舍。排律:蓬壁生輝。全對仗，無救拗。有詩為證:帶露黃鶯越桂州，含苞玉蕾掛枝頭。春陽照耀”宏生”客，地鐵穿行喜鵲樓。鼠歲橫發新冠病，牛年阻斷舊疾愁。同窗奕彩別神鬼，學友歡欣會鐵牛。禮重驚煞翁發友，情真感動鶴顏猴。相逢柳日蘭花醉，坐看春風碧杏羞。雪雨跟隨天楚路，風霜洗禮地吳鉤。再借人生三百夏，同行歲月四千秋!

現代人寫現代詩，有些詩人是早已超越唐宋詩人的高度的

現代人寫古典詩詞，是否能達到唐詩宋詞的高度？應該由事實證明，不是哪一個人主觀膩斷出來的。

由簡介看出，題主是一位有著四十年古典詩詞創作的資深詩人，相信您應該有足夠的水平評價這個問題。

老朽竊以為，唐詩、宋詞、元曲、明清小說都是中國文學史上不朽的豐碑，也都代表了同一種文學形式空前絕後的最高成就。究其原因，最根本的有兩點：

一是深厚的社會經濟、文化土壤。即這些燦爛文學瑰寶首先是由當時的社會環境孕育出來的，是社會生活的真實而藝術的反映。

二是作家的文化修養和對社會生活的體驗、感悟與抽象，以及崇高的精神境界。沒有深厚的文化積澱和高尚的藝術情操，缺乏對現實生活的體驗與感悟，閉門是造不出好車來的。

那麼，這是否意味著當今沒有孕育唐詩宋詞那樣燦爛文學作品的沃土呢？絕對不是！

新中國成立以來的七十多年，中國社會經歷了從站起來、富起來，到強起來的歷史性跨越，中華民族從未像現在這樣更接近民族復興的歷史發展階段。這樣的滄桑鉅變，理應孕育出偉大的作家和不朽的文學作品；中華民族復興偉業的偉大壯舉，理應喚起作家謳歌時代，歌頌人民的創作熱情。然而，放眼改革開放以來的中國文壇，“傷逝文學”似乎成了所謂“時代壯歌”，“廢都”儼然成為文學大廈，“豐乳肥臀”公然招搖過市，以至於“回車體”登堂入室，混進文學殿堂……不一而足。究其原因，並非時代和社會沒有給作家提供創作優秀作品的環境和平臺，而是拜金主義嚴重侵入文學創作肌體，個人主義乃至極端利己主義凌駕於集體主義之上，個人命運凌駕於國家和民族命運之上。“控訴”社會，鞭撻制度，宣洩物慾、肉慾，成了某些人的時髦追求。在這樣的“文學創作潮流”之下，安能有優秀作家和作品？更不要說企及唐詩宋詞那樣的文學巔峰了！

說到底，任何文學作品都是現實生活的反映、抽象、總結與藝術昇華，既源於生活，又高於生活。同時，優秀的作品，需要作者有深厚的學養，高尚的情操，即德藝雙馨。

時代呼喚不朽的文學作品，期望“江山代有才人出，各領風騷數百年”。

一樣，以毛澤東為首的老代無產階級革命家的詩詞。現代人也有超唐宋的詩詞的人都有人在，只是因為沒有人去總結評價而己！

肯定的說，現代人的詩詞水平是能夠達到唐宋詩人高度的。 當今為什麼沒有見到比肩唐宋的好的詩詞呢？因為大浪淘沙，既需要環境造就又需要時間來慢慢沉澱。 唐詩興於盛世崇文之風，敗於科考嚴謹的格律化，五律七律的韻律、結構的定型是五言七言詩發展中的一種失敗嘗試，造成拼湊堆砌，僵化嚴重，事實上優秀的五言七言格律詩也是很少。 後世文章也是如此，敲定八股章法後就沒出幾篇精彩的好文。這是古詩詞文章沒落的根本。真是“一抓就靈，一管就死”。僵化刻板的形式造就了大批庸俗學者，為了維護權利話語而抱殘守缺，阻礙了詩詞繁榮，能喊出“江山代有才人出，各領風騷數百年”的學者是很不容易的。隨著科技發展競爭成為主流，人文藝術形式多樣，更直接刺激感觀，僅憑想象意境的詩詞沒落也算是正常了。 現代人寫古詩詞能否達到唐宋高度，主要取決於時代是否需要，古今人類的才情總之是差不多的，難於更強但不會弱。民國時期的詩詞佳作不比唐宋差，因宣傳的少，而導致許多不為大眾熟知。最著名的《沁園春·雪》在當時就是公認的比肩唐宋詩詞的高峰。如今的很多歌曲歌詞，也是詩詞的另一種表現方式，意境之美決不輸唐宋。若民間高手、詞曲名家的才情專注寫古詩，誰敢說不如李杜呢？

來品味一下莊奴的《小城故事》歌詞:

小城多可愛，

溫情似花開。

悠悠春風迎桃李，

雨露盡關懷。

根要往下生，

花要向上開。

大地人人須勤奮，

一代接一代。……

寓情又寓理，美不勝收

數風流人物，還看今朝！

當然可以達到，甚至已經有很多人、很多詩詞都超越了。

甚至就我這文盲都想超越了！

老夫縱馬吟詩歌，

醉臥雲端觀山河；

吟詩作賦看狼哥，

唐詩宋詞又如何！

其實唐宋詩詞也並不是都好，包括李白、杜甫、等大詩人的詩也不是全部都是好詩。其中也有水平一般甚至低下者。可以這麼說，唐宋詩詞的水平也是有高也有低，只是我們今天所能看到的，都是經過幾千年的沉澱流傳下來的最好的詩詞而已！

如果在現代詩詞中找出，能超越唐宋的詩詞，肯定也能找出來萬而八千首好詩！

當然可以，毛主席的詩詞就達到了唐宋詩人的高度，甚至高於古人。一首卜算子《詠梅》和沁園春《雪》就遠超過古人們同類作品，特別是雪詞更是空前絕後，柳亞子先生的一首和詞就說明這些。

沁園春

《雪》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄

望長城內外，惟餘莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分完妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

柳亞子先生和詞:

廿年重逢，一闕新詞，意共雲飄。

嘆青梅酒滯，餘懷惘惘；

黃河濁流，舉世滔滔。

鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。

傷心甚，哭無雙國士，絕代妖嬈。

才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。

算黃州太守，猶輸氣概；

稼軒居士，只解牢騷。

更笑胡兒，納蘭容若，豔想穠情著意雕。

君與我，要上天下地，把握今朝。

柳亞子先生在詞的下片就說明了毛主席的詞高於古人，他提到三個古代詩人蘇東坡.辛棄疾.和納蘭容若，他們三人的詞都不及毛主席的《雪》詞，一個是猶輸氣概，一個是隻解牢騷，一個是隻著意豔想穠情。

我認為不但能達到，而且可以超過。唐宋時期的才子們考試都是以詩詞歌賦為主，試問如果現代的中小學生考試也把詩歌作為科目，結果會怎樣？雖然教科書中也有唐詩宋詞出現，可老師也不會給學生講聲韻格律之類的常識。

自古以來，許多東西都是新人學舊人。他們的作品在先，我們學了以後再創作，是不是就容易多了。好多東西還可以借用。而古人的知識全得自己學習、磨合才能算是成熟。

如果說李白英語達到六級，他能寫出飛流直下三幹尺嗎？如果說杜甫的鋼琴水平能在高考時加分，他能寫出潤物細無聲嗎？看看我們現在的孩子，他們都在學什麼，跟詩詞歌賦沾邊的有多少？當然，說這些就有點言重了。

現代詩詞也有部分編入學生教材，如毛澤東的《沁園春》雪，宋詞中有哪一首能相提並論？

除過毛主席詩詞，殃殃詩國，寫詩者眾，能達到唐宋詩人高度的現代人寫的詩詞，應該會有。只不過當今社會，資訊爆炸，各種文化內容，如長江大海，民間雖然優秀，但沒有詩歌話語權的詩人，難免被淹沒。