我個人理解，這應該是視師如佛的意思。其層面很多也可以很深，看自己的體悟與修學程度吧。
從本質上來說，一切眾生皆有佛性，那上師與佛的本質自然是一不是二。我們也一樣。
如果從尊師重道上來說，視善知識如佛，只有尊師，我們才能真正有虔敬的基礎，也才可能依教奉行。沒有師傅指導，我們很難依靠自己的力量有成就，就像世間中學習一樣技能一樣，沒有師傅教，自己要自學成材是非常困難的。所以，老師就像明燈一樣，可以給我們指引，可以少走很多的彎路，這個恩德是非常大的。父母是養育之恩，師長是教育之恩。以此來說，應該要視師如佛，才能真正全心恭敬尊者，也才能在修法上真正用心，真有收益。這個層面很深，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。
而上師，也有分根本上師與一般的上師，根本上師，是可以引導你證悟空性的，那個恩德又更大，無法比擬，而一個可以指引你證悟空性的師長，除去你本身根性好，一點即通之外，一般而言，通常都是證悟的聖者。那麼，他本身如果已經證悟了空性，已經入了聖流，那自然也就是聖者，我們就不能等閒視之。除了學子對師長應該具備的虔敬之外，他本身是具備了功德力的。所以，如果他自己親證了空性，證得法身的話，那自然與佛是無二無別了。可以堪為天人之師，是出三界的聖人。這不是一般人可以對比的。
但現在很多冒充的，自己沒有修證，又偏偏喜歡說一些神怪的事情，來迷惑眾人。或者對佛法並沒有深入，甚至學錯了，還誤導眾生。所以，我覺得我們自己要明辨。但也不難，只要按一般視師如佛來看就可以了。簡單說也就是尊師重道，以一顆希求佛法的心，來祈求一位善知識的指引，如果遇上，應該倍加珍惜，恭敬，好好依教奉行，就可以得到利益。如果盲目地跟從，那個就不是尊師重道，而是迷信，類似於徒眾，追星之類的盲目崇拜，重人而輕法，那對於學法不但沒有益處，反而有害。
我個人理解，這應該是視師如佛的意思。其層面很多也可以很深，看自己的體悟與修學程度吧。
從本質上來說，一切眾生皆有佛性，那上師與佛的本質自然是一不是二。我們也一樣。
如果從尊師重道上來說，視善知識如佛，只有尊師，我們才能真正有虔敬的基礎，也才可能依教奉行。沒有師傅指導，我們很難依靠自己的力量有成就，就像世間中學習一樣技能一樣，沒有師傅教，自己要自學成材是非常困難的。所以，老師就像明燈一樣，可以給我們指引，可以少走很多的彎路，這個恩德是非常大的。父母是養育之恩，師長是教育之恩。以此來說，應該要視師如佛，才能真正全心恭敬尊者，也才能在修法上真正用心，真有收益。這個層面很深，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。
而上師，也有分根本上師與一般的上師，根本上師，是可以引導你證悟空性的，那個恩德又更大，無法比擬，而一個可以指引你證悟空性的師長，除去你本身根性好，一點即通之外，一般而言，通常都是證悟的聖者。那麼，他本身如果已經證悟了空性，已經入了聖流，那自然也就是聖者，我們就不能等閒視之。除了學子對師長應該具備的虔敬之外，他本身是具備了功德力的。所以，如果他自己親證了空性，證得法身的話，那自然與佛是無二無別了。可以堪為天人之師，是出三界的聖人。這不是一般人可以對比的。
但現在很多冒充的，自己沒有修證，又偏偏喜歡說一些神怪的事情，來迷惑眾人。或者對佛法並沒有深入，甚至學錯了，還誤導眾生。所以，我覺得我們自己要明辨。但也不難，只要按一般視師如佛來看就可以了。簡單說也就是尊師重道，以一顆希求佛法的心，來祈求一位善知識的指引，如果遇上，應該倍加珍惜，恭敬，好好依教奉行，就可以得到利益。如果盲目地跟從，那個就不是尊師重道，而是迷信，類似於徒眾，追星之類的盲目崇拜，重人而輕法，那對於學法不但沒有益處，反而有害。