如果文人生活在那個時代，除非找死，一般不會被殺頭。非常幸福的重視文學士大夫的時代。

官員一般一文一武，而且文官主事。

宋朝結束了藩鎮割據的混亂時代，堪稱最大功績。

軍事上的宋朝我就不多說了，沒了幽雲十六州說個毛線。文化上，經濟上的宋朝值得說道，古代人是沒有民族概念和意識的，但是在宋朝，老百姓的覺悟很高，在國家危急存亡的時候，大家都會放下一切恩怨，組織起來勤王抗敵。縱觀歷史上的那些王朝，無論秦漢，魏晉都沒有出現過皇帝一紙勤王令，各地民眾群起響應的事情，而近代我就不說了，多少熱血青年為了喚醒民眾，激發他們的愛國熱情，使用了踏海，自焚等極端手段。而一群民兵對蒙古人發起自殺性攻擊的事情只有在宋朝才出現，其他朝代，特別是滿清，那個老妖婆慈禧所謂的稚童也會“持干戈以衛社稷”就是一個笑話。宋朝，不由讓我想起了那句慷慨激昂的名句，“赳赳老秦，共赴國難”，崖山一戰，皇帝投海，數萬軍民緊隨，寧死不做亡國奴。這樣的場面哪個朝代出現過。

客觀評價一下宋朝這個朝代。

經濟，當時的宋朝在尚未統一北方的條件下，每年還要給金、西夏送大量歲幣，仍能保持經濟的高速發展，如果沒有強大的經濟實力，無法支撐這樣一個龐大的官僚集團。隋朝開鑿大運河可以說是對江南開發的真正開始，但是，整個唐代，江南地區的開發卻並未得到重視。原因在於唐朝過分關注北部邊鎮和少數民族地區，而一定程度上忽視了經營生產潛力強大的江南地區。而宋朝則不然，北宋未始終沒有收復北方燕雲十六州，卻對江南地區進行了開發，以至於南宋時期出現了蘇湖熟天下足的諺語。

社會方面，北方的東京（今河南開封）是當時世界第一大城市，也是北方的經濟中心，堪稱中古世界傳統城市的典範。南宋時期北方已經全部失去，但南宋憑藉南方強大的經濟生產能力，仍能延續一百多年，這無疑是宋朝強大經濟生產能力的體現。

政治，宋朝是古代中國貴族政治徹底沒落之後的第一個王朝。唐代藩鎮割據，一定程度上就是貴族政治的濫觴，雖然唐朝一代一直在打擊貴族政治，但直到宋初，貴族政治才被徹底擊敗，經濟和軍事大權重新回到中央王朝手中，之後的中國再無大分裂時期。

美中不足的是，宋初在這一方面操之過急，搞亂了文武官員的權力秩序，這一定程度上壓制了宋朝的軍事實力。中國古代官僚政治體系在宋代出現了一個大的轉型，使得後來的朝代基本以此為典範，就連元朝也大部分承襲宋朝的政治體制。

可以說，宋朝高度的中央集權體制，在中國政治史上是一個里程碑式的進步。雖然宋朝重文輕武，但這好歹避免了地方大員擁軍自重，從而杜絕了出現唐朝那樣藩鎮割據、禍國殃民的局面。宋朝整個的行政體制雖然後來被證實有些冗雜，而且效率並不高，但是其可以保證中央的財政收入和中央控制的軍事實力，也不失為一大優勢。

文化。宋朝的文化值得大書特書。唐詩很有名，藝術成就很高，人人皆知。但宋詩並不比唐詩差，而且宋朝還有獨特的宋詞，這也是文化史上光輝的一頁。宋朝的文化成就之高，文化產品之豐富，文化場所之多，在當時實屬巔峰。

而且，宋朝的文化整體以平民文化為主，相比唐朝輝煌燦爛而富麗堂皇的貴族文化，顯得更易被廣大民眾所接受，因此也就更受歡迎。宋代的書畫藝術，更是藝術百花園中的一朵奇葩，宋徽宗趙佶是瘦金體的創造者，也是著名的花鳥畫家，北宋更是出現了偉大的反映東京城市生活的藝術長卷《清明上河圖》。此之種種藝術成就，已經可以讓宋朝在世界藝術史上佔一席之地。

軍事，關於軍事，或許這方面存在的疑慮和爭議最多。簡單說幾點的話，首先，宋朝之所以無力抵抗周圍少數民族，或者說長期形成僵持，其原因在於唐朝實行開明的民族政策，壓制住了周圍的少數民族，而當五代十國時期中原小國混戰，北方和西北少數民族就得到了一個絕好的發展機會，趁勢而起，壯大實力，所以，當北宋收拾山河，想要統一北方時，卻已經心有餘而力不足，北方有西夏，契丹，以及遼，金，面對這麼多虎視眈眈的遊牧民族，北宋能存活百餘年已屬不易。最要命的是，燕雲十六州丟了，而燕雲十六州是北方重要的馬匹產地，要想和少數民族戰鬥，馬匹是很重要的。但宋朝自始至終無力收復這一地區，也就使得其對少數民族作戰始終沒有很大的優勢。再者就是火器，宋朝火器已經普遍用於軍事作戰，而且發展及其迅速，雖然還未出現成熟的遠端火炮之類的武器，但從《武經總要》之中已經可以看出宋人對火器的研究已經極其精審。

宋朝是中國歷史上最接近近代的朝代，它有繁榮的市場經濟、發達的海外貿易、開放的思想與文化、高超的科技水平、發達的手工業、高度城市化。

1 高度商業化

兩宋享國319年，不抑制土地兼併，鼓勵商業的商業的治國策略，使宋朝的商業高度繁榮，商品經濟取代了以農業為主的自然經濟。同時，海上絲綢之路的發展使宋朝獲取了大量的財富，海外貿易又促進了手工業的發展。使宋朝呈現出高度商業化的近代國家特徵。

2 卓越的文化藝術水平

宋朝誕生了很多優秀的文學家、詞人，如歐陽修、范仲淹、米芾、黃庭堅、蘇東坡、陸游、辛棄疾、李清照等，都是我們耳熟能詳的文化名人。在書畫方面有《千里江山圖》、《清明上河圖》、《采薇圖》、《羅漢圖》等作品傳世。思想方面有程朱理學，是中國及世界哲學思想的一次巨大飛躍。

3 發達的手工業

宋朝的手工製造業極其發達，尤其體現在陶瓷燒造水平上。宋代不僅有官汝哥均定五大官窯，還有磁州窯、耀州窯等八大民窯系統，燒造出的陶瓷藝術品至今仍具有極高的藝術價值。

4 發達的科技水平

中國古代的四大發明，有三項是宋朝人的貢獻：指南針、活字印刷術、火藥。這些發明不僅是宋朝的科技水平領先於同時代的其他國家，還造福了後世百姓。

所以，陳寅恪先生曾這樣評價宋朝：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極與趙宋之世，後漸衰微，終必復振。”

大家都說宋朝好，那我說一些不一樣的吧。其實宋朝的文化非常開放。

宋朝的經濟異常發達，由此誕生的文化也空前繁榮。在這一時期，不僅出現了詞的高峰，在繼承了前朝的文化傳承上，也由此出現了一些“奇風異俗”。

據《宋書》記載，當時的宋朝，上至皇帝，下到百姓，不論男女，無一例外都特別喜歡在頭上簪花。 簪花，也就是在頭上插一朵花戴著，夠奇葩了吧（也有些娘）

陸游也是十分喜愛簪花，還留下了不少與此的詩詞。

有花君不插，有酒君不持，

時過花枝空，人老酒戶衰。

今年病止酒，虛負菊花時。

早梅行可探，家醞綠滿卮，

君不強一醉，歲月復推移。

新詩亦當賦，勿計字傾欹。

那麼宋朝男子的簪花之風為何如此興盛？ 一 前朝有之，後人繼承。

花朵作為一種自然物品，其美麗的外形和清新的香氣，自古以來便受到了達官貴人的喜愛。 秦始皇統一六國以後，曾經下令所有的嬪妃和宮女都必須在頭上簪花，違者重罰。

東漢時期，簪花的風俗得以儲存。 在南北朝時期，簪花的習俗已經深入人心。據說三吳的女子，在聽說織女去世後，都要戴上白色的茉莉以表示哀悼。

到了唐朝時期，女子之間簪花之風更勝，簪花侍女圖中可見一斑。而著名的美人楊貴妃，更有在頭上簪花的習慣，唐玄宗對此十分喜愛。 二 皇帝喜之，賞賜為榮。

簪花之風能在宋朝如此興盛，僅憑前人的喜愛還不足以如此，最重要的是宋朝皇帝的喜好。

宋朝開國皇帝宋太祖雖是武將出身，卻極其喜歡文人附庸高雅之事。他每年都會為新進及第的進士設喜宴簪花，這也是表示皇帝對於臣子的欣賞。

著名的砸缸英雄司馬光在中進士之後參加喜宴，看見除了他所有人都戴著皇帝賜的花，他自認為家境貧寒，不願在頭上簪花。 有一位朋友勸司馬光，賜花是表示皇帝對你的欣賞，還是簪花為好。於是司馬光勉強簪花一支。

宋朝皇帝中對簪花最喜愛的還屬宋神宗，宋徽宗為勝。

當時牡丹中有一種名貴之種，名為姚黃。宋神宗在遊金明池時，洛陽上貢一支姚黃，宋神宗於是喜開顏笑的獨簪姚黃而歸。

而當時的宋朝對於官員能簪何種的花，什麼時候沾花都是有著明確的規定。

宋朝官員也一直規規矩矩的辦事。 其實北宋初年，文人對於男子簪花很是排斥。但是上面的皇帝下了命令。如果不簪花上朝的話，大臣就會受到御史的彈劾。

在簪花和回家種地之間，宋朝官員不約而同的選擇了前者。 時間一久，官員發現簪花其實還是挺好看的。這就證明了節操一旦被突破了下限，那就毫無下限可言了。

於是簪花之風大盛。著名的文人蘇軾，黃庭堅等就寫過很多以簪花為素材的詩詞，這更給簪花附上了一層文化氣息。

南鄉子·未報賈船回 [宋] 黃庭堅 未報賈船回。

三徑荒鋤菊臥開。想得鄰船霜笛罷，沾衣。

不為涪翁更為誰。 風力嫋萸枝。酒面紅鱗愜細吹。

莫笑插花和事老，摧頹。卻向人間耐盛衰。

而關於簪花，後世也有著“四相簪花”的典故。

宋朝時有一種芍藥，其葉上下為紅色，中間為黃蕊。形似高官的腰帶，故名“金纏腰”百姓皆以能觀賞此花作為當官的吉兆。

當時擔任揚州知州的韓琦大設宴會款待文人雅士。韓琦折下四隻“金纏腰”為他本人，王珪，王安石，陳昇簪在頭上。

說來也巧。之後的30年，這四人都當上了宰相。為世人津津樂道。這也不失為一樁美好的典故。

三 上行下效，意蘊美好。

下層百姓往往對於皇帝或者高官做的事情感興趣，並爭相效仿，這一點在歷史上不乏例證。

秦國時期，秦王嬴政曾經喜歡《青烏經》，就是一種風水堪輿的書，教你什麼時候該做什麼事，做什麼為兇，做什麼為吉，結果全國的百姓爭相效仿。

明朝嘉靖年間，因為嘉靖皇帝喜愛煉丹，於是道觀紛紛立起，煉丹之風大盛。

宋朝也是如此，上行下效，百姓對於上層階級的簪花之事紛紛模仿。以至於洛陽成為了百花齊放之地。

宋代邵雍也對此事做了《插花吟》。

頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。

身經兩世太平日，眼見四朝全盛時。

況復筋骸粗康健，那堪時節正芳菲。

酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸。

同時還有著文章記述。 　　

洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤，皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶竟為遊遨，往往於古寺廢宅有池臺處，為市井，張幄，笙歌之聲相聞，最盛於月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺東街與郭令宅，至花落乃罷。

其實簪花不僅僅有百姓對於上層階級的效仿，更多的是他們對於美好幸福生活的一種追求。

宋朝是中產階級正式形成的時期。中產階級的出現對於文化藝術領域的發展有著莫大推動作用。 而且簪花帶來的不僅僅是視覺上的美感，更有著對美好生活的嚮往和憧憬。

例如重陽節時，便有著插茱萸的習俗。 可見前朝的古例，本朝的皇帝喜愛，文人雅士的高雅附庸，百姓對此的熱愛，都是宋代簪花之風大盛的原因

。 一個朝代有一個朝代的文化。一個經濟時期有屬於它的特殊文化。宋代簪花之風的盛行是建立在當時人民富足，經濟發達的基礎上，同時也表達著百姓對於美好幸福生活的追求。

首先作為中國歷史上赫赫有名的朝代，宋朝可以說詳盡了。繁華富貴，但是最終卻衰敗沒落。先說一下宋朝所取得的成就，可以說宋朝是中國歷史上的一大巔峰，因為在這一時期宋朝不僅僅發明了許多實用性的東西，而且很多創新型的科技也被逐漸發展起來。除此之外，宋朝時期美食科研船舶以及娛樂的發展都達到了歷代的巔峰，可以說是達到了真正的普天同樂。

但是宋朝也有一致命的缺點，那就是文官太多，太忽略武官，在宋朝非常看重一個人的才華因此出過許多著名的詞人，但是也正是這一點使得宋朝的武舉制度非常落後，在金朝入侵時，北宋很快就滅亡。尤其是到了南宋之後，依舊不改這一老毛病，而且杭州的地市和開封幾乎一樣易攻難守，所以宋朝在經歷了200多年繁盛之後迅速滅亡。

所以總體來說宋朝是中國曆代朝代的民生巔峰，但是由於各種原因最終還是衰落。

宋王朝是一個文化昌盛、經濟繁榮但軍力難振的朝代。喜歡這個朝代的人，是喜歡它在政治上不過份專政，肯於士大夫共治天下的開明，以及宋朝在經濟上的不過度重農抑商。

宋朝是中國歷史上比較少有的幾個重視商品經濟發展的，封建王朝之一。繁榮的商業和手工業，為國土面積狹小的宋王朝，創造出了大量的財富。

宋王朝的不妄殺讀書人和上書言事者和過份"高薪養廉"的福利待遇。固然有造成封建官僚階級尾大不掉，以及有恃無恐的貪贓枉法的弊病。但是卻也能夠為宋朝皇帝開啟言路，使某些政策上的失誤得以避免——儘管因為多數皇帝的水平有限，而導致了政策的反覆不定。但卻仍然使宋朝得以成為歷史上大規模內亂，最少的王朝。而且假如不是金國實然攻擊北宋，那麼北宋王朝的壽命仍將維持一個相當長的時間。

討厭宋朝的人，更多的出發點是由於:宋朝軍力不振、外侮頻頻、部份皇帝庸弱，忠奸不辯、是非難分，致使忠直大臣難以立足於廟堂之上。兼之“靖康之恥”給人們留下了太過於深刻的印像所致！而這一切都是由於宋朝的軍力不振造成的。

不過假如我們可以從宋朝立國前後的處境，就不難理解，宋朝皇帝為什麼會寧肯犧牲軍力強大，也要崇文抑武了:宋朝是建立在殘唐五代亂世的基礎上的，唐朝後期的“藩鎮割據”在全國範圍內，形成了許多事實的“獨立王國”。這些藩鎮依靠軍人，憑藉武力而囂張一時。造成了軍人地位的拔高，也養出了許多驕兵悍將——只要稍有不滿，軍隊就有可能造反！而且這在五代時期極為普遍！

為了遏制“亂源”，宋朝皇帝不惜矯枉過正:極力打壓武將的地位，努力抬高文臣的地位，乃至於到了以文制武、以文壓武的地步！這樣的情況久了，只會使武將的積極性遭到打擊。而且用文臣壓制武將，也只會造成“外行領導內行”的結果——其後果就是，軍隊的戰鬥力不可避免地下降了。也因此難以在同遼、夏及金、蒙等國長期對抗——只能釆取，求和、贈歲幣的方法，去“軟化”敵人。只有求和不成才肯抗爭！

宋朝軍力弱的另外的原因是:周邊強國林立、幽雲十六洲屏障的丟失、因缺乏戰馬，而無法組建大規模的騎兵部隊、內部冗官、冗兵過多，虛耗了大量財富，以及朝廷的“喜和厭戰”氛圍！

總之:宋朝作為一個立國幾百年的王朝，自然是有其特有的優點的——雖然“中國幾千年封建社會的發展，造極於趙宋之世”的說法，似有誇大之嫌，更不能因此而無視宋朝的缺點與弊端。但卻也不應該把宋朝抹得一團漆黑，公正的評價，才是符合實際的啊。