秦武王贏蕩，這名字起得，放到今天也不知道說啥好，應了名字裡的那個武字，確實勇武過人。當時齊國有個大力士憑藉著自己力氣大而出名。 秦武為了表現自己的力量超過這名大力士，比賽扛鼎，因為用力過猛，導致脛骨折斷，當天晚上就氣絕身亡，皇帝都沒做幾年，死的時候23歲。

數學家卡達諾為人很聰明， 可能正是應了那句話，聰明反被聰明誤，他通過當時非常有名的占星術計算出自己在1576年9月21日會去見上帝。到了這天還活得好好的，這們絕頂聰明的人鑽了牛角尖，自殺了！這讓人說點什麼好。

唐宣宗有個女兒叫永福，由於從小長在帝王家，脾氣很大，也很作。亂摔東西，亂打人。就是面對自己當皇帝的老爸也一點面子不給。有次吃飯的時候因為一件小事不開心，就大吵大鬧。自己的老爸說了她幾句甩臉子給自己的老爸看，這下好了，本來為她選了個駙馬，唐宣宗一看女兒這架勢誰也受不了，就換成了另一個公主。永福公主一輩子沒嫁出去。

三國時期的禰衡是當時的大名人，可以說他的死就是自己的作死的。也是個狂人，誰都敢罵。罵曹操是太監的兒子，曹操忍了，受不了他。然後讓他到了劉表那裡，罵劉表迂腐，劉表看在他是名士的份上忍了。很不厚道地把送到了黃祖那裡，禰衡一看，好像誰都不敢拿他怎麼樣，罵黃祖是個匹夫，還是你有膽子殺了我啊。黃祖沒二話，直接砍了。這是把自己給作死的。

蔡桓公之死。扁鵲第一次見蔡桓公說，你有病，在面板組織裡。如果不醫治恐怕會加重。蔡桓公不樂意了，你才有病。第二次見的時候對蔡桓公說，你有病，已經到了面板。蔡桓公不高興了，你有病，你全家都病。扁鵲看不下去了，又去了見了一次說，你有病，已經到了腸胃。蔡桓公說你給小心點，老子忍你很久了。等真病找了扁鵲。早就溜了，省得死前還被蔡桓公拉去墊背。

周朝的周幽王，為了博得美人一笑，命人點起了戰時傳遞勤王訊號的狼煙，等到各地諸侯趕來救駕，他和自己的妃子看著滿臉驚慌的各路諸侯哈哈大笑，留下了烽火戲諸侯的典故。等敵人真來了，再點狼煙的時候已經沒人理他了。周朝也從他開始走向沒落。

舉個例子，最近熱播劇《我們都要好好的》，劇中的女主角尋找，原本有一個事業有成的丈夫，她全職在家帶孩子，因為丈夫向前工作太忙，無法顧及她的感受，導致她得了抑鬱症，她為了不影響孩子，最後提出離婚，之後向前遭遇職場危機落魄，導致家庭一系列問題。在某些人看來，尋找就是太“作”了，才會抑鬱才會選擇離婚～～婚姻是兩個人的事情，幸福還是不幸福，冷暖自知，只有雙方當事人自己去協調和做出選擇。“城裡的人想出來，城外的人想進去。”不是作與不作能說清楚的事情。

三國時期的禰衡是當時的大名人，可以說他的死就是自己的作死的。也是個狂人，誰都敢罵。罵曹操是太監的兒子，曹操忍了，受不了他。然後讓他到了劉表那裡，罵劉表迂腐，劉表看在他是名士的份上忍了。很不厚道地把送到了黃祖那裡，禰衡一看，好像誰都不敢拿他怎麼樣，罵黃祖是個匹夫，還是你有膽子殺了我啊。黃祖沒二話，直接砍了。這是把自己給作死的。

記住不要狂妄：能人背後有人弄！

說的非常正確。我有一個小夥伴，他作死地將手插進插孔，差點命喪當場，令人唏噓不已，這就是不作死就不會死的最佳表現。還有一個，以為自己是神，橫穿馬路，命喪當場。在此謹告各位小夥伴，不要因為好玩就作死，因為有時玩笑都是你開不起的玩笑！！

這話一點都不假，明知不可為，而為之。說的就是有些人明知道有的東西不可以做卻義無反顧刷存在感，把自己給作死了

人其實挺矛盾的。人人想作也人人怕死。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。作死是死，不作真的能不死嗎？

“不作死就不會死”這是一種辯證法，說明我們要用辯證的方法看待問題。

人生充滿調整，然而你會看到機遇，但是有時候機遇很小，你也想盡力去嘗試一下，看看能不能成功，如果沒有成功，那麼在外人看來，明明知道不成功，還要去試，這就是不作死不會死咯!

如果試成功了，你就是英雄，你就是強者，別人就會誇獎你，說早就知道你肯定行！

你身邊有這樣的人嗎?

喜歡作的人，都是貪心不足的人。人的貪慾是永無止境的。不貪就不會作，貪心就會作，貪慾過旺就會作死。不作就不會死，很有道理。

明明知道會有危險，還是去做。最後危險真的發生了

明知山有虎，偏向釜山行。

這種有時候是迫不得已，但現在是自己選擇的 ，仍然有不少人為了博取眼球，流量，鋌而走險。

參考直播吃什麼之類，還有電鑽吃玉米等各種例子。

作死的很多，外國更嚴重，各種極限運動，為了拍出一張好照片，然後在懸崖，高樓邊拍照，死了很多人，中國也有很多人仿效，也有很多人因此喪命。

這就是所謂的不作死就不會死了吧

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天下無本事，庸人自擾之。天作有雨人作有禍，真是不作不會死。無事生非就是這個道理。無是常思己過，閒談莫論人非。有問題別想著往外找，經常找找自己哪兒的不足，怎樣把它做好做完美，才是解決問題的好辦法。違法亂紀的事咱更不能幹。

凡事多往好處想往好處做，就會有一個好的的結果。隨心性轉，生活中自己常常悟一悟，怎樣修心改過？使自己的生活的更合諧舒適。而不是處處較真，處處自私自利，就管自己合適，不管他人死活，就是作。做事考慮問題，儘量做到公平合理，遇到什麼事，能夠從大局出發，不違背良心，生活才能和諧安寧，社會才能穩定進步。

菩薩怕因，眾生怕果。萬事調整好心態，防患於未然，修心立德，就不會去作出什麼是非來了。