過度敏感，是不好的。性格敏感會很難相處，過於猜忌，緊張，嫉妒，小事擴大化。和這種人相處，事事要小心謹慎。細緻入微，凡事三思而後行，有一點漏洞就可能難以維持現在的關係。所以真要和這種人相處，要經常溝通，交流，讓他說出心裡話，不斷的治療這種壞習慣，不過這些需要時間和毅力

過早看透了人生就失去了做人的樂趣，我就是一個和你同樣的人，在不該看透的時候看透苦了自己的心智，到了中年反而還是看不透你會活著更累，所以活好當下，才是人生該走的每一步

遺傳基因造就了每個人與生俱來不同的性格底色，即天性；

每個人在自身特有的性格底色作用下，於後天生活中人情世故往來經歷，學識閱歷，工作事業，親情，友情，愛情等人間至愛中形成了不同的人生觀，價值觀，世界觀，呈現出不同的待世態度，處世之道。

天性敏感的人就如人間精靈，與事物的感知敏銳，第六感爆棚。

呈現於生活中的面貌即動如脫兔又龜縮謹慎，外界些許的刺激就能使其熱情即刻消失，甚至於關閉心門。

天性敏感之人善良溫馴不具備攻擊性，常常沉浸於自己的世界，常思過往常慮世事，於事態人心的感觸要比常人深入，於人情世故往來中極易產生消極懈怠心態，表現冷漠甚至於無情。

自以為看透紅塵世事，實則不過是自我折磨而已。

但是，如若長此以往自我封閉，關閉心門，不容納塵世嘈雜則會日漸消沉甚至抑鬱！

一個人過於敏感不是好事，能看透一切更不是好事，敏感累心不說特容易猜疑，引發矛盾，你聰明洞察麻毫但最適合獨來獨往的商人與敵後特工，常人還是`難得糊塗"點好！

花

不要在

不該綻放的時候

綻放

不要在

不該凋零的時候

凋零

不然

錯過的

不僅僅只是季節

你還有可能錯過

迷戀你的

蜜蜂

蝴蝶

我覺得一個人過於敏感和過早看透人生態度是兩回事兒吧。敏感對於我的理解就是對於初入社會接觸各界群體的過程中需要謹慎對待。而過早的看透人生就是隨著時間推移慢慢沉澱下來的經驗教訓就會讓各自在成長過程中少走一些彎路吧……謝謝悟空問答環節，如有不對還請多多包涵指教！

一個人過於敏感，過早看透人生的壞處在於你看到的並不是人生的全部，反而以為人生就是這個樣子。

敏感，是外界人和事對自我的影響感知的直接程度並且在某種程度有誇大的嫌疑。敏感不同於敏銳性，能夠帶有銳性，才是敏感的個體所應該具備的一種素質。

敏感的反面是鈍感，對事情發展前進的過程感知度不夠，事情發生甚至都影響自身還沒感覺，這種就是鈍感。無論你敏感還是鈍感，其實對外界人和事對自己的影響有自己的反應，能夠穩定自己就很好了。

認為自己過早看透人生，其實是沒有真正看透人生，人生真正的勇者可能是看透人生仍然熱愛生活。在人生溝溝坎坎的路上，起起伏伏的途中，人情冷暖，世態炎涼，眾星捧月，平平淡淡都是人生的常態。

人最重要的還是修習一顆平穩的內心，這世間最好的風景莫過於內心的穩定。

看到友友這個提問，倒引起筆者一些興趣與好奇。居然會有"過於敏感，過早看透人生"者。真有這種情況嗎？真有此種情況的話，“過早看透了人生”什麼呢？怎麼又不繼續全部徹底說出來、說透呢？要是說不全面、說不透，就不算"看透了"。

依愚見，人生還真不是可以“過早看透的”。常言道“不經一事不長一智”；又有古人云“吃一塹長一智”，你怎麼能還不曾經歷一事就"長了一智"、“過早看透”呢？不會吧！很可能是“自我感覺”，說句醜話就是自作聰明（用這個詞才準確，請勿生氣）。

君不見，僧人得道須要一生的修練，也難達功德圓滿！科學家從事科研，拼其一生殫精竭慮，有時還不一定如願以償出成果。曹雪芹先生撰寫《紅樓夢》，只完成八十回（章）生命就夭折了。即使是成功例子，如唐僧取到真經也歷經了九九八十一難。由此觀之，說"過早看透人生"，實際上是不可能的。

人生是現實的、實實在在的、鐵板一塊的，不需要所謂的看透或不看透。生命既然存在（來到了世間）就只有兩種狀態可供選擇:要麼活著，要麼死去。選擇活著，概括地說也只有兩項任務，一是保護好自己的身體健康，二是踏踏實實、精心細緻地做好自己力所能及的事。

說到底，人生就這麼簡單，別的煩惱無需多有，有也無用。（完）

一人如果太敏感

人生得失皆看穿

失去奮鬥之興趣

如同行屍走肉般

看透與發現

人到一一定年齡閱歷，會有一種看透之感嘆，似乎對一切心灰意冷，年輕時激動不已的精彩電影己不感興趣，沒有了往日的激情。

萬花筒變化，魔術節目，無窮精彩，皆好奇沉迷，看透了，不過玻璃紙片，神奇魔術原都是機關、假的，於是，恍然大悟，放下了，不迷著琢磨，可又有一種惆悵、失落感。

人世紅塵中“萬花筒”，眾生沉溺其中，苦海無邊，難得上岸，終不過口是而心非。虛擬遊戲，網路，多少人沉溺其中，有幾個看透、放下？

既然看透而隱，又何必顯山露水？終是落寞不甘心、欲尋知音者。

人以群分、物以類聚。因看透眾多而發現真正可輕鬆愉悅相處的朋友。

農村唯美？世外桃源？故鄉熱土，魂牽夢繞，落葉歸根，一旦真正投入進去，逐漸看透，恐又大失所望，因為缺憾、不完美如期而至，又恨不得迅速逃離。

看透人。知人知面不知心。與人且說三分話，不可全拋一片心。對一個人，初見，看到精彩亮麗、優點長處，頓時欣喜愉悅。如初見明星，僅為表象。經全面深入相處，二進，又看到短處不足，缺憾、平常之處，不由波瀾起伏，或失望、或猶疑。再三，又前後左右都看透了，這時有會產生全面詳盡認識：不左不右，客觀得出自己心中答案，併產生相應對待態度：

一、因看透而接納。因徹底看透而放心踏實。看透而不反感，依然喜歡，方可久遠深交，人無完人，金無足赤。

二、看透心中作出果斷決定。於拖泥帶水、黯然憂鬱中脫出。而看透一人與自己“三觀”不符：徹底反感其為人處世，也必然將此類人劃上句號。

三、看透而不得罪，採取準確應對措施。保持距離距離，看透各色人等，也相應等級而區別對待之。

四，看透裝傻。越王勾踐。“難得糊塗”，某階段明哲保身。左、右都不行，不動，沉默，把聰明隱藏，《三國》賈詡。楊修看透曹操，嚷嚷顯擺聰明，結果送了命。

五、看透一時與宏觀上看透。某現象是區域性，瞎子摸象，不過執於事物一點。手心手背，陰陽兩面、三維、四維都看到了，感悟又不相同。

六、看透陰陽、福禍相依。不以物喜，不以已悲。歲月曆煉，對生活中艱苦枯燥與鮮花錦簇、平淡與精彩、都有了知曉，但由此不會陷入悲涼沮喪自閉與頹廢、萬念俱灰而以為得道有了層次境界。

七、從看透中沙中淘金。 從看透後發現生活真諦，隨之潛心務實。看透者，放下該放下，捨棄盲目迷信淺層所執，又找到生命更重要的執著，撇去生活浮沫而找到自己當下生命中應珍貴、珍惜的內容而為之。

八、看透而有為。 若看透農村某處暫時的當下環境優劣利弊條件，並不激動、樂觀或悲觀，煩躁焦慮者看到尚未完善的一面，靜心者找到一隻真正的土雞，土罐煮好，靜心樂享發現中的生活。從中發現自己有何作為？行動、改變、創造、影響？

九、行動勝過清談。一場大雪，小區院中積雪齊膝，三個和尚沒水吃，整個小區沒有人動手掃雪。有高人看透：“嘖嘖！看！自私、懶惰啊！”唯A不聲不響，借來工具行動清掃一條路，而眾人皆紛紛加入。

自己動手，豐衣足食。

十、看透自己。人貴有自知之明。蘇東坡說人“寄蜉蝣於天地”，滄海桑田，人生幾十年轉瞬即逝，任何紅透半邊天，終是時光一瞬間。知己知彼，則審時、量力而為。

佛祖因菩提樹悟道，看透世像，並沒有消極無為，而是闡述其新感悟。 每個人於有限生命中看透了什麼呢？終歸是，生活要繼續，努力解決將遇到的現實問題，生活並不因你看透而變得輕鬆，而是，你看透了眾多泡沫、幻像，是否從中發現、抓住了你認為生命重中之重的方面。

有人看透，安靜做好一餐飯，自酌自飲。

“花間一壺酒，獨酌無相親，

起舞弄清影，何似在人間。”

有人天性率真，《紅樓夢》中史湘雲，喝醉花叢中睡著了，這才是純真無慮的放下！

盲目的、單方面的“看透”容易產生誤解。李逵覺宋江干了壞事，認為看透了宋江不地道，氣得哼哼，認為宋江不是好漢，拔斧砍倒梁山杏黃旗，還要殺宋江，後來發現是誤解。

如果真正達到看透某些事物境界，是輕鬆放下以往沒有看透的心中執著的包袱。而抓住生活、事物、工作的中心關鍵而為。

既然看透則為自己減負。生命是個刪繁就簡的歷程。眾多大半生積累，老了，身邊只能有什麼？

軍隊扔掉眾多捨不得、來之不易、捨不得的輜重，輕裝疾行，才能贏得勝利。

看透，是識得他人把戲，但不揭穿。

看透，是你生命在提升境界，而不是一種黯然神傷，幽怨悲哀。

看透，珍惜當下每一分鐘！生命之車沒有回程票！青年精彩壓力成功卻回不到少兒歡樂時光，中老年功成名就卻回不到青春歲月。

人生“考試卷子”，不能讓你看透。那麼，眾生在未知、不確定中探索前行。平素言行，於時間、閱歷、經歷中各自交出不同的成敗譭譽答卷。

倘若真看透，自然無慮安心睡個好覺。睡不好，還是沒有看透。

混濁水中看不到魚，地表下看不到礦藏，深海下潛，搜尋地表、雷達搜尋，目的是看透中有所發現。

蘇東坡看透而作《赤壁賦》。

看傑出人物人生傳記型書或電視劇，可從中學悟而有得。

當社會生活、閱歷中達到某種看透，也不用長嘆短籲：“苦海無邊！我看破紅塵！我要歸隱啊！”

《紅樓夢》有空空歌，陶淵明歸隱一陣又跑出來，葛洪真正辭官修行而於道有為：看透，不是產生一種灰心、沮喪、抱怨，而是如何從當下心結、“苦海”中“上岸？”

古今中外經典及社會生活幾十年二酸甜苦辣人生變遷，感嘆作“得道高人狀”，並不驚世駭俗~是看你是否從中悟出什麼？有什麼新發現與提升？

且來一曲：

棄我去者昨日之日不可留，

醉我心者今日之日多煩憂。