李白杜甫與任何獎項無緣，——他們會抱老石頭撞天去了嗎？

文章憎命達，魑魅喜人過。耐不得寂寞，別當作家了:空背“家”的皮皮！

他倆能得過《紅樓夢》曹公麼？

即使諾貝爾獎，那也只是幾個老朽評委的一己之見，多是代表不了芸芸眾生讀者的意願。

多大點事兒，天天叫囂塵上。是驢是馬，早已安放在讀者心坎上了！

王朔和餘華應該都是當代有影響的作家，其中餘華的長篇《活著》、《在細雨中呼喊》和《許三觀賣血記》都是表現現實的優秀作品，因篇幅都達不到茅盾文學獎最少十三萬字的下限，所以都無緣茅盾文學獎，其中《活著》曾以中篇小說獲《小說月報》百花獎。王朔主要成就是影視作品，最有影響的小說是中篇《兇猛動物》，所以沒有獲茅盾文學獎也在屬正常。

矛盾文學獎是比較正統嚴謹的小說文學獎項，其在評選過程中有著諸多的硬性條件。餘華和王朔的作品在影響力上雖然較大，但在評選中其他條件無法達到，自然會影響到其評比。這是規則，無法動搖。恰恰也表現出該獎項的嚴肅與公正。

餘華是我非常敬重，崇拜的作家。第一次接觸他的作品是在上大學期間。依稀記得，當我從圖書館借回《活著》後，開卷吸睛，欲罷不能，夜以繼日，一口氣讀完，真是淚水與唏噓齊下，思想與靈魂紛飛，太震撼了！掩卷而思:生而為人，所謂何來，又該所為何往，活著的意義究竟何在？我一次次的拷問自己的靈魂，我能否做到主人公富貴那樣，有足夠大的力量去面對生命中的不堪，是否能承受的住那些不可承受之重？說實話，到面前為止，雖已過不惑之年，但我依然沒有足夠的勇氣，敢旁若無物目空一切地說:“讓暴風雨來的更猛烈些吧”。但我於生活中體會到了“活著”的意義，即“活著”就是活著的全部意義一樣。得勢與不得勢，難與不難，都得受著，都得活著。

上帝也好，佛祖也罷，冥冥之中讓我們居於任何環境之中，順境逆境，Sunny明媚或是不測風雲，命運安排自有其美意，為的是成全那個大寫的“人”字。

而後來餘華的作品如《許三觀賣血記》、《在細雨中呼喊》、《兄弟》、《第七天》，我都有幸拜讀，我感受到了餘華的真誠。到目前為止，餘華依然是我心目中最偉大的作家。

至於王朔，他的作品我沒有讀過，所以不敢妄下雌黃。但其一句“我是流氓我怕誰”式的自我表達方式，我斷不敢苟同。如果書寫者所有的努力只是為了認同，那麼，書寫與表達還有多少意義？我以為一個自省自覺的書寫者以喚醒與拯救為書寫目的，其他的都歸其次。

況且，業界早有傳言，諾獎只賦予“對的作品”不頒於“好的作品”。那麼一個真正有良心的敢於獨立思考，敢於直面慘淡的人生，敢於無可救藥之地，療人寂寞的作家會在乎外在的虛名嗎？

所以，文學創造講的是良心，而不是僅以功名的獲取為指歸。

茅盾文學獎，我記得都是評長篇小說的。王朔、餘華以中短篇小說創作為主，不符合條件。近年餘華也寫了長篇《兄弟》，但口碑不好。還有就是，我同意德國漢學家顧彬對中國當代文學，尤其是對小說的看法（他對中國當代詩歌還是讚許的），那就是都是垃圾。為什麼？因為沒有揭示人的價值，根本不懂人之為人，寫的都是人所作所為的表象，沒有深層次的東西，還停留在故事情節上，就是擴寫版的故事會。

開宗明義，餘華——是我最喜歡的一位作家，沒有之一。從《十八歲出門遠行》開始，他已經把同時代大部分作家甩到了身後。看過他的《在細雨中呼喊》和《許三觀賣血記》，前者讓我驚為天人，深為震撼；後者更讓我感覺到手術刀一樣的犀利，現實是如此的殘酷，而餘華卻能用種波瀾不驚、平實的語言、緩緩地精練道來；不動聲色中，讓人痛徹心底，掩卷久久難以自持，惟覺天地一片蒼茫。當我看了電影《活著》之後，徹底為之折服、甘做餘門下之走狗而不可得。假如哪一天餘華得了茅盾文學獎，我一點不驚訝，假如他拒絕領獎，我也一點不驚訝。

王朔，我喜歡他揮斥方猷、糞土當年萬戶侯的桀驁不馴、嘻笑怒罵而又意味深長的早年文字。可以說他開創了一個文學時代，只可惜收山太早。現在看見的都是他破口大罵的記錄，讓人覺得很遺憾。有人說他是痞子作家，在我看來，所謂痞子腔調，無非是對虛假世界的一種嘲諷和反抗。就像塞林格在《麥田裡的守望者》要表達的那樣，不要假模假式的！我很認可這種拿筆作刀作刺，敢於直面慘淡人生的創作態度。憑王朔的作品本身來說，得茅盾文學獎，也是無可厚非的。

茅盾文學獎本身是由中國作家協會主辦，根據茅盾先生遺願，為鼓勵優秀長篇小說創作、推動中國社會主義文學的繁榮而設立的，是中國具有最高榮譽的文學獎項之一。主推正能量、主旋律的文學作品。是極具權威性的一項文學大獎。但眾多優秀的作家，甚至是格外優秀的作家，由於這樣那樣的原因，被滄海遺珠，被選擇性無視或遺忘，也是種當代文壇中國特色吧。

最後，著重強調一點，沒獲得茅盾文學獎決不等於不是一部好作品、一位好作家！決不！