如果說Sunny具有一種陽剛之美的話，那麼月色便體現了一種陰柔之美了。

　　我愛月色，因為它素而淡，明而暗，虛而實，給人一種柔柔的溫情，一種悠悠的思緒，一種莫可名狀的恬適。

　　以寧靜的心情賞月色，月色在瀉。瀉著聖潔和冷峻，瀉下高雅的風韻，瀉出了張孝祥“素月清輝，明河共影，表裡俱澄澈”的悠然。

　　以淡泊的心情看月色，月色在飄。飄著清虛和沉寂，飄下安詳與博大，飄出了李太白“舉杯邀明月，對影成三人”的悽清。

　　以空靈的心情聽月色，月色在灑。灑出清幽，灑出亮麗，灑下了張若虛“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的真趣。

　　夜降臨了，“月上柳梢頭”。此時在月色裡徘徊，周遭的池塘、小溪、河橋、樹木、花叢、樓臺，無不披上一層薄薄的青紗，那一種美，禁不住叫人想起了蘇東坡的發問：“把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”

　　月兒或佇立枝頭，或斜掛林梢，或在朵朵薄雲中穿行，然後輕飄飄地落在地面上，微風吹動樹葉，樹葉追隨著月色。悠悠忽忽，明暗掩映，顯示出一種絕妙的錯落美、稀疏美。有時，月色照在虯枝斜幹上，又形成一種傾斜美、婆娑美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林逋詩），真是對月色的絕妙寫照。時而“輞水淪漣，與月上下”（王維句），時而“皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧”（范仲淹句），無不美侖美奐，惹人情思。

　　月色之美，千姿萬態。它有性格上的溫柔美、寧靜美、沉穩美；姿容上的婀娜美、嫵媚美、亮麗美；情態上的輕盈美、羞澀美、飄逸美；妝扮上的樸素美、典雅美、清淡美；情調上的清新美、蘊藉美、靈動美；氣氛上的和諧美、融洽美、詳和美真是無處不美，美不勝收。

　　月色，輕如煙，淡如雲，細如紗，柔如水，具有妖媚、沉靜、嫻淑的性格。因而月色之美，常把人帶入遐想和沉思之中，使人們馳騁在縹緲的世界裡，去從從容容地領悟，去尋尋覓覓地回憶，去輕吮細咂地品味。這時，你會覺得月色是說不出的一種意境、一種韻味、一種暢想、更是一種慰藉、一種超脫。

　　“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（蘇軾詩）。人們常把情思寄託在美麗的月色中，把自己的隱衷、情懷向月色傾吐，視月色為知音。在這裡，月色被人們賦予了生命，無情物變成了有情物，因而，月色美乃是一種至誠至性的人性美。

銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的悽切的叫聲。夜的香氣瀰漫在空中，織成了一個柔軟的網，把所有的景物都罩在裡面。眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網的東西，任是一草一木，都不是象在白天裡那樣地現實了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細緻之點，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。

（巴金《家》）

月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

（沈從文《邊城》）

他靠紗窗望出去。滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮象形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘襯夜景。小園草地裡的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知哪裡的蛙群齊心協力地乾號，象聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優遊來去，不象飛行，象在厚密的空氣裡漂浮，月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，象夏夜的一隻微綠的小眼睛。

（錢鍾書《圍城》）

中山公園的水池象是一面鏡子，圓圓的月亮映在池面。池子附近樹旁的幾盞路燈，那圓圓的燈光映在水裡，就象是一個小月亮似的，圍繞著池中的月亮。一片一片臃腫的白雲緩緩地移過池面，彷彿是一群老婦，彎著背，一步一步吃力地從月亮前面走過，想把月亮遮住，月亮卻透過雲片的空隙傾瀉下皎潔的光芒。一片白雲和一片白雲連起，如同一條寬大的不規則的帶子，給澄澄的天空分成兩半。白雲移過，逐漸消逝在遠方。天空碧澄澄的，月亮顯得分外皎潔。

（周而復《上海的早晨》）

五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的時刻。天空象是刷洗過一般，沒有一絲雲霧，藍晶晶的，又高又遠。一輪圓圓的月亮，從東邊的山樑上爬出來，如同一盞大燈籠，把個奇石密佈的山谷照得亮堂堂，把樹枝、幼草的影投射在小路上，花花點點，悠悠盪盪。宿鳥在枝頭上叫著，小蟲子在草棵子裡蹦著，梯田裡春苗在拔稈兒生長著；山野中也有萬千生命在歡騰著……

（浩然《豔陽天》）

月光灑滿了這園庭，遠處的樹林，頂上載著銀色的光華，林裡烘出濃厚的黑影，寂靜嚴肅的壓在那裡。噴水池的噴水，池裡的微波，都反射著皎潔的月光，在那裡盪漾，她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無聲的在受她的踐踏。

（郁達夫《秋河》）

月亮快要出來了。月亮還遠著呢，可是在地平線後邊，人們覺得它從黑暗的深淵上升。一道微弱的光，給圍繞在高坡上的樹頂鑲了一條花邊，好象高腳杯的邊緣，這些反映在微光中的樹峰的側影，一分鐘比一分鐘顯得更為深黑。

（法 羅曼·羅蘭：《母與子》）

霧靄消散了，銀色的月光好象一身自得耀眼的寡婦的喪服，覆蓋著廣闊的沙灘。河面沒有一條船隻，甚至看不見一絲微波，河心河岸，到處是一片寧靜，這寧靜有如死亡帶給受盡苦難的病患者的一種無休止的安寧。

（印度 泰戈爾：《沉船》）

望月懷遠

張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什麼？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什麼？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以迴應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天裡的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”裡的“星星”相似；3、荷花是“嫋娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什麼是“通感”？其最大的特點是什麼？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什麼作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的侷限而領會到屬於另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什麼？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什麼只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什麼是凝碧的？析：田田、層層、肩並肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什麼特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有著極強的前後關聯的，極富層次感，絕不能調動）

月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，並無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態而無含蓄靜諡之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什麼？夢的本體又是什麼？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對錶現這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什麼？它們之間的相似點是什麼？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）

（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裡也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的丰姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裡也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什麼變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終於發出了“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）

忽然想起採蓮的事情來了。（作者為什麼會“忽然想起採蓮的事情來了”

呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代採蓮盛況的嚮往和對故鄉的懷念來解脫。）採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裡可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著豔歌去的。採蓮人不用說很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裡說得好：

於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南採蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節，並引用梁元帝的《採蓮賦》描寫當時“嬉遊”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。“可惜現在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什麼也沒有）

於是又記起《西洲曲》裡的句子：

採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什麼感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦著江南了）

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影

子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什麼會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家裡，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心裡依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）