《菊》李漁
翻譯：
菊花是秋天裡的牡丹、芍藥。它們在品種繁多這一點上相同，在花色齊全這一點上也相同，在花期持久這一點上，菊花還超過了牡丹和芍藥。自古以來種植方面的書，講述其他的花都很簡略，唯獨在講述牡丹、芍藥和菊這三種花時很詳細。人們都說這三種花可以等量齊觀、平起平坐，我偏偏認為它們截然不同，區別就在前兩者是大自然造出來的，後一個是人工造出來的。為什麼這樣說呢？牡丹、芍藥的美，全都依靠自然，而不是人創造的。種植這兩種花，不過冬天施點肥，夏天澆點水，如此而已，再也不用費什麼勁了。當其開花的時候，色彩爛漫，絕不因為人對它投入的精力少而減弱它的嬌美和色彩啊。菊花的美，卻大部分依靠人力，較少依靠自然。種菊花的人，在它還沒有種到土裡之前，就要承擔選種和碎石治土的工作，菊花種到土裡，還有一些插標記、做記錄的事情要做。花還沒有發芽破土之前，就已經耗費了相當的人力。但是真正的辛苦勞累卻在分秧栽種之後才開始，防旱啦，防澇啦，摘頭啦，掐葉啦，去蕊啦，接枝啦，捉蟲子、挖蚯蚓、防止病蟲害啦，這都是在花還沒開的時候，費盡人力，期待老天爺讓花開得盡如人意。到花有了骨朵而又沒開之前，還要時刻惦記防止雨淋、霜打，勤勤懇懇地束枝系蕊給花造型，不嫌勞苦和麻煩，不分晝夜地給花澆水，辛辛苦苦地一朵一朵地給花上色，這一切地辛苦勞累，都是為了用人力來彌補自然的不足。為了菊花，種花的人從春天到秋天，從早上到晚上，沒有一刻能休息。一定要這樣，菊花才能長得豐滿、豔麗，堪稱美觀，不然的話，就長相萎瑣的野菊花沒什麼兩樣，只有裝點籬笆的份兒。如此說來，菊花的美並不是大自然造就的，而是靠人雕琢出來的。既然是人的力量，卻要歸功於自然，把菊花與牡丹、芍藥這兩種不用花費辛勞的花同樣對待，這不是是非不分、公私不明嗎？我知道掌管花開花謝、暗中評判，從而決定哪種花好、哪種花壞的，一定是花神。自從有菊花以來，高人雅士無不竭力讚美它，我卻反其道而行，並不是我非要跟陶淵明作對。種菊花的人辛苦了一年才造就了菊花，不讚美他們巧奪天工的創造力，就是隻知道花好，卻不知花的創造者，飲水忘源，把取水的人丟在一邊，能心安理得嗎？以前題詩詠菊的人都是這麼做的。我提出這個想法，是為了替菊花報恩，是出於對菊花的深愛，並不是想貶低它。我曾經細心觀察不辭辛勞種養菊花的老園丁，感慨於那些修身治學的文人學者。如果他們都能像園丁種菊花那樣勤勤懇懇，不圖安閒，磨礪身心，哪有不成為聖賢的道理呢？如果用園丁那樣的恆心和耐性攻讀詩書、求取功名，還愁做不了高官嗎？只是文人們愛學問愛功名的心情，終究不如老園丁愛菊深切。有什麼辦法呢？
《菊》李漁
翻譯：
菊花是秋天裡的牡丹、芍藥。它們在品種繁多這一點上相同，在花色齊全這一點上也相同，在花期持久這一點上，菊花還超過了牡丹和芍藥。自古以來種植方面的書，講述其他的花都很簡略，唯獨在講述牡丹、芍藥和菊這三種花時很詳細。人們都說這三種花可以等量齊觀、平起平坐，我偏偏認為它們截然不同，區別就在前兩者是大自然造出來的，後一個是人工造出來的。為什麼這樣說呢？牡丹、芍藥的美，全都依靠自然，而不是人創造的。種植這兩種花，不過冬天施點肥，夏天澆點水，如此而已，再也不用費什麼勁了。當其開花的時候，色彩爛漫，絕不因為人對它投入的精力少而減弱它的嬌美和色彩啊。菊花的美，卻大部分依靠人力，較少依靠自然。種菊花的人，在它還沒有種到土裡之前，就要承擔選種和碎石治土的工作，菊花種到土裡，還有一些插標記、做記錄的事情要做。花還沒有發芽破土之前，就已經耗費了相當的人力。但是真正的辛苦勞累卻在分秧栽種之後才開始，防旱啦，防澇啦，摘頭啦，掐葉啦，去蕊啦，接枝啦，捉蟲子、挖蚯蚓、防止病蟲害啦，這都是在花還沒開的時候，費盡人力，期待老天爺讓花開得盡如人意。到花有了骨朵而又沒開之前，還要時刻惦記防止雨淋、霜打，勤勤懇懇地束枝系蕊給花造型，不嫌勞苦和麻煩，不分晝夜地給花澆水，辛辛苦苦地一朵一朵地給花上色，這一切地辛苦勞累，都是為了用人力來彌補自然的不足。為了菊花，種花的人從春天到秋天，從早上到晚上，沒有一刻能休息。一定要這樣，菊花才能長得豐滿、豔麗，堪稱美觀，不然的話，就長相萎瑣的野菊花沒什麼兩樣，只有裝點籬笆的份兒。如此說來，菊花的美並不是大自然造就的，而是靠人雕琢出來的。既然是人的力量，卻要歸功於自然，把菊花與牡丹、芍藥這兩種不用花費辛勞的花同樣對待，這不是是非不分、公私不明嗎？我知道掌管花開花謝、暗中評判，從而決定哪種花好、哪種花壞的，一定是花神。自從有菊花以來，高人雅士無不竭力讚美它，我卻反其道而行，並不是我非要跟陶淵明作對。種菊花的人辛苦了一年才造就了菊花，不讚美他們巧奪天工的創造力，就是隻知道花好，卻不知花的創造者，飲水忘源，把取水的人丟在一邊，能心安理得嗎？以前題詩詠菊的人都是這麼做的。我提出這個想法，是為了替菊花報恩，是出於對菊花的深愛，並不是想貶低它。我曾經細心觀察不辭辛勞種養菊花的老園丁，感慨於那些修身治學的文人學者。如果他們都能像園丁種菊花那樣勤勤懇懇，不圖安閒，磨礪身心，哪有不成為聖賢的道理呢？如果用園丁那樣的恆心和耐性攻讀詩書、求取功名，還愁做不了高官嗎？只是文人們愛學問愛功名的心情，終究不如老園丁愛菊深切。有什麼辦法呢？