這個沒有界限，穿上爛髒衣，幾天不洗臉就成了十足的流浪漢！他以前蓬頭垢面，衣衫襤褸，髒兮兮l的是名副其實的流浪漢，甚至有講“瘋子“，如今改頭換面，西裝革服，剃了胡順，修理了髮型，如今變成“直播大師““乾淨大師““精神大師““講學大師““發財大師““流量大師““幸運大師““演講大師““生活大師““福氣大師““紅頭大師““改良大師““端莊大師““左傳大師““史記大師““三國大師““化神大師““銳變大師““魔術大師““翻手覆雲大師““上海第一大師““全國朝拜大““分類大師““環保大師““審計大業““復旦大師““妻女車禍大師““頭腦有病工作沒啦大師““善始者眾善終者寡大師““我是猴子讓你耍大師““為錢而來想咋拍就怎拍大師““忍耐大師““傳奇大師““貴冠“……

沈先生是流浪漢中的讀書人，是讀書人中的流浪漢。其實我們每一個人都在這世間上流浪，而沈先生是確實是大師一流浪大師

從原先的影片上來說，我左看右看、上看下看與流浪漢沒有兩樣。從沈巍的談吐上來說，我左聽右聽，總之覺得他是偏執型神經分裂症！

大師要看本質，如果是自己封的，比如那些醜書大師，養身大師等等，那都是垃圾，流浪大師是不是有背後團隊操作，待以後觀察，時間會證明一切，別帶個人感情去評價

首先，這個人毫無疑問是個流浪漢，推崇他為大師的所謂媒體，事實上也是一些無所事事的二流子。金錢至上，流量就是財富，厚顏無恥追求關注，這種畸形的網紅是混在媒體中的新型病毒，是這個社會的醜陋。對這種所謂媒體、大師，本人嗤之以鼻！

這個問題太幼稚

不是有些媒體說他像流浪漢，而是，他就是流浪漢。

如果他蓬頭垢面，鶉衣百結的穿著，這個效果都不是流浪，那麼，莫非是我們在流浪？如果有人非要顛覆大眾的世界觀，那隻能註定他是個跳樑小醜。

或許有人說他精神上很富足，心若安好 -哪裡都是家。不錯，他可以拋家棄父母，古之聖人做不到，你我也做不到。你若非要給他扣上大師之名，你就不怕你的兒女兄弟將來都變成這樣的“大師”嗎？“己所不欲，勿施於人”，切記，你自己如果不想活成這個狀態，就不要忽悠別人而自己看笑話甚至從中漁利了，這樣子你自己會心安理得嗎？

沈巍其實心裡很清楚，但是他也身不由己，讀的那些書，怎麼能對付這麼多的誘惑呢？“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這不著邊際的遐想，比不上眾口鑠金 ，連菩薩都要抗不住的奉承。更何況其他的逆耳忠言他無從得知。

他本來還有一片安歇之地，這下好了，雞犬不寧了。流浪都沒有場所了。

唉，什麼心態……

沈大師是有追求的流浪漢！他的心沒有流浪，幾十年沉浸在書的世界，心是純潔的！在垃圾包圍中，沒有受到汙染。

幾十年如一日，身體踐行著自己追求的事業。如果他不痴，能走到今天嗎！

多年的不懈，換來人們的認可(也有非議)，稱他為沈大師。我更認為他是真正的身體力行踐行者！

空談誤國，做力所能及的事情！

很多年前，當代書法大家沈鵬先生說書法時特別強調：玩到最後玩的是文化！本人因為西安民辦學院聘請流浪大師就職講學一事，前前後後寫了二十幾篇文章，專門談流浪大師，並且專程飛上海尋找流浪大師，對大師有了一定的瞭解！我越發想起沈鵬先生的話，拿來這句話放在大師身上，居然可以改裝為：二十六年分撿垃圾，分到最後分的全是文化！

一個人，即便你皇袍加身，如果沒有文化，終覺淺薄；一個人，即便你衣衫襤褸，如果滿腹經綸，依然如大師般得到眾生仰慕！所以說，有些人說沈大師是流浪漢，又如何？你又問像不像流浪漢？像，又如何？不像，又如何？我很坦誠，不為炒作，不為蹭流量，我們作為西安一民辦學院，下足了功夫要聘大師來就職講學！ 到目前為止，大師表態不會來就職，但會有機會來交流！我不妨將我們前幾日聘大師的文章附在下面：

包吃包住，五十、八十，一百萬年薪，甚至更多，都可以考慮！十萬只是先生自便的情況下，也是包吃包住！前提是尊重先生自己的選擇！如果先生一邊講講課，一邊做做垃圾分類，是最好！

為什麼？

一，先生的國學廣度、深度及知行合一能力遠遠超過久居廟堂的教授、專家們！講課的能力，流浪大師足夠！近十八年的教育經驗使我認知到，為什麼有很多老師也得不到學生認可，知行不能合一。大師這一方面是典範！

二，大家知道，現在的大學生、高中、初中生，太不理解節儉這一美德的重要性，更沒有意識到：對任何物質的最大尊重就是最大化、合理利用！

三，還可以把先生的這兩大特點整理成書，出版，作為民辦學院的學生教材！

四，重要的是，請大師來的這個校園，是三百畝的校園，大師如果想把垃圾分類做透，我們的場所足夠大，還會鼎力支援他加深這個產業！

他就是流浪者。

對於一直螞蟻，人對它的要求，它只需要搬起一塊糖，就已經是很厲害的樣子了。

一頭大象，它搬起一顆大樹就很厲害了。

他是一名流浪者，所以大眾對他的要求很低，所以他表現稍微高一點的學識，便成為大師。

但是！他只是流浪者人群的大師，他的學識比很多普通人好，但是有很多比他更好的普通人，在自己的崗位上默默付出。

那些追隨大師的人，其實就是流浪者。只是他們自己不知道。

但是他為什麼會成為流浪者，反社會的形成，他本應該做一名真正的大師，而不是流浪，這可能和他本身的問題有關吧！

或許你可以抱怨世界不公平，但是他不會永遠不公平！他如今的樣子，或許就是世界的公平，讓他能被發現。

不是流浪漢。沒有漂泊，還有營生，怎麼能是流浪漢。他是一個放下一切塵世俗物包括衣著飲食麵子而只去追求內心充實的人。如果他研究的是佛經便是濟公，研究的是道法便是莊子，而他喜歡的是國學便成了＂流浪大師＂。這些行為是他個人的生活方式，別人想學也學不來的。

一個自已都渡不了的拾荒者，卻要渡人，他是什麼大師。

本身就是流浪漢，毋庸置疑啊

怎麼像流浪漢，原本就是流浪漢。

你們見過有如此學識的流浪漢嗎？

本來就是流浪漢，只是知識改變了命運

沈巍流浪的是肉體，他的靈魂有歸宿；而更多的人是肉體有所託付，但靈魂在流浪。

沈巍把自己人生最寶貴的時光，最好的機遇（1993—2019二十六年）丟在垃圾堆裡，這樣的人能好在哪裡？

當我們定義流浪漢和大師時，就已經失真於條條框框

就是流浪漢。聽其所有言論，沒講過人權、自由、公平、公證、合理合法…

本來就是流浪漢，還說什麼像不像