武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，關於她的故事在書籍、電影、電視劇等文藝作品中經常出現，大家都耳熟能詳，然而對她在執政期間，功過是非的評價，我們卻知之甚少。至古到今對武則天的評價很多，但都是各抒己見，莫衷一是，對於她在歷史中的作用難以定論。為了更好的深入瞭解武則天其人以及她對歷史的貢獻，讓我們藉助於歷史資料和史學家們的各種評價進行分析，以做出客觀的判斷。
武則天，名曌，山西文水人，公元六二四年（唐高祖武德七年）出生於長安（今西安）。貞觀十一年（638年）被選入宮，成為唐太宗李世民的“才人”。李世民死後，武則天被唐高宗李治所納，永徽六年（655年）封為皇后，由於高宗身體的原因，武則天開始參與朝事。光宅三年（684年），武則天先後廢掉她的兩個兒子——唐中宗李顯，唐睿宗李旦，改唐為周（史稱“武周”），親登大寶，自己做了“大周”皇帝，直到神龍元年（705年），被迫退位。
圖1 李治（628年7月21日—683年12月27日） ，即唐高宗
對於武則天這樣一位歷史政治舞臺上的風雲人物，自然是後人關注的焦點，評論頗多。許多政治家，史學家，文學家都站在各自的立場上發表不同的看法，各執一詞，褒貶並至，眾說紛紜，譭譽不一。歷史上對武則天是如何評價的？我們又應該怎樣重新認識武則天，從而對她得出什麼樣的結論呢？
對於武則天的身後之事，歷史上多有議論，從兩宋開始熱議，至明朝更甚。隨著“宋明理學”的擴大發展，男尊女卑思潮逐漸氾濫，對武則天的評價如江河日下，越來越低。大部分書籍和文章說武則天是“牝雞司晨，穢褻皇后”、“殘忍暴戾，陰鷙好殺”、“任用酷吏，荒淫無道”等等，只有極少數認為她“從宜稱制，仗義當責”，出現了幾乎“一邊倒”的傾向。到解放前三、四十年代出版的《中國通史》、《隋唐史》等書刊還有“武韋之禍”、“武后之亂”的大量章節出現，把武則天同韋后之亂聯絡起來，一併批判。儘管有些文刊為武則天說幾句公道話，也總是被受到指責甚至攻擊。總之，對武則天的評價，沒有根本的改變，結論仍是“亂臣賊子，大逆不道，歷史罪人”。
圖2 武則天（624年－705年12月16日）
近幾十年史學家擺脫了封建倫理觀念的束縛，開始從歷史人物所處的時代背景出發，看其是否能夠推動社會進步和歷史發展為重要依據，來重新評價武則天的歷史地位。這樣人們對武則天就有了新的認識，對她的看法發生了重大變化，肯定者居多，褒獎佔了主流。認為她“在歷史上 起到了積極作用”，“是一個剛強機智的女政治家”，在郭沫若、范文瀾、吳晗、翦伯贊、尚鉞等著名史學家的書、文中，都明顯地反映出了這種觀點。
我們盤點一下，縱觀歷史上對武則天的評價，大致分為否定和肯定兩種。
第一種觀點為否定。認為：武則天以阿諛奉承的手段騙取信任，當上皇后，掌握朝政大權，又培植黨羽，建立宮廷奸黨集團，用兩面派的手法擴大權勢，消滅異己；任用酷吏，實行恐怖政策；崇信宗教，愚弄人民；失掉安西四鎮，危害國家統一等等，總之，說她的上臺是“歷史的一次逆轉”，“全面倒退”，使“唐朝全盛時期的到來，比兩漢、明清等朝都要推遲三、五十年”。結論是：武則天有過無功，是一個被否定的歷史人物。
第二種觀點是持肯定的態度。認為：武則天繼承了唐初“貞觀之治”時“國以民為本，民以食為天”的治國基本方針，實行重文輕武，休養生息的政治策略；重視農業生產，獎勵農桑，興修水利，薄賦輕徭，體恤民情，使社會經濟大幅度上升，人口增長迅速。同時認為，武則天在鞏固封建國家邊防，改善唐朝邊疆民族關係方面做了不少有益工作；她還保持了太宗時期的納諫作風，對緩和當朝的階級矛盾起到了較好的作用。總之，武則天在當任期間，繼承和發展了“貞觀”以來的社會經濟，並有所發展提高，為全唐盛世起到了承前啟後的重要作用。
圖3 武則天手跡《昇仙太子碑》
從以上的分析，我們基本瞭解了歷史上對武則天截然不同的兩種評價。對她的評價，現在雖然趨於統一，但對於有些問題仍存在頗多的分歧和爭議，爭論至今仍在進行。筆者認為，對於歷史人物，特別是對像武則天這樣的歷史名人，我們一定要站在客觀公正的立場上，持歷史唯物主義的觀點，充分考慮其所處的歷史時代及政治背景，一分為二的進行公正評判。最重要的是，把是否推動了當時社會的進步，和歷史的發展，作為評判的唯一標準，來衡量其一生的作為。使用這樣的方法，對歷史人物進行評價才是科學公正的。持這種的觀點，從近代發現的資料，和史學家對武則天的評價來看，她的功要大於過，是一個被肯定的歷史人物。得出這個結論，對武則天來說是比較合理而不失公允的。
在肯定武則天的同時，必須指出，她畢竟是一個封建時代的專治君主，是人民的統治者和地主階級最高政治代表。對於她任用酷吏，大肆殺人，崇尚佛教，愚弄華人等行徑必須給予深刻地批判。
圖4 乾陵無字碑，為武則天所立，位於陝西省咸陽市區西北方五十公里處的乾陵
近代，雖然對武則天持肯定態度者頗多，但是還有一些史學家存有不同觀點，這也無可厚非，歷史的真相就是在不斷挖掘，不斷研究，不斷探討，不斷髮現的過程中逐漸呈現出來的。對於武則天在執掌朝政五十年的時間裡，究竟使唐朝社會是發展還是倒退這個問題上，至今還沒有達成一定的共識，仍然還在探索和爭論之中。我們相信，在史學家和廣大史學愛好者的不斷的努力探索、研究之下，不久的將來一定會有一個真實的“武則天”展現在世人面前。這正是：
千古歷史人物中 忠奸善惡後世評。
功過是非怎定論？為國利民才英雄。
文：穆炳森
武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，關於她的故事在書籍、電影、電視劇等文藝作品中經常出現，大家都耳熟能詳，然而對她在執政期間，功過是非的評價，我們卻知之甚少。至古到今對武則天的評價很多，但都是各抒己見，莫衷一是，對於她在歷史中的作用難以定論。為了更好的深入瞭解武則天其人以及她對歷史的貢獻，讓我們藉助於歷史資料和史學家們的各種評價進行分析，以做出客觀的判斷。
武則天，名曌，山西文水人，公元六二四年（唐高祖武德七年）出生於長安（今西安）。貞觀十一年（638年）被選入宮，成為唐太宗李世民的“才人”。李世民死後，武則天被唐高宗李治所納，永徽六年（655年）封為皇后，由於高宗身體的原因，武則天開始參與朝事。光宅三年（684年），武則天先後廢掉她的兩個兒子——唐中宗李顯，唐睿宗李旦，改唐為周（史稱“武周”），親登大寶，自己做了“大周”皇帝，直到神龍元年（705年），被迫退位。
圖1 李治（628年7月21日—683年12月27日） ，即唐高宗
對於武則天這樣一位歷史政治舞臺上的風雲人物，自然是後人關注的焦點，評論頗多。許多政治家，史學家，文學家都站在各自的立場上發表不同的看法，各執一詞，褒貶並至，眾說紛紜，譭譽不一。歷史上對武則天是如何評價的？我們又應該怎樣重新認識武則天，從而對她得出什麼樣的結論呢？
對於武則天的身後之事，歷史上多有議論，從兩宋開始熱議，至明朝更甚。隨著“宋明理學”的擴大發展，男尊女卑思潮逐漸氾濫，對武則天的評價如江河日下，越來越低。大部分書籍和文章說武則天是“牝雞司晨，穢褻皇后”、“殘忍暴戾，陰鷙好殺”、“任用酷吏，荒淫無道”等等，只有極少數認為她“從宜稱制，仗義當責”，出現了幾乎“一邊倒”的傾向。到解放前三、四十年代出版的《中國通史》、《隋唐史》等書刊還有“武韋之禍”、“武后之亂”的大量章節出現，把武則天同韋后之亂聯絡起來，一併批判。儘管有些文刊為武則天說幾句公道話，也總是被受到指責甚至攻擊。總之，對武則天的評價，沒有根本的改變，結論仍是“亂臣賊子，大逆不道，歷史罪人”。
圖2 武則天（624年－705年12月16日）
近幾十年史學家擺脫了封建倫理觀念的束縛，開始從歷史人物所處的時代背景出發，看其是否能夠推動社會進步和歷史發展為重要依據，來重新評價武則天的歷史地位。這樣人們對武則天就有了新的認識，對她的看法發生了重大變化，肯定者居多，褒獎佔了主流。認為她“在歷史上 起到了積極作用”，“是一個剛強機智的女政治家”，在郭沫若、范文瀾、吳晗、翦伯贊、尚鉞等著名史學家的書、文中，都明顯地反映出了這種觀點。
我們盤點一下，縱觀歷史上對武則天的評價，大致分為否定和肯定兩種。
第一種觀點為否定。認為：武則天以阿諛奉承的手段騙取信任，當上皇后，掌握朝政大權，又培植黨羽，建立宮廷奸黨集團，用兩面派的手法擴大權勢，消滅異己；任用酷吏，實行恐怖政策；崇信宗教，愚弄人民；失掉安西四鎮，危害國家統一等等，總之，說她的上臺是“歷史的一次逆轉”，“全面倒退”，使“唐朝全盛時期的到來，比兩漢、明清等朝都要推遲三、五十年”。結論是：武則天有過無功，是一個被否定的歷史人物。
第二種觀點是持肯定的態度。認為：武則天繼承了唐初“貞觀之治”時“國以民為本，民以食為天”的治國基本方針，實行重文輕武，休養生息的政治策略；重視農業生產，獎勵農桑，興修水利，薄賦輕徭，體恤民情，使社會經濟大幅度上升，人口增長迅速。同時認為，武則天在鞏固封建國家邊防，改善唐朝邊疆民族關係方面做了不少有益工作；她還保持了太宗時期的納諫作風，對緩和當朝的階級矛盾起到了較好的作用。總之，武則天在當任期間，繼承和發展了“貞觀”以來的社會經濟，並有所發展提高，為全唐盛世起到了承前啟後的重要作用。
圖3 武則天手跡《昇仙太子碑》
從以上的分析，我們基本瞭解了歷史上對武則天截然不同的兩種評價。對她的評價，現在雖然趨於統一，但對於有些問題仍存在頗多的分歧和爭議，爭論至今仍在進行。筆者認為，對於歷史人物，特別是對像武則天這樣的歷史名人，我們一定要站在客觀公正的立場上，持歷史唯物主義的觀點，充分考慮其所處的歷史時代及政治背景，一分為二的進行公正評判。最重要的是，把是否推動了當時社會的進步，和歷史的發展，作為評判的唯一標準，來衡量其一生的作為。使用這樣的方法，對歷史人物進行評價才是科學公正的。持這種的觀點，從近代發現的資料，和史學家對武則天的評價來看，她的功要大於過，是一個被肯定的歷史人物。得出這個結論，對武則天來說是比較合理而不失公允的。
在肯定武則天的同時，必須指出，她畢竟是一個封建時代的專治君主，是人民的統治者和地主階級最高政治代表。對於她任用酷吏，大肆殺人，崇尚佛教，愚弄華人等行徑必須給予深刻地批判。
圖4 乾陵無字碑，為武則天所立，位於陝西省咸陽市區西北方五十公里處的乾陵
近代，雖然對武則天持肯定態度者頗多，但是還有一些史學家存有不同觀點，這也無可厚非，歷史的真相就是在不斷挖掘，不斷研究，不斷探討，不斷髮現的過程中逐漸呈現出來的。對於武則天在執掌朝政五十年的時間裡，究竟使唐朝社會是發展還是倒退這個問題上，至今還沒有達成一定的共識，仍然還在探索和爭論之中。我們相信，在史學家和廣大史學愛好者的不斷的努力探索、研究之下，不久的將來一定會有一個真實的“武則天”展現在世人面前。這正是：
千古歷史人物中 忠奸善惡後世評。
功過是非怎定論？為國利民才英雄。
文：穆炳森