理應是皇帝權利大。皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。而太后是封建時代帝王母親的尊稱，自古有後宮不得干政的傳統，古代的女子是沒有權利的（武則天時代除外）。在北魏時期，為了防止外戚干政，實施“母死子貴”制度，後宮女性只要生下皇子，一律被賜死，不論是宮女、嬪妃，甚至是皇后。

但遇上實力強大的太后，皇帝只能淪為傀儡，例如慈禧太后，咸豐帝崩逝後，與孝貞顯皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后，又稱西太后，上徽號曰慈禧皇太后，後聯合恭親王發動辛酉政變，誅除八大臣。同治帝即位後，首度垂簾聽政。自光緒年間，宮中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之。

按理來說普天之下，皇帝權利是最大的，手掌生死大權，坐擁天下。

雖然中國自古以來就有孝順的傳統，皇帝理應尊重母親，但那也是皇帝願意給出的尊重。還是皇帝比太后大。

然而，也有一些特別情況，太后的權利會比皇帝大。

比如呂雉。本來就是個有野心霸氣的女子，而她的兒子性格又太柔弱，更是被呂雉刺激後不問政事，身體衰敗。呂雉的權利反而愈來愈大，皇帝如同虛設。

再如後來的慈禧，掌控了同治光緒兩任皇帝，太后的權利遠比皇帝大，皇帝如同虛設。

總之，按理來說皇帝權利是比太后大的，但也有些時候，太后野心勃勃，並且發展出了個人勢力，而皇帝又沒有實權的時候，就是太后碾壓皇帝了。

這個咋說吶。皇帝管理的是一個國家太后是皇帝的母親，管理的只是整個後宮，所以皇帝的權利比較大，

但是也有特殊情況，比如皇帝年齡小不懂政治，這種情況下就會有太后垂簾聽政，這種情況太后可比皇帝說話管用了。還有比如清朝的光緒，就是個傀儡，這種就不行了。還有就是皇帝比較昏庸了，不理朝政，這種情況太后連個重要大臣，也可以廢除皇帝的

大部分情況下是皇帝的權利大。

皇帝是中國古代封建社會的最高統治者。太后是隻是皇上母親的稱呼！還有中國古代女性政治地位很低，基本上不參與政治國事！

皇太后只有在特殊情況下，皇帝幼小，不具備處理事情的能力。或者皇帝極其昏庸，或者失去治理能力，才有可能代理皇帝的權力。代表人物西漢：上官太后

另外還有太后自身修養問題

1.太后權利野心小。

皇帝年幼，一般都是太后以及一些輔佐大臣“協助”處理，基本上太后權利大，等到皇帝到了管理朝政的時候就直接把權利交給皇帝！代表人物！孝莊太后

2.太后權利野心大。

這個從我們清朝的沒落就可以看出！慈禧的垂簾聽政！

皇帝和皇太后的權利是相對而言的

皇太后是皇帝的母親，古代的皇帝都講究以孝治天下，一般皇太后的旨意皇帝都不會違背，前提是太后不干預國政。這種情況下，在後宮皇太后基本上就是老大。皇太后的權力一般內是對的權力相比較於皇帝較大。在外朝，皇帝依舊是天下的主宰。

太后和皇帝誰權利更大，似乎是人們爭論不休的話題，這個權利大要看哪方面。可以從以下幾種情況來分析。

1.先國後家，皇帝掌管朝政，處理國家大事，太后掌管家事，處理後宮雜事。包括皇帝，皇后，各嬪妃的相處之道，或子嗣問題，所以皇帝在國事權利上大於太后。

2.古代三從四德里，是這麼說的，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。可見在古代父系社會里，女人身份始終抵不過男人，哪怕是自己的兒子。在三從四德的觀念裡，皇帝權利大於太后。

3.女子不得干政，這是很多朝代皇帝所擔心的事，這也是漢武帝為何立子殺母的原因，後來北魏也開始效仿。皇帝就是怕下一任皇帝的母親依附孃家，透過提高孃家地位壯大自己的權利，而壓迫下一任皇帝，而導致下一任沒辦法大展雄圖才實行立子殺母這個無奈的決定。因此在國事上仍然是皇帝權利高過太后。

3.孝順父母，古代早有百善孝為先的觀念，可見孝順父母也是子女應盡的本分。孝，即是“尊敬”，順即是“遵從”。所以兒子要聽從母親的吩咐，皇帝可聽從太后的意見，但下達命令的仍然是皇帝。

4.垂簾聽政，古代在皇帝年幼時，常有皇帝臨終託孤，漢朝呂雉，唐朝武則天，宋朝劉娥，清朝慈禧慈安，都是例子，但是一般情況下皇帝成年或者具備一定實力時，太后是要還政給皇帝的。而像呂雉，武則天，慈禧這類是母強子弱的狀況，才導致太后把控朝政數十年，甚至自己登基。但畢竟是少數，像東漢鄧綏，北宋劉娥，遼國蕭太后，清慈安太后，都是垂簾聽政的案例，但她們並沒有藉機奪權，而是在恰當的時機完美退居幕後，還政於皇帝。

由此可見，在朝政上皇帝享有至高無上的權利，這也是武則天為何不甘願做太后，而要自己稱帝的原因。太后是皇帝堅強的後盾，是國母，是最尊貴的女人，也是皇帝后宮的女主人，主宰皇宮內院的家務事。太后只能勸誡皇帝，輔佐皇帝，因為皇帝才是最終的決策者，皇帝的聖旨代表皇權，高於一切。而且在古代，除了皇帝能稱呼萬歲，其他皇親包括太后也只能稱為千歲。