人才是不是天生的，首先我們要定義清楚，什麼才是人才。

數學好的人是人才麼？但很多名人的故事告訴我們，數學好和將來成功沒什麼必然聯絡。相對於在學習成績上不去表現出色的孩子，我更覺得在某一方面有特殊天賦的孩子將來會有更好的發展，但這也有前提，就是家庭裡的大人要善於發現並培養。

最被人們廣泛流傳的故事就是傷仲永，方仲永小時候天賦異稟，幾歲就能作詩，但最後卻泯然眾人矣，只能當一個碌碌無為的農民。現在看來，這真是一個悲傷的故事。

方仲永是人才麼？毫無疑問是，而且很有可能是那種不世出的天才，但他即使如此有天賦，但在沒有好方法和正確教育的前提下，他的天賦只會被消耗殆盡，最後他的故事成為了一個世代流傳的悲情故事。

而我們大多數的普通人，本身就沒有高於他人的天賦，才智平平，但很多人依然依靠後天的努力和不斷的積累，成為各自領域的佼佼者，相對於那些天生的天才，我覺得他們更能被稱的上是人才。這讓我上高中時，老師經常跟我們講:“不要那麼在乎那些比你聰明的人，要知道人生路很長，只有笑到最後，才能笑的最好。”

所以，這就是我真正想說的，這個世界上確實有不世出的天才，他們的智商可能就會比普通人高，這是真正的贏在起跑線，但起跑線的優勢未必就是終點的結局，這世界上，只有勤奮，自律以及正確的方法才能淬鍊真正的人才。

悟性是華人很常說的一個詞，我們華人也很注重對悟性的培養。悟性，我想就是人們揭示事物、掌握知識的能力。佛家弟子參悟透佛法就可以修成正果而成佛，做學問如果能夠悟到本質就可以成為大家，商家能夠悟到市場的先機就可以取得大的市場份額而獲取高的利潤，如果悟到了生活的真諦就會享受到生活的幸福。大學作為一生學習的一個非常重要階段，應該重視對悟性的培養。

西漢的開國功臣張良，在遇到那位岐上老人時，能夠忍耐其再三刁難和戲弄，最後終於得到那為高人的幫助而青史留名。《西遊記》中孫悟空悟到了師父在他的頭上敲三次的真意而得到了師父的真傳，這些傳說都是我們所熟知的。華人有“生而知之”的說法，其實這種生而知之就是悟性較平常人更好而已，而悟性是可以訓練和培養的。西方自亞里士多德以來的科技和發明基本上都是以形式邏輯和三段論為工具而創造的，古代華人似乎沒有靠什麼形式邏輯而創造了燦爛的文明。形而上者謂之道，形而下者謂之器， 我們的古人似乎更重視那種抽象的更高形態的邏輯，一生二，二生三，三生一萬，這些全都是華人的悟性。

然而那些悟性好的人果真是天生的生而知之者嗎？我想答案可能是否定的。劉勰的《文心雕龍》中寫道“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲”，訓練得多了自然就會有憑感覺作出判斷得能力。那麼，悟性的培養應該從那些方面注意呢？

多思考，凡事多問個為什麼，時間長了你看問題的高度就會提高，就會透過紛繁複雜的現象把握住事物的本質。一個習慣思考的經常會發現別人洞察不到的事情，楊修從“雞肋” 兩個字就可以判斷出曹操已有退兵的意思，請記住凡事多問為什麼，一切事情可以拿到桌面上重新研究，這樣你的悟性就一定會提高。

多讀書，特別是古書。山水之樂得於心而寓於酒，山鳥知山林之樂而不知人之樂，行人知從太守遊之樂而不知太守之樂其樂也。你喜嚮往歐陽修描寫的這種意趣嗎？你又能悟到其間的哲學思想嗎？我們透過讀書來獲取很多的道理，增長我們智慧，而中國古代文化給人的是博大深沉的大智慧。英國詩人萊特說過，老的樹最好燒，老的馬最好騎，老的書最好讀，老的朋友最好信賴。所以，多讀一些老的優秀的書是非常重要的。

看問題時可以換個角度，多向別人請教。世事洞明皆學問，人情達練皆文章。馮夢龍的《菜根譚》中有這樣的話，“江山風浪滔天而舟中坐者不驚；有猖狂罵座者席外人瞠目而席中坐者不驚”。看問題我們需要換個角度，你會有不同的發現，不識廬山真面目，只緣身在此

謝邀！這個問題，本人認為，人才與先天性繼關聯、又不關聯，雖說每個人來自不同的階層(高幹家庭、書香門第家庭、工薪階層、普通百姓家庭……)但他們各有千秋、也有不足……實際上成為人才，最主要重中之重，靠主觀的能動性，家庭教育只能是一方面(自身在生活、工作中的實際磨鍊，融入社會的體驗……)比如講很多人才、來自普通百姓家庭，即使父輩們沒有多少文化，但透過自已的努力！一樣出人頭地，成為社會的棟樑之才！當然話再說回來，這裡也與不同階層、家庭高素質的教育，是絕對分不開的！因此講，家庭的訓導、本能的努力……合二為一！當然就題主解答，如不當之處、請見諒！

在這個豐收的季節，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這裡能為你解答這個問題。

其次讓我帶領著大家一起走進這個問題，就讓我們一起探討一下。                                               

天下沒有無用之人，李白的一首《將進酒》，不知激發了多少人的上進之心。何需苦嘆時運之不濟，命運掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就會發現自己存在的價值。

    不需因一時的失敗而總是否定自己。人生在世，九十九次失敗，一次成功，何必苦惱。失敗越多，經驗積累的越多，或許失敗了許多次，但總是會有成功的一次，與其愁眉苦臉地對待失敗，不如滿懷總會成功的自信，對待下一次的考驗。愛迪生這位人們耳熟能詳的偉大人物，他失敗次數之多是令我們難以想象的，若換做一般人，大概嘗試了幾次，失敗了幾次，就撒手不幹了，但愛迪生堅持下來了，因為他相信失敗只是暫時的，他相信下一次會成功，他相信“天生我材必有用”。於是，他為世界帶來了光明。他沒有因失敗否定否定自己，他的堅持，他的自信，贏得了世人的尊重與讚歎。不必怨天怨地，踏實地做好自己；不必傷心苦惱，微笑面對下一次，成功總會來臨。

    功名利祿，素來為人所惡，卻又是素來為人所求的的，有用之材，不為其所苦。“人生得意須進歡，莫使今樽空對月”。追求自己所愛所好，不為身外之物憂心勞神，只為在失敗的過程中得到其以外的樂趣。不用在意結果，縱使千般無奈萬般愁，依然“人生樂時直須樂”。只專心做自己喜愛的事，在某一方面自己做不好，不熱衷，但在另一方面，總會發現自己所想，自己所喜歡並且能將它做好的事情，並確定其為自己的最終目標，為之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡國之君，可以說，他沒有做君主的才能，致使一國淪陷，自己也成為了階下囚。但他卻留下了許多流傳至今，朗朗上口的辭賦，亡國之前的詞綺麗柔靡，亡國後的冷清淒涼，極富感染力，表露出他不同時期的不同心境，他寫詞的才華，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也許能成為一代詞人，留下更多歌風詠雪的著作。李煜在作詞上的成就，表明了他對事物的喜愛，並將它們以詞的形式表現出來，表達出自己當時的心境，抒發自己對人生的感慨，以求得心中的平靜，雖不能“人生得意需盡歡”，也能找到自己所愛之事，寄託自己的憂思。

    天生我材的用處，還在於對世事的樂觀，對身外之物不過分重視，對萬事萬物的自信。“千金散盡還復來”，李白用這樣的詩句，表現他率直自信個性，“鐘鼓饌玉不足貴，唯有飲者留其名。”金錢、權利、這些東西能表現出自己的才能嗎？關鍵要有一份“我為國之棟樑”的自信不在乎身外之物的多少與否。李白一代詩仙，卻被小人暗算，被皇帝放逐出京，但他沒有就此消沉，為痛失名利而唉聲嘆氣，而是抱著一份“天生我材必有用”的自信，寫出了不知多少的不朽詩作。對名利不看重，以詩詞抒發自己心中的不平之情。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁”，寫出了拔塵的人格和蔑視富貴的傲岸精神，成就了一代詩仙。

    對富貴名利的不屑，對所愛之物的不懈，對自己才能的自信，多少偉人由此成功。相信自己的才能吧，向夢想前進，不為身外之物牽腸掛肚，充滿自信地走自己的認為對的路吧，天生我材必有用！

上面的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家，同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。                                            

1.人才不是天生就有的，良好的基因加上自己勤奮努力學習。三分靠父母，老師培養指導，七分靠自己勤奮努力學習。師傅領進門，學藝靠個人，父母，老師是指路人，是否成才靠自己勤奮努力。2.悟性強的人容易成才，悟性強的人能舉一反三。3.人才是透過一點一點的知識積累起來的，就像海納百川一樣。沒有誰生下來就上通天文下通地理，都離不開（勤奮）二個字！

實驗證明，天才並沒有特殊的基因，而願意堅持不懈地從事嚴格訓練的孩子與情願無所事事的孩子之間，倒可能存在“基因”上的差異。

專門研究天才的人，絕大多數都認為天才具有某種特殊基因。然而最近，美國佛羅里達州立大學心理學家阿里克森博士提出了相反看法———任何人在自己感興趣的領域經過10年的訓練，都可以成為天才。

阿里克森認為，“天才”的能力不是天生的，而是由於他們培養出了儲存特定領域資訊的強大記憶功能。心理學家們承認人有長期工作記憶，這種對於任何領域的天才表現都起著關鍵作用的長期工作記憶，能夠刻意加以培養。

一些神經科學家對人的長期工作記憶的活動情況進行了測試。最近，法國凱恩大學的佐瑞歐·馬佐爾博士和同事，對一個名叫瑞格·蓋姆的數學天才在進行計算表演時的大腦活動情況進行了檢測。瑞格·蓋姆可在數秒鐘內計算出一個十位數的5次根；在同樣短的時間裡他能夠計算出一個兩位數的9次冪；在被要求將一個整數除以另一個整數時，他能毫不遲疑地講出精確至小數點後60位的答案。運用正電子放射層面X線照相術，佐瑞歐·馬佐爾發現，與平常人對照，瑞格·蓋姆在計算表演時的大腦活動部位多出5個。由於瑞格·蓋姆可以使用這種額外的記憶區，因此他可避免發生常人易犯的計算錯誤，而瑞格·蓋姆的大腦在不熟悉的領域（例如詞語記憶）接受技能測試時，沒有異常表現。而且，現年26歲的瑞格·蓋姆並不是生來就具備這種計算能力的，他是在20歲之後，透過每天4個小時的記憶練習才培養出這種能力的。因此，這一研究結果從神經學的角度部分證明了阿里克森的觀點：長期工作記憶的功能是天才水平表現的基礎。換言之，即使沒有天生的數學家或音樂家，也可能有“天生的成功家”。關鍵在於個人是否擁有良好的環境以及自己是否努力地投入。

總的來說環境是造就人才的？有時候孩子的生在貧困家庭，他們對知識的認可，主要原因，小時候父母貫輸知識是改變命運的唯一出路，為此窮人家的孩子只有靠:勤奮.努力.刻苦.最終走向成才之路！

農村與城市的孩子成才比例差距是大的。農村的經濟條件.教育裝置.學習環境和城裡孩子是不好比的。

我身邊有一個事例子:小夥子二十多歲，高中畢業生，家中排行老大，下面還有兩個弟弟，當處於談戀愛時，由於經濟條件不好，東說東不成，西說西不成，當小夥子為了婚姻糾結之時，改革開放開始，七九年國家恢復高考開始，小夥子知道，只有考上大學，才能使自己的命運從此扭轉，心中就一個信念考大學？第一年高考名落深山，接著複習，那時候的人們的條件太差了，一盞煤油燈，也沒有風扇.蚊香.小夥子的腿上被蚊子咬得都是紅點點，媽媽看在眼裡.疼在心裡，也沒好辦法。第二年高考失利差了三分，這樣使小夥子更加後悔。

第三年基本上家中的活就很少幹了，認真學習，遇到不懂的難題請教學校老師，有一次一道題竟難住了老師，經過多方老師的破解，終於把此難題攻下。

第三年終於考上了，全縣唯一的一個北京清華大學！縣裡敲鑼打鼓的把這狀元送上北大，轟動了全縣的人民，大家都以他為榜樣教育下一代！

我的看法人才不是天生的，是好環境.加個人努力拼搏出來的。好的環境造就出好的人才！只要心中有夢想有時候也會有人才出現！

不是天生的，而是後天人為定的。

老百姓常說：“說你行你就行，不行也行；說你不行就不行，行也不行。”

人是一定環境中的人。

談談看法：

1、天生的只有“人”，沒有人才！人才都是後天透過學習成長起來的！

2、只要努力持續專注於一個自己喜歡的領域，你一定能成為人才！

3、不要相信人有天賦，只需相信人需要天天付出和積累知識！

4、時間花在哪裡哪裡有產出，做好自己的時間管理，用時間澆灌智慧！

5、不要羨慕普通人家的享受，能忍得住成長的寂寞才能成為大家羨慕的物件！

陶柏餘。Quattroporte教練

首先可以肯定人才不是天生的，而是經過後天的智慧加勤奮而成就的；我想這也是世人的共識。

被譽為“中國現代數學之父”的數學家、中國科學院院士華羅庚， 他是當代自學成長的科學巨匠和譽滿中外的著名數學家。他畢其一生辛勤耕耘、勵志成長的故事告訴世人：“聰明岀於勤奮，天才在於積累。”

他少年時，也是資聲平平，並沒有岀奇的表現；家庭條件也不是很好，其父只不過是一個僅能維持家人生計的小店主。1922年，12歲的他進入初中讀書，據傳他在入學考試時數學成績不及格（無可考證）；1925年初中畢業後就讀於上海中華職業學校，因交不起學費而中途退學；故其一生只有初中畢業文憑。

但他不甘於命運的安排，發奮努力，頑強拼搏，勤奮好學，辛苦耕耘，用五年的時間自學完了高中和大學低年級的全部數學課程；為日後攀登世界數學高峰打下了堅實的基礎。終於成為了中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函式論與多元複變函式論等方面研究的創始人和開拓者；成長為一代世界級的數學大師。

中國科大少年班那些“神童”的成長曆程，也能折射出人才的成長光靠先天優勢是不行的，更重要的還要有後天的努力和勤奮。

1978年中國科學技術大學創辦了“少年班”，來自全國各地的 21名少年成為了中國首個少年班的大學生。他們個個都有智力超群、記憶非凡 的先天優勢，是同齡人中的姣姣者，被世人稱之為“神童”。但即使是神童，可未必個個都能成為國家的棟樑之才；有些人在受神童”光環的刺激和迫於社會的壓力下，漫漫消磨了鬥志或消沉，漸漸被淘汰；如寧鉑、謝彥波等，成為了現代版的“傷仲永”事例。而張亞勤等並沒有被“神童”所困擾，一如既往地發奮努力、勇於探索、不斷求新，成為了數字影片和人工智慧領域的世界級科學家和企業家；他們很多人都成為了各個領域的優秀人才。

事實告訴我們，無論你是否是神童”，還是一個 資質平庸之輩；後天的努力和勤奮才是決定你人生軌跡的砝碼。願天下所有為人父母者，要正視對自己孩子的教育；只要智商健全者，經過科學的教育和自身的努力都能成為國家建設的人才。