”巴結人”，用我們家鄉的話說叫餾溝子，很士氣，也很難聽的。但是，巴結人也是一個人技能的本事，人與人云間的關係是互換的，有付出就會得到收穫這就是為人處事需要的基本做法。所謂巴結人是利用的是投其所好，餾須拍馬，向人討好，去迎合別人的意見的十分有效的一種辦法。我認為，每個人都喜歡聽奉承的話。能會巴結好領導的人也是為了個的利益而出發，拉關係是為了有事儘量幫忙，所以竭力向對方討好後，最終實現了自己的所需。在當今的社會更為突出的現象存在，但千萬不能超越法律的界線。但有些人雖然大部分在後面說三倒四，但巴結的人卻說:巴結餾溝子，為了個人的窮日子，從事實來說此話真有點道理的。如果一個人直來直去，遇到事不會轉彎子，又不會說些奉承的話，不尋求有效的辦法，以老實的思維態度要用應該成的，等待的話，那就形成了遲緩的結局，這就是會巴結人和不會巴結的人最大區別的結果。

但是，巴結人，不要違法亂紀，為了個人的不正當的利益，而去行賄，受賄，敗壞社會的不良風氣，那是我們當今新時代的社會絕對不可允許的。

拍馬屁，巴結人，是趨炎附勢、阿諛奉承的行為。在我們貴州黔東南叫“捧萢”。還說“捧萢遭萢打”，類似拍馬屁，遭馬踢意思。所以，從小我們都鄙視捧萢人，身上長的是傲骨，這是傳統文化和地方文化習俗薰陶的結果。

巴結人，為人處世不是按科學和原則辦事，而是琢磨領導喜好，一切都附和領導和權力，按領導意圖辦事，，精準吹拍，劃圈站隊，搞人身依附，希望“跟對人”。

巴結之人，虛偽做人、虛假做事，不自覺地當起了“兩面人”，不敢說真話、道實情，養成了唯官是從、唯權是舉的趨炎附勢習性，心思精力多放在了拉關係、進圈子上，把成長進步押在某個領導身上。

對被巴結的人來說，身邊凡常常有吹拍的聲音，無異於被動吸食精神鴉片，應該堅決反對和遠離。古人說的是，“諂諛我者，吾賊也。”

位高權重者，身邊巴結人就多，若拒絕巴結，則是孤家寡人，若陷入巴結人阿諛奉承的漩渦中，就會飄飄然，並且會讓真才實學的人流失，因此，要淡然處之，雖耳進美言，但胸有丘壑，做到了既不因被人奉承而喜，也不因人諂諛獻媚而惱。

巴結這個詞，在我們這裡叫舔腚或溜人，比喻對領導討好，為了處好關係，以便工作上領導能給予方便。

在人際交往中，人情關係不可小視，它是人與人之間的橋樑和紐帶，不論什麼事情，誰都喜歡與會說話會辦事的人交往，因為在他的眼裡有“人”，這個“人”可以是領導，也可以是同事，為人辦事所顯現的精明，讓人佩服。

他們會看眼色，懂得在什麼時候說什麼話，如何與人相處，他們在人際交往方面，有很高的人氣，非常圓滑，但有一缺點，就是見風使舵。

在很多時候，沒有立場，誰的位置高就會偏到哪一頭，有牆頭草之稱。

而正直的人，在任何時候，都是堅持原則，對事不對人，錯就是錯，對就是對，從不拐彎抹角，一根腸子通腚眼，沒有歪心眼。

這種人因為正直，在領導面前不會巴結，更不會溜鬚拍馬，領導在工作上處現失誤，他們會和領導爭吵，所以此類人太過正直，在社會上活的特別累，與圓滑之人相比，顯得太過認真。

但正直的人，是社會的主流，因為他們的正義，才能讓正氣旺盛，社會上有更多的正義之人，是國之興旺，更是推動民族

振興和發展，非常好的人才。

謝問！“巴結人”，用你們的家鄉話是怎麼說的？

回答：

1，“巴結人”，專指獻媚，吹棒，抬高，奴顏婢膝，低三下四，可憐兮兮的意思。常受人們不恥，蔑視，譏諷，形容像條哈吧狗！抗日劇中的翻譯官，就是這副典型模樣。

2，從古至今，在四川民間，對那些巴結人的人，極俱噁心反感，常召人罵之，即使當面不便罵，不敢罵，但背後，也要把他們罵慘，罵的他們狗血淋頭才痛快！

3，四川人耿直豪爽，罵起人來，既不講情面，還有姿有味有水平！.比如，罵“巴結人”的人，通常是這樣罵的：你著他個龜兒子“（或龜孫孒），又舐別人溝子（屁股）去了？日他媽的先人闆闆！……

拍馬屁、巴結人是一種藝術，在封建社會里，拍得好，或飛黃騰達，一人之下萬人之上；拍過了頭，或腦袋搬家，誅連九族，“伴君如伴虎”嘛！

在現代社會里，也有人本領平平，成天鑽研拍上司馬屁之術，以求得其好處。比如：袁世凱未透過科舉，一路靠此術飛黃騰達，官拜“總統。”

拍馬屁，也分物件，有人拍統治者的馬屁；以上兩段已經說了；有人拍民眾的“馬屁”（嚴格地說這不是拍馬屁，她只是說明了一個人民喜歡聽的事實而已，所以我才加了引號的），先賢們常說：“民惟邦本，本固邦寧；水能載舟，亦能覆舟；民為貴，社稷次之，君為輕；得民心者得天下等等。

拍統治者馬屁成功者，身前富貴，一呼百應，死後遺臭萬年，子孫受累而辱。如楊國忠、秦檜、蔡京、和珅等等。喜歡被拍馬屁的統治者和朝庭，總擺脫不了歷史週期律的魔咒，在人民的怒吼中和歷史的巨輪下被輾得灰飛煙滅，屍骨不存。

拍人民“馬屁”者，或盛世連連，或流芳百世。比如，唐太宗、杜甫、屈原、孟子等。

回到主題“包結人”在我們家鄉是怎麼說的？我是四川達州人，我們家鄉是這樣說的“舔肥、舔屁股、舔勾子”反正是貶義詞。這是人們對巴結者的蔑視的憤恨，有個在我們家鄉流傳很廣的故事，藉此機會向朋友們講述一下，望能得其教訓。

電視劇《哈兒師長》的主人公範哈兒，四川省大竹縣人。幼時被一地主無辜陷害，其幫兇就是當地的一個甲長（相當於現在農村的生產隊的隊長有的地方叫社長）。甲長為求富貴就巴結地主在法庭土充當“證人”，致使範哈兒百口莫辯，被下獄兩年。二十多年後，範哈兒發跡位居軍長，回鄉探親，當地轟動，該甲長的和地主聽說後，故伎重演又欲行巴結之術，跪舔於他。範軍長表示，可以交往，但有一個條件，如此這般，甲長和地主當即表示同意。

第二天上午，人山人海，在禮堂之上，大庭廣眾之下，該地主脫褲，露出屁股，甲長便跪在地主後面，用舌頭舔其屁股，全場雷動，大呼稱快。因為，平時該兩人時常官富勾結，狼狽為奸，橫行鄉鄰，懾其淫威，雖怒而不敢言。加之，以前誣陷範軍長一事，人人皆知，暗抱不平。今見此景，大呼過癮，皆說善惡終報。

內蒙古中部，包括呼和浩特、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾一帶，將刻意地巴結討好別人這一舉動，土語叫＂溜舔＂，兩個動詞組合起來，個人覺著非常傳神。

溜，這個詞表明並不是光明正大地進行，而是偷偷摸摸的，北方有一個詞叫溜溝子，也是奉迎巴結的意思，溝子，意思是屁股溝，溜溝子就是幫別人擦屁股，已經夠讓人噁心的了。一個溜字，把討好者的猥瑣的形象描繪了出來。

舔，是特指舌頭的動作，一般形容對食物的貪婪和吝嗇，當然有時用在與異性的親暱上，是一種猥褻式的用詞。現代網路新詞中有＂跪舔＂、＂舔屏＂、＂舔狗＂等詞，都是放棄尊嚴地討好的意思。舔溝子，就讓人更加噁心，是形容一種完全無下限，無人格的阿諛奉承的行為。

＂溜舔＂，前一個字是討好者小心翼翼的動作，後一個字是令人厭惡的動作，合起來，用來形容巴結人的行為，真是太精妙了！

“巴結人”我家話怎麼說

明顯巴結人會遭到別人的白眼。家鄉人通常稱此類人為:“哈巴狗”、“狗腿子”的較多。

一般喜歡巴結人都心懷著一種自己的目的去巴結，鞍前馬後地去奉承被巴結的人。明白人一看就知道了“哈巴狗”的人格，為達目的，可以不顧臉面，有時甚至沒有尊嚴。

我不喜歡這種人格，因為有一種讓人不喜歡的搖尾乞憐的可憐相。所以我不懂去巴結人，也不會去巴結人。

在現實的生活中，領導或富人會得到更多人的尊重和追捧是很正常的，常言說，窮在鬧市無人問，富居深山有遠親就是這個道理。為什麼？在單位，領導有用人的權力，與領導搞好關係就會得到重用，必競人往高處走，水往低處流嗎！關健是在和領導搞好關係的同時，也要和同事搞好關係，總不能處處跟領導作對吧！我認為這不叫巴結人，巴結人是隻和領導搞好關係，而不把同事放在眼裡，甚至踩著別人的肩膀，不要自尊的去討好領導。

對待富人也是這個道理，有人這樣說，經常與富人在一起你也有可能富，經常與窮人在一起你一定不會富。也許這話說的有點偏面，但也不是沒有道理，你有幾個富裕的朋友，在你遇到困難時，你可能就會得到幫助，所以這種喜歡給富人交往也不能算是巴結人。若為了攀上有錢的人，不擇手段，不要自尊，甚至不惜低三下四的跟從，象狗跟主人關係一樣搖頭擺尾，那才叫巴結人。

我們這裡說誰愛巴結人就說他是“舔屁股羔子”，這樣稱呼愛巴結人的人看似一句粗話，其實有理有據有出處，表達形象而到位。

“巴結人"又稱：舔屁股，見風使舵，牆頭上的蘆薈(狗尾巴草)，哪一邊好就倒向哪一邊。

"巴結人"適應當今社會(個別人)，唯利是圖，趁焱附勢，踩著別人的肩膀一個勁的往上爬的人。當別人有權有勢有能耐時，就是"哈吧狗"。當別人流落深山時，一貧如洗時，無援助無救助之時，就是避而遠之，不理不睬！

“巴結人"就是會吹牛逼，吹，拉，彈，唱一條龍。唯我有用，唯有利用，唯我不敗。

“巴結人"就是“變色龍"。

為人不做“溜溝子賊”，

汪在世上走一回。

這是我們那裡的一句俗語，當然，也有“舔屁眼，遞紙菸”，等說“巴結人”的不好的話。

其實，巴結人不管怎麼說，也是一種智商的提現，是人與人交往中不可或缺的證明。

沒有一個領導人是傻子，沒有一個願意把不是當道理的領導人。只是在一定場合，為了有一定凝聚力採取的一種明知是奉承話也安然受之，採取的態度罷了。

試問，誰願意把真金白銀白白送給無本事的人?