25歲什麼都可做，只要是不違法的事。但想在5年後受益匪淺，就只有去讀書。因為，讀書——可以讓一個人從骨子裡變得更有教養，成為一個受人敬仰的名“家”，如：文學家、史學家、教育家、哲學家、藝術家、科學家……
不但是5年後受益匪淺，就是10年、20年、N年後，都將受益匪淺；在為社會做出貢獻的同時，還能徹底改變自己的命運，改善自己父母、家人的生活條件；也能流芳千古、惠及子孫，好處N多……
看看古今成大事者，每一個人的成長、成才之路，都是靠他比一般人能沉得下心來讀書，而獲得諸多成就。
王國維先生從中國古代幾位大詞人的詞作中，摘引出幾段名句，作為他的觀點，然後就“如何讀書、如何做學問”的問題，進行了深刻而形象的闡述，即做學問的“三境界”之說。而且，王國維先生還在他的 《人間詞話》中解釋說——
王國維先生的第一境界來自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》詞中：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”，但是，他的境界之說，只是借晏殊的詞，而非指晏殊詞中的意境。
一、“昨夜西風凋碧樹”中“昨夜”，指讀書讀到深夜，而絕不是指進咖啡店、去K歌廳之類到深夜。“西風凋碧樹”，說明無論是酷夏，還是寒冬，或者是秋雨瀟瀟之夜，你都不能因為天氣不適或是其他外因而放棄讀書，而是“貴在堅持”。要有通宵不寐，埋頭几案，聽西風吹落葉而巍然不動的刻苦學習毅力。
同時，“昨夜西風凋碧樹”還含有：無論你在讀書期間遭遇了什麼樣的打擊或不幸，你都不能放棄你的追求，要有不畏艱難、不懼挫折的勇氣；更有勇往直前、不忘初心，向著你成功目標，奮進，奮進，再奮進的精神。
二、“獨上高樓，望盡天涯路”，這裡雖有憑高望遠的蒼茫之感，也有一時的迷茫與悵惘韻味，但是，王國維老師的主旨不是讓你因為讀書之苦，而產生一種頹廢的心理，而是一種向著空闊、向著高遠、向著未來、積極的進取之境界，是一種精神上的滿足感和愉悅感的高度概括和凝練，是一般人無法理解的崇高境界。
“獨上”說明讀書學習不是一件人人都可做得到的苦差事，所以，沒有誰願意陪著你深夜苦讀，而是需要你自己去品嚐一種“孤獨”的滋味，享受著一個人“苦讀”的樂趣，感受著一個人“獨上”的體驗。
在“望盡”一詞中，我們又完全可以體會出這種“孤獨”，來自於你日益增長的學識之高，是你可以望得到，而別人卻望不到的極其遙遠的地方；這個地方，就是一種思想，一種境界，一種可以去《道德經》裡尋覓的意境。
“望盡天涯”正是一夜無眠的苦讀，使你生出了“人在天涯”的感覺，更人你覺得自己越來越渺小，而天與地，才是這個世界上最為遼闊無邊的一個境界。
“路”，即道，一種絮展在“天地之間”的“亙古大道”。
三、所以，你不要認為這一境界，是對人生的迷茫，孤獨而不知前路為幾何的境界。而應正確理解：這一境界表示：無論當前的環境和形勢是多麼的惡劣，但是，你都必須，且必須，樹立起“登高望遠”的理想；也不要認為自己已25歲了，好像是自己人生的末日已經來臨，就不思進取；而是要真正地爬上高樓，居高臨下、高瞻遠矚，清晰地看到遠方的光明前景，看到天涯海角盡頭別人所看不到的地方；排除一切干擾，不被一時的艱難困境所迷惑，所嚇倒，而要把握住主要的閱讀方向，為自己5年之後成功的步入社會打牢基礎。
至於王國維關於做學問的三境界中的第二境界和第三境界，卓姥姥今天就此擱筆，下次再與你一起分享。附：
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》；第三境界：“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》
25歲什麼都可做，只要是不違法的事。但想在5年後受益匪淺，就只有去讀書。因為，讀書——可以讓一個人從骨子裡變得更有教養，成為一個受人敬仰的名“家”，如：文學家、史學家、教育家、哲學家、藝術家、科學家……
不但是5年後受益匪淺，就是10年、20年、N年後，都將受益匪淺；在為社會做出貢獻的同時，還能徹底改變自己的命運，改善自己父母、家人的生活條件；也能流芳千古、惠及子孫，好處N多……
正如中國西漢著名文學家、《戰國策》作者，劉向所言“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”看看古今成大事者，每一個人的成長、成才之路，都是靠他比一般人能沉得下心來讀書，而獲得諸多成就。
但是，劉向話中有個“善”字，需要特別注意，所謂“善讀”，與我們日常所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”中的“破”字有異曲同工之妙，都是強調要會讀書，要真正悟出書中“黃金屋”的味道，而不去獵奇書中“顏如玉”的成色。至於如何“善讀”？如何“破萬卷”？我們可以一起來看看，中國近、現代相交時期，享有國際聲譽的著名學者王國維是怎樣交代我們的。王國維先生從中國古代幾位大詞人的詞作中，摘引出幾段名句，作為他的觀點，然後就“如何讀書、如何做學問”的問題，進行了深刻而形象的闡述，即做學問的“三境界”之說。而且，王國維先生還在他的 《人間詞話》中解釋說——
“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”王國維先生的第一境界來自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》詞中：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”，但是，他的境界之說，只是借晏殊的詞，而非指晏殊詞中的意境。
現在，讓我們共同來欣賞這一境界學說。一、“昨夜西風凋碧樹”中“昨夜”，指讀書讀到深夜，而絕不是指進咖啡店、去K歌廳之類到深夜。“西風凋碧樹”，說明無論是酷夏，還是寒冬，或者是秋雨瀟瀟之夜，你都不能因為天氣不適或是其他外因而放棄讀書，而是“貴在堅持”。要有通宵不寐，埋頭几案，聽西風吹落葉而巍然不動的刻苦學習毅力。
同時，“昨夜西風凋碧樹”還含有：無論你在讀書期間遭遇了什麼樣的打擊或不幸，你都不能放棄你的追求，要有不畏艱難、不懼挫折的勇氣；更有勇往直前、不忘初心，向著你成功目標，奮進，奮進，再奮進的精神。
二、“獨上高樓，望盡天涯路”，這裡雖有憑高望遠的蒼茫之感，也有一時的迷茫與悵惘韻味，但是，王國維老師的主旨不是讓你因為讀書之苦，而產生一種頹廢的心理，而是一種向著空闊、向著高遠、向著未來、積極的進取之境界，是一種精神上的滿足感和愉悅感的高度概括和凝練，是一般人無法理解的崇高境界。
“獨上”說明讀書學習不是一件人人都可做得到的苦差事，所以，沒有誰願意陪著你深夜苦讀，而是需要你自己去品嚐一種“孤獨”的滋味，享受著一個人“苦讀”的樂趣，感受著一個人“獨上”的體驗。
在“望盡”一詞中，我們又完全可以體會出這種“孤獨”，來自於你日益增長的學識之高，是你可以望得到，而別人卻望不到的極其遙遠的地方；這個地方，就是一種思想，一種境界，一種可以去《道德經》裡尋覓的意境。
“望盡天涯”正是一夜無眠的苦讀，使你生出了“人在天涯”的感覺，更人你覺得自己越來越渺小，而天與地，才是這個世界上最為遼闊無邊的一個境界。
“路”，即道，一種絮展在“天地之間”的“亙古大道”。
三、所以，你不要認為這一境界，是對人生的迷茫，孤獨而不知前路為幾何的境界。而應正確理解：這一境界表示：無論當前的環境和形勢是多麼的惡劣，但是，你都必須，且必須，樹立起“登高望遠”的理想；也不要認為自己已25歲了，好像是自己人生的末日已經來臨，就不思進取；而是要真正地爬上高樓，居高臨下、高瞻遠矚，清晰地看到遠方的光明前景，看到天涯海角盡頭別人所看不到的地方；排除一切干擾，不被一時的艱難困境所迷惑，所嚇倒，而要把握住主要的閱讀方向，為自己5年之後成功的步入社會打牢基礎。
至於王國維關於做學問的三境界中的第二境界和第三境界，卓姥姥今天就此擱筆，下次再與你一起分享。附：
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》；第三境界：“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》
題主，如果現在你還沒有拿定主意，就聽我一勸，去讀國際法專業的博士課程，出來後幫助涉外企業，打贏貿易壁壘或反傾銷類官司，一定能名利雙收。請大家記住：“書，不僅僅是人類進步的階梯”，更是“個人進步的階梯”。荀子也說過：“不積跬步，無以至千里；不積（惜）小流，無以成江河。”——努力吧！泛文化寫作營的夥伴們！