莫言先生的作品汪洋浩蕩，繁花似錦，如春葳夏榮，排場大，氣韻足，極盡修辭之能事，羅盡天下之詞彙，鬧熱非凡。一千個人可能有一萬個看法。他作品裡深層次的東西在我看來應該是″愛"。

莫言少年飽受飢餓之苦，無書看之苦。在童年辛酸歲月裡，母愛賜給他無比貴重的精神財富。莫言的寫作在我看來是以母愛為強大基礎的。他的《紅高梁》，巜豐乳肥臀》，巜蛙》等等，歸根結底都從"愛"上生芽萌發。《紅高梁》裡的奶奶，《豐乳肥臀》裡的母親，可以看到人類童年的深刻記憶。

有人攻擊莫言的小說，說他是暴露並欣賞“醜陋"，醜化民族形象，奉迎西方帶有政治偏見的審美。我看不出這些高大的論調出現在莫言的創造中。一個熟悉中華傳統文化的人，應該感到莫言小說裡那種撕心裂肺的愛。只是他用萬般辭令修了高牆大樓護著他的″愛"，不是有心人，找不到路徑去觀賞。

莫言作品裡深層次的東西，在筆者看來，是真話

莫言的作品很多人不理解，那是因為大多數的讀者都不願意聽真話

莫言自從獲得了諾貝爾文學獎之後，無論是作品的銷量還是名氣，那都是呈直線上升，也是有相當多的讀者，正是在那個時候才開始真正意義上的接觸莫言。我個人接觸莫言的作品，還是比較早，一開始是看了張藝謀導演的電影《紅高粱》覺得真不錯，於是找來了莫言的小說看，一看喜歡上了莫言，於是又找來了他其它的作品讀。他的那些作品，也得非常的不錯，《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》等等，這些作品，那都算得上是當代比較著名的作品。恐怕還沒有幾個人能夠寫得出來，無論是作品的思想性，還是文學性，那都是要比別的作家更勝一籌。

可是令我非常不理解的人，很多人在莫言得了諾貝爾文學獎之後，開始在網上罵他，說他的作品一無是處。這就非常的令人不解了，要知道諾貝爾文學獎可是這個世界上最高的文學獎，那可是代表了最高的文學水平。可人們看了莫言的小說之後，還是要罵，有一些人更是把他批的一無是處。

那莫言的作品，真的有那麼差勁嗎？

當然不是了，至少筆者個人認為，他的作品寫得真的很深刻，而且構思巧妙，故事性也很強，很多的作品，都值得一讀。但是有些人還是不滿意，認為他的作品，只是適合沒有文學修養的人，認為有文學修養的人，那是萬萬不可能去看這樣的作品。

其實這也是一個很正常的事情，畢竟一部文學作品，會受到人們的批評也屬於正常，每個人對於事物的理解都不一樣，可是要把他批的一無是處，那就確實是有一點過了。

我總結了一下，那些把莫言批的一無是處的人，大都是一些學者和一些比較喜歡跟風的人，只要一聽到別人在批評某人，那麼就也要加入其中，認為不表現一下，會覺得自己很沒有水平，這是一個原因。

那麼還有另外的原因，那就是人們不願意聽真話，總是喜歡聽一些歌功頌德的話，只要某人說出了真話，踩到了痛處，那麼必定是要回擊，恨不得把別人整死。

其實說到底，現在的人還是不願意聽真話，總是喜歡聽一些比較虛偽的假話，也正是這個原因，才使得無論莫言的小說，寫得有多好，總是有一些批評的聲音，而且是那種不理智的批評。個人認為，這是非常的不可取，要知道莫言，能夠有這樣的本事，獲得諾貝爾文學獎，這就足以說明，他的作品，比一般的作家要高明，不然瑞典的那幫人，也不可能把這麼一個重要的獎項頒發給他。

說實話我認為，對於一部作品，那是最起碼的素質，至少這樣會讓人覺得，這是一個有良知的作家，能夠感受到自己的不足，把一些不好的事情，搬到檯面上來說，唯有這樣，才能讓自己在以後的生活，可以改正過來。可是有一些人，卻是偏偏不願意聽真話，喜歡去聽一些假話，這也就使得，也難怪人們要罵莫言了。

莫言小說中最深層次的東西，就是讓人們知道中國的真正的歷史現實，以及舊社會的陰暗面，和解放後社會中的真實現象，還有人們之間的現實的關係。

莫言的作品真的不是寫給我們普通老百姓看的，我看到的是一個低階、醜陋的靈魂，且耐著性子才能看下去的，作為普通人不看也罷。

莫言的作品讀的較少，但也算了解他。他的作品不少到都有一個隱藏很深的東西，那就是呼喚真善美，無情鞭撻假惡醜！最終挖掘出人性應有的光輝！以期光照人間普度眾生。。。

更應該探討西方組織為什麼給莫言發“諾狽兒”獎？！這評獎組的標準是西方人的價值觀還是東方華人的價值觀？！其實莫言寫的東西，我翻看了幾頁，便不想再看了！比喻一歇後語：吃了一碗無味的麵條……莫鹽。。。。。近年來的作家寫作的東西沒有什麼價值。因為他們的作品裡缺乏了中華民族的志氣、骨氣、正氣。更缺乏民族文化自信，缺乏對一個偉大國家的熱愛，也缺乏對中華神州大地蘊生的中國共黨的信任。還缺乏對新時代、尤其在中華民族，發奮圖強、忍辱負重、堅苦創業、強勢邁進等等，這些現實的理解和謳歌。也缺乏對時代的激發激勵性。反而對洋奴顏卑鄙，對自己吃飽罵娘。所以，從五四運動至文革後，沒有什麼有價值的作品！一個作家的價值，是要有高度，有深度，有廣度，有遠度，有前贍，有民族，有國家，有自信，有思想，有哲學，有激情，有激勵，有激進，基歷史。基實際，基大眾，寓辯證，有昇華，有創新，有超前。如是這樣才具有一個作家的價值！！！

莫言可以說把脈很精準!他很清楚文學的動向!中國剛改革開放初期，中國的文學動態飄忽不定，人們意識形態缺乏主基調。西方老牌的帝國主義國家也看清了這一點，並利用國內的一些喪心病狂的學者，充當走狗!並在國外開設很多所謂的世界性大獎，讓這些曾經在中國曆次運動中受過觸動的人去參與評獎。他們的評獎要求很簡單、也很明瞭。只要是醜化中華民族、庸俗、惡習的，都有可能參與評獎!而莫言的作品卻非常迎合了西方人的口味，莫言並因此得了獎，出了名。我想說的是:聽其言，觀其行。西方國家從來對中國持不友好態度，到今天他們仍然傲慢我們中國。隨著中國的日益強大，他們想顛覆中國的美夢終將成為泡影而破滅!

莫言大師快出手提高華人的良心素質。！！！ 啊！以人為本，人是第一可寶貴的，第一次工業革命是瓦特蒸汽機，………第二次……第三次……，…………第四次工業革命是羅玉鳳提高華人素質，。！…5分鐘前， 當代魯迅、作家羅玉鳳大師緊急呼籲: 只有絕大多數華人綜合素質提高了，國家才是真正富強了。！提高華人良心素質，提高法律素質，提高安全素質，提高創新創業素質，提高衛生素質，提高環保素質，提高基因素質，提高優生優育素質，提高智商素質提高音樂素質，提高心理素質，提高秩序素質，提高消防素質，提高契約素質，提高納稅素質，提高誠信素質提高靈魂素質，提高禮貌素質，提高倫理素質，提高感恩素質，提高責任素質，提高敬業素質，提高語言素質，提高法律素質，提高愛心素質，提高科學素質，提高佛學素質，提高自知素質，提高全域性素質，提高知足素質，提高飲食素質，提高數學素質提高哲學素質，提高理財素質，提高藥學素質，提高身體素質，提高醫學素質提高低碳素質，提高定力素質，提高正義感素質，提高優生優育素質，提高愛心素質。。……提高綜合素質。！！以正確的思想灌輸華人，獲無上正覺，正嗅覺，正味覺，正心覺，正視覺，正觸覺，正確對待宇宙，正確對待人生，正確對待生命，正確對待他人，正確對待社會，正確對待食物，正確對待服裝，正確對待Sunny空氣水。正確對待交通工具，。放棄虛榮，放棄嫉妒，！！！依法養寵物，。文明做人，文明養狗。不給他人添麻煩。禁止低俗，頹廢腐朽沒落的追星惡俗入侵校園。！閹割詐騙犯，閹割鹹豬手，閹割娘炮，閹割吃軟飯兒的，閹割傳銷，閹割賭博，閹割性騷擾，閹割碰瓷兒的，閹割邪教，閹割販毒閹割搶劫犯閹割人販子把人販子大卸八塊！閹割強姦犯，用燒紅的鐵棒插入強姦犯的肛門裡。！閹割變態，閹割妄想癲狂，閹割無賴閹割色狼閹割黑惡勢力，閹割地痞流氓，閹割缺德的養狗人，閹割校園欺凌。！把罪犯送進毒氣室裡。！ 人心似鐵非是鐵，官法如爐真如爐，1983年的那次嚴打殺得地痞流氓鹹豬手強姦犯等犯罪分子鬼哭狼嚎鮮血淋漓叫苦連天老老實實，社會治安大大好轉，廣大工農兵群眾拍手稱快揚眉吐氣。！ 編輯 相關問題 什麼是真正的教育？真正的教育是在培養孩子什麼？ 為什麼現在不德智體全面教育孩子？ 搜尋教育觀點 真正的教育是什麼 教育方向 人學教育簡介 教育就是培養習慣 教育大變革

莫言作品“深層次的東西”是什麼？

回答這個問題，真是一言難盡啊！

凡是文學愛好者，恐怕大都會讀過莫言作品，既使沒全讀，或多或少地也會讀一些。

我從上世紀九十年代就讀莫言老師的作品。實事求是講，那時候我是把莫言當做頂尖作家來讀的。因為他的《紅高梁》系列影響太大了。

那麼，莫言作品“深層次的東西”到底是什麼呢？

咱們還是從頭說起吧。

1.從文壇的另類變成文壇的主流

作為文學愛好者，比較關注國內文學活動。九十年代，媒體還只有報紙，電視，廣播。每當從這些媒體中得知有文學活動，我總要想方設法參與。

看到這個標題，我當時很驚訝！面向大眾當然沒問題。可是，背對文壇是什麼意思，文壇不是黨和政府領導的嗎？你背對著它，你要幹什麼？

後來我看詳細內容，莫言歷數了文壇存在的種種齷齪現象，其中有各類評獎的醜聞，有某省的作家為了爭奪作協主席位置而進行的拙劣表演。還有其它等等等等。他明確指出，就因為這些原因，我們才要面向大眾去寫作，而要背對文壇不去摻乎那些烏七八糟的東西。

應當承認，莫言說得很充分很到位。我當時看過以後，也覺得莫言言之有理。

後來莫言得了諾貝爾大獎。一下子變成了文壇的主流。不管是官方還是民間文學活動，要能請來莫言，那是何等高雅榮光的事。如果莫言再講上幾句，就更是錦上添花了。而請不到莫言，這個活動的檔次無疑降低了許多。可以這樣說，莫言現在就是中國文壇的形象代言人。

所以我現在常常不由自主地冒出一個念頭：現在不需要背對文壇啦？

唯一的解釋只能是：文壇現在清明瞭，沒有那些擺不到檯面的事了。

2.令人百思不得其解的文學思想

還有一件事我記得更清楚，因為我當時做了讀書筆記。

有一次在書店，我站立兩個多小時，讀完了莫言的《四十一炮》。

不能說讀得很仔細，但大概意思還是讀下來了。讀後感非常深刻，回來就寫了一篇讀書筆記，把感想全寫了出來。我在筆記裡寫道：

小說需要故事，但故事絕不等同小說。在小說中，故事是經過加工提煉後的載體，透過這個載體向讀者傳達蘊含的思想。而《四十一炮》的主人公一杯白水白水一杯的訴說，究竟要向讀者傳達什麼，實在是看不出來。

大概莫言也想到了這個問題，他在這本書的後記裡寫道：

“這本書沒有太大意義，在書裡，訴說就是目的，訴說就是主題，訴說就是思想，訴說的目的就是訴說。

看到這裡，我恨不得把書撕掉。

更讓我吃驚的是，莫言接著在後記裡說：

“思想就更談不上了，我向來以沒有思想為榮。”

看到這，我幾乎要喊出來：沒有思想的文學還叫文學嗎！我倒希望他是酒後失言……

3.到底什麼是“深層次的東西”

那年，我在同事的房間發現一本書：莫言的《生死疲勞》。

我的這位同事是高階工程師，也是基層領導，肯定是愛好文學啦，不然也不會看這本書。

我當時問他：書裡都寫的啥呀？

他先是想了想，然後才說：就是人變成馬，又變成牛，還能變成驢。

我說：這是小說，又不是寓言，怎麼會變來變去呢？

同事笑著說：你問我，我問誰呀！

我把這本書拿回房間，下決心把它看完，想看看倒底是怎麼回事。可惜的是，幾次三番的拿起書，看不過幾頁就放下了。因為實在是看不下去。

我把書送還同事。同事問我：怎麼樣？

我說：不行，我沒有那麼高的藝術鑑賞力，欣賞不了這麼深層次的東西。

看都看不懂，還談什麼深層次啊！

諾貝爾獎給莫言《娃》的評語是：魔幻現實主義融合了歷史與當下。

什麼是魔幻現實主義？我讀了幾十年中國小說，有古典的，有現代的，從沒聽說過，也沒看見過魔幻現實主義。

我倒是很欣賞一位網友說的話：

一個華人寫的，反應中國精神的中國故事，其價值和深度，到底是由華人自己來評判更有意義，還是由外華人以外國標準頒發的獎項來評判更有意義？恐怕是要好好想想的。

既然不懂，怎麼回答呢？想來想去，就用那句評語來回答吧：

莫言作品深層次的東西是：魔幻現實主義融合了歷史與當下。

我讀莫言，印象深刻的有《紅高粱家族》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《白狗鞦韆架》、《透明的紅蘿蔔》。前面三部寫的是民國晚晴時期的中國故事，後面兩部寫的是文革前後的中國。

在莫言作品裡的民國晚晴故事，很魔幻也很東方，很有傳統志怪小說的路子。在當然，獵奇只是表面技術，深層次的價值在於有一種內在的深刻的真實，讀來讓人疼痛。

而新中國文革前後的小說，又走的是那種質樸無華白描路子。認真的說，這個型別的莫言作品，其實不夠莫言。

所謂文學，我覺得就是盲人摸象，這個“象”就是真相，或者是存在，或者是深層次的真實吧！莫言摸到的，我覺得是這個大象的肚子。為什麼是肚子，我覺得一是龐雜，肥大。二是有溫度。

多數如你我庸庸碌碌之輩其實根本都沒有靠近過這個大象。

回到正題，莫言的深層次價值，就是藝術的呈現了晚晴民國、還有新中國前三十年華人的生活和情感。