開闢鴻蒙，誰為情種？

都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。

我很愛紅樓，拜讀《紅樓夢》雖已幾番，每次總令我心情難以平復，總的感受概括起來就只有四個字：無奈、傷感。好像自己就是那個可憐的林妹妹，完完全全融入其中，難以自拔。

書中以寶黛二人的愛情悲劇為主軸撼動了許許多多的人，也許就是因為其二人的愛情悲劇才引得那麼多的人為之付出那一掬淚水，“傷痛使人深刻”。其中“黛玉葬花”之情節堪稱千古絕唱！

《紅樓夢》中蘊藏著紛繁複雜的人物關係。四大家族在其中衍生出一幕幕的醜陋與黑暗，從則面折射出當時的社會現實的殘酷與頹廢。從四大家族最初的繁華興盛直至最後的落泊衰敗，與及箇中人物最後的悲慘下場、金錢權勢的鬥爭、醜陋與善良的衝擊、心機與真誠的較量等。嘆其奈何之餘更深感人性的複雜。《紅樓夢》就是一本人生的悲喜劇！

《紅樓夢》最後的結局令人哀嘆、心酸與無奈：

為官的，家業凋零。富貴的，金銀散盡。

有恩的，死裡逃生。無情的，分明報應。

欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。

冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。

看破的，遁入空門。痴迷的，枉送了性命。

好一測食盡鳥投林，

落了片白茫茫大地真乾淨！

曲終人散皆是夢，繁華落盡一場空！人生百態，人的慾望和路途也有千萬種，可是結局卻難逃宿命輪迴，因果報應。終究是白茫茫大地真乾淨。鏡花水月一場空，夢幻泡影恍如夢。

無論何時，只要拿起《紅樓夢》，我總能讀下去。

如果說我的感悟，三個字：幻滅感！

曹雪芹在這本小說裡，解構了整個中國傳統社會，否定了過去華人所認同所追求的一切（正統儒家典籍比不上低俗小說與豔詞，高官顯貴虛偽腐化）。人生無意義，找不到歸宿；生命脆弱，動不動就生病，死掉；所謂修身齊家治安的知識分子理想，其實是錯的、沒意義的（“文死諫武死戰”被賈寶玉批得一文不值）；生活中的物質享受也沒有意思。。。

賈寶玉不小心踢了襲人一腳，半夜裡襲人竟然吐了一口血，讓我這個懂點醫的實在想不明白血是從哪裡來的？晴雯的死我也不明白，幾天工夫就可以把自己氣死了？賈瑞的死更是搞笑至極。曹雪芹的筆下的人物，生命力極其脆弱，稍微有點意外就完蛋，反正生命裡充滿了幻滅感。

所以，賈寶玉這個人看破了一切，但又找不到出路，只好麻木自己，逃避成長，逃避責任，只從女孩子身上找樂趣，找純真，找慰藉（包括性的與心靈的）。而且，他所欣賞的女子只是未諳世事的小女孩而已，結了婚就沾染了男人的習氣，就不好了。等她們到了中老年，就俗不可耐，讓人生厭了。從這個意義講，賈政倒是清醒的，當然也是痛苦的。

這個賈寶玉對世界極其嫌棄、厭惡，活著不想與人沾上關係（只喜歡女孩子），不想參與主流活動（科考、做官）。長壽本是人人追求的，但賈寶玉並不想活得久，想早死，嘴裡動不動就死呀活呀的（被其他人視為不知忌諱）。

最狠的是，賈寶玉死了都不想埋在塵世中。寶玉希望，讓他所喜歡的女孩子們的眼淚，把自己的屍骨漂起來，一直漂到一個鴉雀飛不到的地方，隨風化了，這樣他就“乾淨了，死得其所了”。

賈寶玉的這種荒唐趣味（包括愛男寵），固然讓人感到別人所追求的一切都是沒意義的，是虛幻不實、搖搖欲墜的。賈璉、賈珍做得也不好，還不如賈寶玉呢?探春倒是想有所作為，但在大環境之中大趨勢之下，也無所補。平兒、寶釵那麼好的女人，完美到令人心疼，但是也不幸福（讀之讓人崩潰啊）？

那裡面僧道常常同時出現，以及寶玉動不動要當和尚，作者似乎是說那是華人的精神寄託，似乎在替華人找終極歸宿。但你看看馬道婆就明白佛教有多虛偽了，一面讓賈母施燈油供奉大光明菩薩保佑家人平安，一轉身又為了一點小錢，指導趙姨娘作法害寶玉熙鳳。想找一片乾淨的地方，但找不到啊！

《紅樓夢》裡面的人，生死無常，福禍瞬息輪迴，好像一切都命中註定，等等，個人有覺醒但沒辦法。古代中國到了清代已相當成熟但也徹底走進死衚衕，曹雪芹微妙但準確地反映了舊文人舊華人的苦悶，不知道未來怎麼辦，人生難以把握，難以找到永恆的價值，一切都無意義。

王國維對《紅樓夢》評價極高，因為它是真正的悲劇，按叔本華的觀點，是第三層次的悲劇。裡面的人都是好人，裡面的人都非常可愛（反正我是覺得沒有一個反面角色，每個人物我都喜歡），每個人做的事也都符合邏輯符合情理。但是，不知道怎麼地，悲劇就發生了，人物的命運被逆轉了，你所信仰所依靠的一切全都崩解了。整個人悵然不已，掩卷之後心緒難平。

紅樓夢使我想到了婚姻，我覺得兩個志同道合的人才能長久幸福。

寶玉，黛玉和寶釵三人的婚姻悲劇使我明白了志趣相同對婚姻的重要性。王夫人和王熙鳳合夥欺騙寶玉，讓寶玉和寶釵結婚，最終賈寶玉離家出走，只剩下孤零零的寶釵。黛玉也因此而死去。為什麼會這樣呢？因為賈寶玉和寶釵性格不和志趣不同，賈寶玉最討厭讀書求取功名，寶釵卻偏偏要勸寶玉讀書求取功名。除此之外賈寶玉還是一個不遵守封建禮法的人，而寶釵為了遵守封建禮法寧願泯滅自己的天性，這些都和寶玉不同。

林黛玉和寶釵就不一樣，黛玉敢於用尖酸刻薄的話語表達她對封建制度的不滿。最重要的是林黛玉是賈府裡唯一一個不勸他考取功名的人。兩人有很多共同話語，此外林黛玉還是個才女，她和寶玉能作詩以表達自己的感情。寶玉和黛玉雖然爭吵頗多，但兩人都是為了對方而難受生氣，他們又能夠很快的和好。

所以我就認為找物件要找一個和自己志同道合的人。只要不是自己喜歡的，哪怕她家事再好再懂事也沒用。兩人的目標如果相反，遲早都會讓這段不愉快的婚姻結束。比如你想從軍報國，可你物件天天讓你讀書，還告訴你當兵不好，你還願意跟她說話嗎？夫妻之間不說話還叫夫妻嗎？情侶之間不說話，能叫談戀愛嗎？既然叫談戀愛那就不能不說話，老伴老伴老來還是伴兒，不說話還能叫伴兒？由此我認為找媳婦一定要找一個和自己志趣相投的，她不一定和你愛好一樣，但她絕不能排斥你的志向。

《紅樓夢》真是一本神奇的書！一千個人就有一千個哈姆雷特這句話同樣可以說一千個人就有一千個紅樓夢。

我初中時候第一次看《紅樓夢》，那時人在少年不知世事，一味只對故事情節感興趣，對寶黛的愛情悲劇只覺得就像三月的桃花既開得燦爛，又謝得無情，好像自己也有些多愁善感起來，以至於經常在課間休息時間對欄杆外的綠葉發呆，不知道自己想什麼，竟然也有傷春悲秋的感覺！

十八九歲時也和十來個好朋友組織了一個文藝社，正是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”，到現在還記得有個男生會吹一手好簫，八月十五晚上悠悠一曲，叫一群人都像脫離肉體，翩翩欲仙起來，後來社團因故取消，青春時代也就一去不回了。

及至後來參加工作，嫁人為妻繼而為人母，整日為五斗米折腰，柴米油鹽，風塵碌碌間偶爾翻翻，只是純粹欣賞書中各種詩詞，略微調劑下波瀾不驚的日子並沒有什麼深刻的見解，可能是自己資質不佳吧！

如今年近五旬，再來讀紅樓夢，才能於書中嚼出萬般滋味，回顧前半生也有一段如大觀園中無憂無慮的日子，後來也曾掙扎在職場，從前呆板木訥的個性也摻了些油膩，想必在別人眼中也是隻死魚眼睛吧！以前讀到書中那些婆子總是不屑，現在也能懂得這些婆子的辛酸不易！

有時候總在想書中的“好了歌”

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

念來念去，到像香菱說的，“念在嘴裡倒像幾千斤重的橄欖”，沒有大智慧如我，仍在這迷津之中浮沉矣！

我們在《紅樓夢》中究竟能感悟到什麼？這是一個比較難以說清楚的問題。魯迅先生在其《中國小說史略》中曾說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見宮闈秘事。”我們從小說中得到的感悟實際上與讀者本人的身份地位、文化層次、欣賞水平等因素有較大的關係。

曹雪芹開篇即說本書“大旨談情”。從秦可卿（情可輕）到秦鍾（情重，情種），無論情是一種什麼狀態，都沒有好下場，秦可卿淫喪天香樓，秦鍾得趣饅頭庵，卻因重情而夭逝黃泉路。寶玉愛情婚姻不順，黛玉焚稿斷痴情，寶釵苦守空房。其他如尤二姐吞金而亡，尤三姐飲劍而逝等等，丫鬟則有晴雯抱屈夭風流，司棋撞牆殉情等等。你看，作者似乎在講愛情不值得。呵呵。

我認為，“大旨談情”，此“情”也不是隻講愛情，也有人情。小說中人情世故處處皆是。林黛玉進賈府，步步小心謹慎，為什麼啊？還不是因為人情世故嗎？細讀紅樓，人與人之間、家族與家族之間、臣子與皇帝之間的具體事件，不都是在訴說人情嗎？

《紅樓夢》除了講情之外，我認為，它還在闡釋一個極為重要的哲學問題，也可以說在闡述人生的終極關懷或者是人生的終極意義。《葬花詞》所謂“天盡頭，何處有香丘”是也。人生到底是什麼？如果說《好了歌》以及甄士隱的《好了歌》注給出了人生無意義的解答，那麼，《葬花詞》的這句歌詞卻是對人生終極意義的追問。