這是我唯一看完的一本書 、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。落花有意隨流水，流水無心戀落花。誰識臥龍後，長吟白河邊 。君不見衡陽雁去腳含霜，鷹擊長空秋水長。北風蕭蕭千里寒，江南雁歌鄉路遠。踏雪尋梅問春天，佳人作伴向故園。東風染綠江南岸，鴻雁捎書越千山。衡陽歸雁書一封，直捎紅顏到家中。東風送暖柳先知，桃花流水長相依。萬紫千紅梅先知，聊贈佳人春一枝。最美三月好花季，閱盡人間遍地詩。楚郎把酒祝東風，一行大雁過長空。明月臨窗寄相思，紅粉佳人知不知？你是霜葉染秋紅，我是大雁過長空。你是三月桃花紅，我是飛翔蒲公英。你是落雁笑春風，我是流星破長空。你是人間四月天，我是江南詩中仙。嗟夫！欲送春雁風萬里，將採紅豆發幾枝？

《紅樓夢》，買了兩套，看了n遍，第一套因為看得次數太多封面和前面幾頁都破了，又買了第二套，看得時候還是看破的

其實，每個人的品味和思維能力都不一樣，所以讀的書也就層出不窮。有的人愛看名人名著，有的人愛看虛幻科學。還有的人愛看武林小說等，都不一樣，別管看哪一類的書，只要是把自己的心靜下來，能夠看你去，就是一本好書。

清晰地記得第一次看的一本書是《西遊記》，是一本白話版《西遊記》，那年十三歲，讀著小學四年級。

一天放學回來，偶然間發現二哥的床頭有本很厚的書，奏近去一看，是本《西遊記》，出於好奇，隨即拿起來翻上幾頁，看看有沒有自己喜愛的公仔畫或小人圖之類的。

剛開始並沒有閱讀書中內容，而是把書中的配圖翻來覆去地看個夠，因為那年代最喜歡看連環畫小人書。

一句話形容你最喜歡的一本書?

對於這個問題，我想以近讀魯迅先生的作品《故鄉》來做一回答。《故鄉》是文學大師魯迅先生的小說，是我最喜歡看好的一部文學作品，思想性，文學性和藝術性相容並貯，可讀性強，值得欣賞閱讀。

先來說說小說的思想性。小說寫作並發表於1921年1月，其時中國社會軍閥混戰，民不聊生，廣大鄉村底層農民生活極及貧困，處於水深火熱之中。因而，故鄉是"蕭索的荒村″，"沒有一些活氣″，無比悲哀悽涼，作者回故鄉也沒有好心情，這就反映出了作者對美好幸福新生活的強烈憧憬嚮往，由此深深的感染讀者，與讀者產生共鳴。

其次小說《故鄉》的文學性強烈，文字優美，鮮活生動，作品脈絡清晰，層次分明，由"回故鄉→在故鄉→離故鄉″步步寫來，環環相扣，相互照應。小說語言高超傳神，大師運用有如高山流水，爐火純青。如寫"宏兒″的出現，只用一"飛"字，可愛兒童神形立刻顯現飛出，可謂一字千金，惜墨如金。"小年閏土"西瓜地頭月夜剪影，"豆腐西施"楊二嫂的圓規模樣都寫得繪聲繪色，栩栩如生，精彩絕綸!

至於小說的藝術成就，非三言兩語所論，一爪片鱗難窺門牆。總而言之，愈久彌新，宏兒，水生，小年閏土的人物形象早已深深的留在讀者的腦海中心坎上。

今天已經實現和諧美好的幸福生活大概即是在小說《故鄉》中作者賦予後輩"宏兒″和"水生″的新生活吧!

生活永遠在創新，我們的未來充滿夢想，希望之路越來越精彩!

《小王子》吧！

我始終認為一個人可以天真簡單的活下去，必定是身邊無數人用更大的代價守護而來的。

所有的大人曾經的是小孩，雖然只有少數人會記得。

我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走我們太多的回憶，也消逝了我們曾經的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎浩，沉溺於人世浮華，專注於利益法則，把自己弄丟了

如果不去歷邊世界，我們難以理解的自己的精神寄託，但我們歷邊世界，卻又無法回到那個美好的地方去了。當我們開始尋找，那我們就已經開始失去。然而，不去尋找就無法知道自己身邊父一切如此可貴。

　　我最喜歡魯迅先生的《朝花夕拾》，當年覺得晦澀難懂，現在再看醍醐灌頂。

　　《朝花夕拾》寫於1926年間，是魯迅先生唯一一部回憶性散文。共收錄10篇，有記事的、憶人的、批判當時社會現狀的。

　　魯迅先生的文章不僅讓人明理，還能看到許多其它知識，比如《狗·貓·鼠》裡有寫：“聽說西洋是不很喜歡黑貓的，不知道可確；但EdgarAllanPoe的小說裡的黑貓，卻實在有點駭人。日本的貓善於成精，傳說中的‘貓婆’，那食人的慘酷確是更可怕。中國古時候雖然曾有‘貓鬼’，近來卻很少聽到貓的興妖作怪，似乎古法已經失傳，老實起來了。”剛好最近有陪女兒看《不一樣的卡梅拉》系列叢書裡有一本《我愛小黑貓》的，印證了西方社會不喜歡小黑貓，跟數字１３一樣，認為不吉利。而幾年前聽一個同事跟我講《九尾貓》的故事，說貓如果長了九條尾巴就會成仙。有一隻貓就開始修煉，當他修煉到八條尾巴的時候，就會變成人，然後去遇一個有緣人，來滿足這個有緣人的一個願望，才能長第九條尾巴。但是，他要滿足了此人的願望，就會失去一條尾巴。因此，這隻貓就不停的修煉，不停的去滿足有緣人的願望，他也永遠只有八條尾巴。有一天，他遇到了一個小孩，這個小孩的願望卻是希望他能長出第九條尾巴。這隻貓終於成仙了。而那個小孩後來成了非常富有的人，他的家人以及他的後代都事事順心。同事不斷強調這是一件真事。我聽得一件事，講貓有九條命，會詐屍。想起黑夜裡那對綠的發光的眼睛，不免讓我對貓的感覺沒有對狗的好。這些事也讓我知道，迷信不分國界，只是方法和物件不同。

　　《狗·貓·鼠》中還有一段描寫：”經驗既多，一旦大悟，知道貓的偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變為可憐，那憎惡倒移在我身上了。“這不就是某些聖母的作法嗎？地鐵上有討錢的，看著確實”老弱病殘“，都知道這些是專業騙子，明明是令人厭惡的行為，自己心裡也煩，誰也不管。一旦別人出來制止，這些人就出說話了：”生而為人，一點同情心都沒有。即便是騙子，看在可憐的份兒，你也不缺那幾塊錢。“可憐？知道他們卸下行頭，開私家車去夜場，比你擠地鐵的舒服。還有那些，某某籌，根本就不瞭解真像就連連轉發，感覺自己很有善心，做了善事。豈不知，人家房屋幾套，公司上千萬，豪車幾駕，簡直就是助紂為虐、劫貧濟富。不是你認為的”善舉“就真是”善舉“。有個故事叫《上天堂，下地獄》講：有個和尚跟屠夫是鄰居，他們約定相互叫起床。後來，屠夫跟和尚死了，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。和尚很不服就與神評理：”我天天唸經，他天天殺生，為什麼下地獄的是我而不是他。“神說：”你們約定相互叫起床，他叫你起來是為念經，你叫他起來卻是為殺生。你以為你幫人是幹了善事，事實呢？他在殺生。“所以，不要用道德去綁架任何人，道德是用來約束自己的，不是用來衡量別人的。

　　《狗·貓·鼠》還諷刺了“名人教授”：“萬一不謹，甚而至於得罪了名人或名教授，或者更甚而至於得罪了‘負有指導青年責任的前輩’之流，可就危險已極。”現在各類專家、教授滿天飛，愚民都不夠用。用“毒藥”煲“雞湯：，用”膚淺“當”通俗易懂“，用”糟粕“充”國學“，用”無知“當”幽默“。為了名利，良心、道義、法規全不顧，啥都敢幹。

　　九十多年前的文章卻反映著當下的某些社會現象，這是人性的進步？還是倒退？