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  • 1 # 張偉評論

    所謂江湖體書法是指沒有經過傳統書法的系統訓練,無法形成正確的書法審美趣味的毛筆字或鋼筆字。江湖體與傳統書法的根本區別在於有沒有傳承書法的核心價值。書法之所以叫書法,一是書,二是法。書者指漢字的書寫方式與過程,法者就是書寫的規則與標準。書法看似花哨隨意,其實裡面法度森嚴,規矩很多,書法學習的過程就是了解掌握字法、筆法、章法的過程,就是了解書法審美標準的過程。要把書法學好,必須主動的接受專業系統的書法訓練,自學成才在現在完善的書法教育體系下是幾乎不可能的。那麼,作為愛好者怎樣避免學成江湖體呢?第一是要好好學習傳統,認認真真臨帖,沒有個三五年的功夫基本筆法和字法是學不像的,臨帖都臨不像還談什麼傳統,第二要主動了解書法歷史,廣泛閱讀歷代經典作品,看多了就知道好壞了。第三千萬不能學現代人的字,宋代以後的人不要學。第四不要朝三暮四、淺嘗即止,要精一家涉百家。

  • 2 # 至簡齋

    所謂江湖書法是指近些年出現的,沒有傳統基礎,胡塗亂抹,譁眾取寵,低俗怪誕的一些書寫形式。

    而學院書法是經過正規學院的學習,對傳統書法有系統訓練無論書法審美,還是書法創作,都有嚴格的規範,師承,又有自己的審美理念,是可以傳承的書法作品。

  • 3 # 戴朝模

    書法是一種傳統藝術,札根中國幾千年,許多人為其畢生追求。要使書法成為藝術,就必須學習傳統,從前人的法帖中學到書法必備的技法———筆法、墨法、章法;在學習前人的基礎上,結合自己的世界觀、人生觀,溶合自己的性格,創作具有鮮明特色的書法風格。這樣的書法才能被群眾喜愛。而當今一些用腳寫,用墨噴,用鼻寫等雜耍“書法”,是一種譁眾取寵的把戲,吸人眼球,不足取。學院派書法本意是要把書法包裝得更具觀賞性,但如果一意追求包裝,而減弱了書法的本質即筆法墨法章法的精煉,也是不可取的,近兩屆國展要求不要過度裝飾,就是證明。

  • 4 # 翰墨今香

    首先我們要明確一個概念,不是說因為你沒有進入“書協”你的字才是“江湖體”,也不是說你沒有進過“書法院校”你的字才是“江湖體”,“書協”裡照樣有人在寫“江湖體”。所謂學院派書法我認為是按照傳統書法的路子,從臨摹開始,一步一步練出來的書法,並非一定是進過什麼院校的或者“書協”的。

    江湖體的代表風格

    “江湖體”與學院派最大的區別就在於兩點:法度和繼承。而“江湖體”最反對什麼規矩和繼承了,認為書法就是寫字,我認為我寫的好看就行。天天講什麼臨摹,說什麼法度,社會還怎麼進步。社會的發展進步就在於不斷地創新,書法就是要寫出自我個性等等,拿無知當個性。

    有的“江湖體”不靠書法取勝,靠的是“表演取勝”,打著創新的名號,以奪人眼球為目的。例如大家深惡痛絕的“射書”、“吼書”、“漁網書”、“盲書”等等,還有鼻子裡插筆寫的,下體插筆寫的,雙手同時開掛的,倒立寫的,倒著寫的等等。他們的口號是:寫的難看、能不能看懂不重要,重要的是要有人圍觀,有人炒作,譁眾取寵是“江湖體”最大的特色。

    而真正的書法人,則是不計較名利,踏踏實實地在向傳統書法取經,臨摹古人的經典作品,以古為徒。從傳統中不斷地汲取養分,在學習古人書法的基礎之上逐漸形成自己的風格。對傳統書法的繼承是學院派與“江湖體”最大的不同。

    學院派代表曹寶麟先生的書法

    學院派的書法一筆一畫皆有法度,無一筆無來歷,無一筆無出處。看他們的書法與“江湖體”相比,初覺似乎有些平淡,但就像一杯香茗,靜下心來仔細品味,越看越有韻味。

  • 5 # 滑州華安

    呵呵,江湖啊學院啊都不是什麼好詞,在我眼中好有一比,江湖書法如浮浪地痞巧扮將軍,乍看威風可畏實則汙穢難堪,學院書法尤如煙花女子裝作夫人,初看中規中矩實則擦粉戴花以遮俗醜。另外再加個展覽體書法,比之前面二者尤為可憎,尤如權貴之群妾,雖面容皎好舉止有度,實則賣騷弄姿以悅主人,爭寵獻媚奴意十足。此三者少讀詩書不具才氣,虛滑浮躁,只想快出名掙大錢,對於書法有何益處?

  • 6 # 林慶逢358

    我的"江湖體"就這麼不堪一擊了嗎!別拿什麼"學院派"來嚇人好嗎,難道王右軍的《蘭亭序》是一件黑科學,裡頭藏有黑資訊黑密碼,專門留給你和"學院派"的專業人士去享讀,其它民間(江湖)人士是註定看不懂,只有你和"學院派"才看得懂是嗎?別給自己臉上貼金了,你有這本事,請你晾出你解讀過的《蘭亭序》正宗"學院派"書法,讓江湖人開開眼界。至今,民間的毛筆字愛好者,總很不自量,總覺得他們比你和"學院派"的專業人士看懂的"密碼"多得多,只是懶得與你耍嘴皮,再說,也相信,王右軍人沒那麼壞,心沒那麼黑,怎麼可以沒死就設計"黑密碼"來厚此薄彼,不會吧。別扮有文化讀得懂書法好嗎?多沒人性,告訴你吧,江湖才是"藏龍臥虎"之書法生態園。看我這個民間的毛筆字業餘愛好者,專門寫的"江湖字"和"老幹部體"。晾出你嘴上寫的"書法"作品吧!

  • 7 # 不二齋

    書法裡的“江湖體”和“學院派”的這兩種叫法都是不準去的,或者說二者並不是對立的,只是兩個群體而已。

    因為“學院派”本身並不是一個書法的流派,它只是按照人群對於書法學習者進行了一個粗略的劃分,然而實際上很多從學院畢業的學生並不是學院派,有的反而寫的一手江湖體,很多學院派的老師也是一手江湖體。

    很多人可能並不這麼認為,覺得書法的“學院派”就是一種流派,但是現在的學院派並沒有書法流派的特徵,既沒有統一的書法創作理論,也沒有代表人物和代表風格,浙江大學陳振鐮早年提出的“學院派”書法理論早已經名存實亡,實際上已經失敗了,所以我說現在叫學院派已經不準確了。

    江湖派是有的,而且還很多,佔書法愛好者的很大一部分,所謂的江湖派,其實就是以書法為手段,跑江湖、走市場,他們一般也有兩把刷子,但更多的靠一些小伎倆來博取關注,以獲取一定的報酬。

    這樣的行為當然令很多文人書法家所不齒了,但是,更主要的還是這些江湖派的水平不行,他們大部分有一點書寫功力,但是缺少書法的專業臨帖訓練,書寫的內容也缺乏書法的內涵,作品庸俗、格調不高。

    但是也有一些跑江湖的水平很高,我們說的江湖體主要是指的庸俗作品的代表,這並不說明每一位跑江湖的書法家水平都低,也有高手的。
  • 8 # 水寒雅芙

    在我眼裡,養眼的悅人身心的有自己獨特元素(創意)就是好書法,什麼江湖派什麼學院派只是戲說之言。你若要說兩者的區別就是一個是忠實的複述者,也就是模仿者,他們雖然站在巨人的肩膀上,但永遠是別人的影子。另一個是創新者,初期雖然無法比肩巨人,但是他們卻是藝術的創作者,只要執之以恆他們是新流派的締造者,一旦成功但是開山之祖。

    雖然摹寫是學書不二法門,但一個學書之人走不出帖那永遠就是一個學書法的奴隸,一個沒有自己思想的模仿者。不管你學書法還是其他,只有在規範的基礎上創新才能真正的引領潮流。在這個過程中,你必須是一個能守得住寂寞的人,畢竟成功者的機率屈數可指。

    縱觀成名之書家,都有自己獨特的風格,絕少雷同。所以,學院派的弊端就是培養一大批的某某體而成大家的人如鳳毛鱗角,江湖派看似不入主流,但若習得眾家之長,再把自己的創意完美的結合起來,未必不獨樹一幟。如懷素之書,千百年來,無人望其項背。為什麼無人可以超越一代草聖,因為實筆可學虛意難達,也就是他的內心你永遠無法複述,難成勢而敗其韻。模仿與原創的區別在於,你失去了自我,只知刻舟求劍,不知世間之物萬千變化。

    言歸正卷,不管江湖派還是學院派,只要在摹寫的基礎上創新才是學書之捷徑。書法本無流派,只是書家得一技之長,不與古人類屬,便自成一家後世爭相模仿以求業成。但,模仿者永遠只能複述,而創新者便有藝術的弄潮兒!

  • 9 # 一葉小舟82704

    書法是體與法的結合。做為書體是在不斷髮展變化的,二王體,顏體,歐體,柳體,以及米體,趙佶體和二張體等歷史書家。歷史上書法流派之多不可數,但。都是繼承和發展的碩果。書法講究的是美,讓人感受到賞心悅目,而非醜不堪言。

  • 10 # 子衿書法

    江湖書法與學院書法的區別

    所謂的江湖書法,泛指沒有傳統書法傳承的毛筆字。其最突出的一個特點,就是俗,非常的俗。這種俗,不要理解成通俗,是惡俗。江湖書法的形式很多。有“以畫入字”形的,有“會意作字”形的,有“死蛇掛樹”形的,有“左纏右繞”形的,有“老幹部體”,有“稚氣體”,“返璞歸真體”,“火柴棍體”,“茅草體”……

    江湖體的人,他們都會努力的想把字寫的“好看,”但因為所有的江湖書法者都不臨習古帖。有人甚至覺得自己是開天闢地的大宗師!因為自己的字是歷史上從未出現過的。洋洋自得的沉浸在自己的創作中。

    與江湖派追求好看相反的是學院派書法。學院派書法追求的是超越常人認識的審美理念。他們追求的形式十分奇特,傳統的書法不會受他們所待見。他們的技法也不是常規的書寫形式。如撕剪派,盲書派,射派,亂派,咆哮派,學院派書法,與江湖派書法的區別在於:江湖派努力把字寫的“好著”。而學院派努力把字寫的不“好看”。以所謂的“藝術”作幌子。

    不過兩個派都有一個共同的心願:把中國書法未來發展的重任扛在自己的肩膀上。要開創出不同於歷史的、富有時代特徵的現代書法。

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