司馬南被稱為“打假大師”，檢視司馬南的資料，他確實為打假做了很多的貢獻，應該說在打假方面，需要像司馬南這樣的人物。

但是，最近一段時間以來，司馬南似乎引起了不小的爭議，這些爭議我們不去說了。

據說司馬南還有一個愛好就是痴迷於書法，在他的詞條裡都是這樣寫的，並且司馬南也經常在自己的社交平臺上釋出自己的書法作品，那麼，司馬南的書法很好嗎？如何評價他的書法呢？這是司馬南的書法，如果還沒有看清楚，沒有關係，這或許不能代表他的真實水平。看了這些書法，或許司馬南對於自己書法作品的自信是應該的，看他的書法作品，確實很有功力，這幅《陋室銘》，確實可圈可點，可以從司馬南的書法當中看出柳公權的書法特點。

個人覺得，司馬南的書法在結構上是很好的，只是在筆畫可能還有需要突破的地方，總體來說，司馬南的書法是很好的。只是在落款的時候，我個人覺得“司馬南”三個字不應該寫得這樣大，因為落款的字一般都要寫得比正文小，如果寫大了就有一點喧賓奪主的感覺。

從網上流傳的司馬南的字跡來看，他的字基本上屬於以帖為師的範疇，而且，還不是以某一經帖為師，故整體風格顯得散亂。

但我們也很容易的看到，司馬南先生對於練字確實是下過一番功夫，而且投入的時間不短，他的字已經有了一定的功底。

由於司馬南先生的字幾乎都是對帖練字，他對於字帖的把握能力顯示在其書法中，就使得他的書法有了重結構輕筆畫，重單字輕細節的特點，字型結構似乎有模有樣，很能唬人，但是多數筆畫的處理無章可循，散亂無序，起筆收筆散漫隨意，再加上悟性，一些字結構上主次不明，如貼圖中的“南”字，按柳體寫法，十字頭橫筆當收斂，他卻過於張揚，“高”字也有類似情況，“雲”字的上下結構這兩部分，當放不放，當收不收，散漫隨意，如此之類，不再累舉。

我對司馬南字的綜合評價是：有功底，起點野，風骨弱，隨性大。

先說人品吧，確實不怎麼樣，這個你在網上可以搜到轉基因作物還沒有同意推廣的時候跟方騙子搞試吃，諷刺中國五千年愚昧，我納悶了他有多聰明，還有演講被扔鞋，在堂堂大學，這得多無知的說了一些問題，在美國汙衊華人權，也難怪人家都在美國生活，在中國掙錢而已。自詡書家，學者，現在都可以自己認證了，還談什麼，字嗎？他到覺得不錯，可誰認可了，說的好點就是一個愛好而已

喔！

很早很早以前，即深深欣賞過秦檜的書法堪藝術珍品，這難道掩蓋或者洗清白得了“莫須有”這仨骯髒一萬年的“典故”麼？！

恕我直言，缺少書法紮實基本功底的貼子，少來賣聲兒，否則，無異於打著陽春白雪的旗幟，不過是聚焦當下炫耀自家的三寸金蓮罷了！

隨口說說而已，也無妨，——其書法，厚重缺失，骨太軟，險峻不足，諂媚有餘……

當前書法亂象一席談

一、書法藝術庸俗化

書法是中國的民族藝術瑰寶，從事書法研究是一門高深的學問。然而，近些年來，這樣一門高雅的藝術卻變成了一些人附庸風雅的工具，書法成了一種時尚，隨便畫幾筆就號稱是書法。在整個社會浮躁之風的影響下，本來高尚純潔的藝術正在變得庸俗不堪，真正的書法正在走向衰亡。

我經常在說，書法是對一個人綜合素質的整體反映。具體說，真正的書法藝術包括兩大方面的內容。一方面是文化修養。文化水平的高低決定著書法的品位。書法決不是單純的寫字，絕不能從文化中分離出來，它一定是文化的組成部分。這一點正是目前最缺乏的。當年啟功先生堅決反對設立書法專業，就是怕人們誤解，擔心把書法變成單純的文字遊戲。文化的缺失是導致書法檔次不高的主要原因。

另一方面是臨帖。書法是一門非常講究基本功的藝術，臨帖的程度決定著功力的深淺。中國書法歷史悠久，精品碑帖豈止上千，只我臨過的碑帖就有五百到六百之間。現在臨帖的欠缺也呈現出兩種情況，一種是寫了幾十年字，卻對眾多經典碑帖視而不見，從不臨寫，完全按照自己的想法隨意亂畫，一點韻味都沒有。另一種是基本筆畫還不會寫，就急於寫行書草書。就好比一個人還不會站立，就要跑，其結果可想而知。臨帖的不足也是導致書法亂象的一大原因。

二、書法協會對書法藝術造成了直接的破壞

我曾經幾次提出解散書法協會，就是因為這種組織已經違背了當初成立時的宗旨。書法的雜亂、衰退和書協的引導有直接的關係。書協的存在對書法的健康發展造成了嚴重的阻礙。其原因如下：

1、書法協會對入會者沒有學歷要求。不強調文化，以至於協會成員整體文化偏低，尤其是文學修養更是太差。直接造成對藝術的鑑別能力弱，審美意識庸俗化。前些年興起的民間書法風就是一個典型的例子。認為以士大夫為代表的正統書法已經過時，應該向民間書法學習，追求無拘無束，隨意揮灑，美其名曰，師法自然。結果出現了越醜陋、越怪異、越不成字就越好的現象。胡亂塗抹，追求所謂的情趣，以至於“醜書”大行其道。更有甚者，提出無內容、無文字書法，隨便一些線條組合，就是書法作品。非常可笑又可氣，沒有文字還叫書法嗎？這就是沒有文化造成的結果。看一下書協舉辦的書法展覽，基本上就是“醜書”和“匠書”兩種。

2、許多領導加入到書法協會當中。領導幹部練一練字，提高一點個人修養本來也不是壞事。問題在於，加入到協會中，大多數人還是協會領導，搖身一變便成了名家，進而大肆炒作，高價賣字。書法果真如此容易，隨便練一下就成了書法家，這樣的藝術還有價值嗎？這還是博大精深的書法藝術嗎？領導的介入對書法的健康發展造成了惡劣的影響。

3、許多社會名人擠進書法協會中來。這方面的情況和領導的情況差不多。名人有著很高的社會知名度，很容易透過關係加入書協。字寫得很爛，卻自鳴得意，到處炫耀。根本連書法的大門在哪兒都沒找到，就以名家自居了。這是對書法藝術的踐踏和玷汙。

以上這些事實證明，書法協會不但對書法藝術的發展沒有益處，反而起到了極大的破壞作用。這種組織的繼續存在已經沒有太大意義了。

三、時代呼喚著力挽狂瀾的人物出現

書法衰敗，筆法盡失。這個時候必須有人站出來，引導書法走向正確的軌道。如果沒有陳子昂，詩歌已經變成了靡靡之音，就不會有唐代詩歌的興盛；沒有歐陽修，寫文章還是辭彩浮豔，內容空洞的駢體文，就不會有內容充實，語言流暢，平易自然的文章；沒有趙孟頫力較宋人之弊，及時力挽狂瀾，筆法早已盡失。這幾次文化運動都有一個共同的規律，就是以古為新。恢復古代的優良傳統，以此來力較時弊。創新的本質 在於復古。一般時尚的東西都比較浮躁，沒有多少內涵，一時熱鬧，但不可持續，且危害很大。

現在，某些書協領導大談書法要隨時代變化，要反映時代氣息。這正是認識水平低的表現。當今時代是一個非常浮躁的時期，市場經濟導致競爭異常激烈，急功近利思想嚴重，做事情都講速成。而書法藝術的特點是需要多年的積澱，需要靜下心來研究，幾十年潛心努力才能出成果，而且還是極少部分人可以寫出來，絕大多數人不會有太大成就。如此高難的藝術怎麼能隨時代變來變去。按照這種說法，現在寫字已經不用筆了，就連寫文章都用電腦直接打了，那麼，書法也可以不用毛筆寫了？這完全是由於心態浮躁，不願意下功夫，進而給自己功力差找藉口。難怪當今書法變得如此糟糕，傳統精華已經喪失殆盡，正是這種錯誤思想引導的結果。

現在是需要恢復“風雅興寄”的時候了。書法的發展不在於創新，而在於復古，恢復古代的傳統。欲學好書法，須在古人碑帖上下大力氣。不要認為古人的東西已經過時了，如果真能出幾個王羲之、顏真卿、趙孟頫式的人物，那是我們這個時代的大幸，也是為書法藝術做出的最大貢獻。

我對書法沒有研究，就是憑著直覺看。如果覺得看著清新，看著帶勁，看著舒服，就感覺寫得好。有朋友放一個啟功的書法在我面前，告訴我這個怎麼怎麼好，我也只會點頭哈腰，嗯嗯，好，好，好，寫得漂亮。其實，具體啟功的字如何漂亮，我是不懂的，就圖個看著舒服。

要是讓我練習毛筆書法，那不得要了我的命！如果是上小學的時候，練練毛筆字還有一點興趣，放到現在，什麼寫毛筆字，釣魚，這些養性的事情真的會讓我很不耐煩。一個月之前，朋友剛剛請我去他家的農場遊玩，然後一起在裡面釣魚。我站在旁邊，看朋友給魚鉤上紅蟲，放到水裡，一會兒就收杆，原來食被魚吃了。又上蟲，又拋杆，又上蟲，又拋杆，又，又，又……過了半天，看得我昏昏欲睡，眼皮子都撐不動了。朋友家有一個健身房，就在魚塘邊上，我乾脆去裡面呼呼睡了一大覺。

釣魚我沒有耐心，練毛筆字也沒有耐心。就以耐心來說，司馬南肯定遠遠在我之上。雖然司馬南的書法早就素有名望，但我不知道他的書法達到了什麼程度，只是有一點，司馬南的涵養絕對的高。一個長年累月練習書法的人，涵養已經非常人所及。一些小年青被假資訊誤導，會攻擊司馬南，司馬南也不惱，而是始終用溫和細語的態度與人交流，沒有一定的涵養是做不到的。

看了司馬南的書法，可能大部分人覺得還不錯，主要是因為他的取法比較巧妙，選擇了大部分人都比較喜歡的館閣體小楷，就是清朝時期秀才們參加科舉考試用的一種字型，這種字型風格秀美、結構嚴謹，考官喜歡、黃帝愛看，流行了明清兩代，章句小楷是當時文人士子的必備技能，到現在大部分人也都喜歡。

但是，司馬南的小楷寫的還不夠嚴謹，乍一看很好，仔細一看離館閣體還差的遠，對於他的書法，我的感覺就是：小字尚可，大字稀鬆，功力不夠，取法來湊。

比如這一幅字，猛的一看不錯，但是仔細看每一個字，就會發現結構都不是很嚴謹，堆在一起看不出來，單拿出來就經不起推敲了。而他的大字還不如小字，大字作品更暴露了他的功力的不足，尤其是下面這幅作品的落款，這三個字寫的確實不行，和小字差距太大了。

從“富貴雅仁”這四個字也可以看出他的大字水平的確一般，而且那一方大印實在有一點突兀，總的來說司馬南的書法小楷寫的流暢，大字欠缺功力，行書基本不會寫。

司馬南是政論家，反偽科學的代表人物。

這麼忙的大忙人兒，居然潛心修行書法，可歌可泣。既然聊書法那麼，直奔主題，打破他頭頂上的種種的榮譽光環。

中國書法博大精深，人們一不小心就都掉進了它所編織的大網裡，到底誰能夠衝破這個網的束縛，飛往遙遠的九重雲霄。劉禹錫的《陋室銘》，是書法表現的最好題材，寫作者會因為文章的出名而名聲大振。司馬南先生的此篇小楷作品，可以說可圈可點。為了防止在章法上的擁擠，寫作者故意加成了橫畫的長度，所以使整篇作品變得疏朗起來。在用墨上也可以說是，用墨厚實，不空不虛，筆筆到位。黃庭堅曾經說過，把小楷作品寫的疏朗一點，把大楷作品寫得緊湊一點，是特別難得的。這幅書法作品的筆畫特點，有顏體的特徵，而又自出新意。可以這麼說，司馬南的書法的整體水平還是不錯的，這篇小楷作品，點畫飛動，結體平穩而又富於變化，值得點贊。

就說這麼多吧，讓我的點評連同他的作品，一起去放飛吧。

趙高的書法也很好！

蔡京的書法也很好！

秦檜的書法也很好！

嚴嵩的書法也很好！

汪精衛的書法也很好！

司馬南的小楷書很不錯的。據說曾經差一點成為華人民大學繼續教育學院的教授，聘書都發到了司馬南的手中，雖然三天後因某種原因有撤回了。不過能夠引起華人民大學的注意，也說明在書法上的造詣不俗。實際上司馬南先生的書法還真的不俗，其勤奮程度令我門慚悔。幾乎每天都要臨摹或練習一定時間的書法，我們看這是最新的臨摹作品，怎麼樣，書法功夫不錯吧！

觀其點畫、結構、章法，毫釐細微，一絲不苟，結構收放得宜，疏密和諧，字字相生。在風格上有是既有原帖神韻富有自我特點，可見其對筆墨的駕馭力，有揮灑自如而不逾越規矩之境。

雖然看似臨摹練習，實際上有是許多自己的東西在內，對於一個技法嫻熟，就要較高基本功者來說，採取如此的臨摹學習或創作方法，不啻為明智之舉。 熟悉柳公權楷書者可能會看出這件作品有柳公權書法的影子《金剛經》，實際上是得其神，同時又有自己的特點，不能不說是高手。臨摹和練習書法，師古而又不泥古，顯然這不是我們還在按部就班進行臨摹的初學者所能夠駕馭的。 在者司馬南的另一個學習方法也值得我們借鑑，就是臨摹或創作都是在自己對原帖或內容進行深入理解以後的學習與創作，故其作品多為己一般，師一半。這又是善於學習書法的聰明過人之舉。

字無根 劃無骨 單字架構椅散形骸末檢 整篇左右飄手 連楷書基本章規都沒有 屬於練字還少練的生手 半步 離書法的距離還有於裡

字寫得好不好與人品好不好沒有半毛錢的關係，字如其人的說法純粹是胡說八道。司馬南的字一看就練過，但也就是一般般的水平。

字不代表人。假如學楷的人都那麼規規矩矩，學行書的人都那麼瀟灑，學草書的人都那麼瘋狂！那這世界還有看不透的人嗎！

現在什麼人都會發光，亂給自己戴上一些稱號，那樣就覺得了不起，有很多事，與他八竿打不著，他也能插上嘴，假貨打假，碰瓷的討公道，小偷告戶主，叫獸評論電影不合理，這些都是什麼怪現象，司馬南本身是幹什麼的，掛那麼多稱號不覺得累，負擔太重，對身體不好。要學會減重減壓，自己才會過得輕鬆，不是自己的，不要死拉硬扯的放在身上。