古代訟師叫做“刀筆吏”應該與現代的法庭裡的書記員職稱，法官開庭時法庭庭長要求被告，原告陳述案情過時，書記員用筆記錄案情經過，古代刀筆吏(書記員)不一定是練武人，罡古代人稱做文官，帶刀和筆，把寫在竹簡(片)錯誤字削去重新寫過竹簡文書。

“刀筆”是古時書寫簡牘的工具，筆用來記事，刀用來削誤。因為簡牘殺青，刮削需刀，在竹簡上寫字，有誤時需要用刀颳去重寫，所以古人常以刀筆相隨，因此刀筆連稱。辦理文書，管理案牘的書吏也離不開刀筆，用筆和刀是書吏的專長，所以被稱作“刀筆吏”。

訟師，是幫人辦理訴訟事務的人，古時是以替打官司的人出主意，寫狀紙為業的人，因為他們這樣的人，離不開文字抄寫，由於精於刀筆，代書訟師也可以稱為刀筆吏了。

刀筆吏只是須精通文筆，刀寫等，文字功力，並非都是練武之人。

“刀筆吏”歷史久遠。在紙大規模使用之前，之後也可能有，文人們書寫時，都是一手筆一手刀，寫錯了就削去。彼刀相當於現在的橡皮擦。於是，對當時的文職官員就稱為“刀筆吏”。後來不需要在竹簡上寫。“刀筆吏”還在。但意義有了變遷。民間化了。特指訟師幕僚。訟師相當於現在的律師吧。“刀筆吏”還包含有幕僚。這些人基本是不練舞不摸刀子，但這些人文筆犀利，運筆如刀，用筆勝刀，殺人活人動動手指的事。比如有名的“屢敗屢戰”與“屢戰屢敗”。天壤之別。

這個問題最早就要追溯到青銅器時代了，當時有一種器物叫“削”，就是古代用來書寫的刀，即“削刀”，這就與刀有關係了，因為在龜甲或青銅器上刻字就得用那種“削”才行。接著到了春秋戰國時期，古人書寫記事開始換成了簡牘，所謂簡牘，就是指竹簡和木片，是未編成冊之稱，在竹簡和木片（牘）上書寫過程中避免不了有錯訛之處，一旦發現有錯和謬誤時，隨即用刀颳去，再以筆改之，所以古時候的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆，以便發現簡牘上的錯誤隨時修改之，因刀筆並用，歷代的文職官員也就被稱作了“刀筆吏”，這和練武人沒有半毛錢關係。

把訟師幕僚稱作“刀筆吏”，那是自宋元以後的事了，這種稱謂顧名思義就是說這種人深諳法律法規，加上文筆犀利，又用筆如刀，故以“刀筆吏”稱之。

舉個例子說，《水滸傳》中，宋江宋公明就是一典型的刀筆小吏，常幫人打官司，“及時雨”的稱謂，也有此種原因。還有就是武松獅子樓鬥殺西門慶，又殺嫂為其兄武大報仇吃上了人命官司，要不是縣官念他是個義烈好漢叫刀筆小吏改了招狀，武松豈會是隻被髮配孟州了事，不被砍了腦袋才怪呢。還有很多很多，當然，這倒不是說把訟師稱作“刀筆吏”是宋代出現的，那是《水滸傳》成書是明朝，明朝人寫的書自然是蒙元以後的稱謂了。

總之，“刀筆吏”如刀之筆的操縱堂審，可以往往使許多大小案件乾坤陡轉，亦或無中生有，亦或大事化小、小事化了。《水滸傳》上描寫的如此，還有明清時候的許多大小案件亦如此。

“但有銛鋒無寸鐵，以之殺人不見血，此何物哉？筆與舌！”這種刀筆小吏要是昧起良心來，苦主可有得冤枉官司吃了。

不知道，大家有沒有看過星爺的演的經典之作《算死草》，電影裡有個叫宋文傑的舉人，就是個訴訟師。

在古代，一般訴訟師就被稱為刀筆吏，相當於現在檢察院的書記員一職。

說起“刀筆吏”可以說是源於春秋戰國時期，如果更詳細一點的話就是青銅時代的一種器物——“削”。我們知道古人不像今天我們一樣用草紙來記載相關事情，而是用簡牘。如果在用簡牘，如有書寫錯誤，就要用刀削刮掉。所以在古代時的讀書人及政客，經常就會隨身帶著刀和筆，便於隨時修改錯誤。

因為是刀和筆並用，所以歷代的文職官員就被稱作“刀筆吏”。到宋元之後，百姓將專門給人寫狀紙的訟師幕僚叫作“刀筆吏”。這個時候的“刀筆吏”，是指深諳法律之規則的訴訟師，其文筆犀利，用筆如刀。像在古代很多案件在“刀筆吏”如刀之筆的操縱下，乾坤陡轉，或無中生有，或大事化小、小事化了。

至於，“刀筆吏”是不是習武之人。這個不好說，應該也有少部分人會習武；只能說大部分的“刀筆吏”都是讀書人，習武之人甚少！

發展到後來， “刀筆”逐漸指代官府中專門寫案牘公文的吏員，便有“刀筆吏”之稱。刀筆吏 專深文巧詆，陷人於罪，使不得反其真，以勝為功。中國在明清時期，出現了“刀筆先生”指那些專替他人寫狀子等其他文書的文人。在看到的電視劇中可以看到被稱為師爺、幕僚、訟師。明朝末年各流黨有人專寫攻奸隱私文章，言偽而辯，尖酸刻薄，殘忍刻毒，為此刀筆先生被人所疾視。直到清朝末期，出現了大量代人訴訟寫狀詞的訟師，他們繼承了“刀筆吏”苛察老辣的傳統風格，或據律引例拋磚引玉，或上下勾結，顛倒黑白。金口玉律既可以救人，亦可殺人。其筆鋒銳利似一把雙面刀，為此世人稱其為“刀筆”。所以在明初清末“刀筆”專指訴訟之文。而刀筆吏就指這些以刀筆為生之人，他們並不會武功。

在古代，打官司先要向官衙呈遞訴狀，陳述案情。由於當事人大多是普通平民文盲較多，無法用文字來表述案情，於是社會上一些 人做起專門為他人代寫訴狀及其他文書的訟師。但他們大多是為以包攬詞訟來謀得私利。清末法律對訟師行為禁止最為嚴重，號稱鐵嘴銅牙的紀曉嵐年輕時曾經從事過這一職業。但是由於封建綱紀的廢除和西方文化的滲透，導致代人寫狀詞的訟師大量出現，達到了中國訟師史 的顛峰時期，同時也是從古代訟師到近代律師的轉變過渡期。清末的訟師，有很多出奇制勝之人，其所作訟詞亦為妙文，句斟字酌，筆鋒 銳利，專門咬文嚼字，一兩個字便可定論或翻案，隨意使人定罪或開脫罪名。有時候只一字之差結果便大不相同。一字一筆足以顛倒黑白，生殺大權定在一字之間。

"刀筆吏"的說法，可追溯到春秋戰國時期，追溯到青銅時代的一種器物--"削"。古人用竹片子寫字時，如果寫錯了，就要用刀來削，所以古時的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆，以便隨時修改錯誤。由於是刀筆並用，歷代的文職官員也就被稱作"刀筆吏"。

訟師，指幫人辦理訴訟事務的人，舊時以替打官司的人出主意、寫狀紙為職業的人。從宋元后，人們又往往特將訟師幕僚稱作"刀筆吏"。因此，刀筆吏既指掌文案的官吏，也可指訟師。

刀筆吏，後來逐漸引申為他們深諳法律的規則，文筆犀利，用筆如刀。"刀筆吏"如刀之筆的操縱，往往使許多案件乾坤陡轉。刀筆吏的刀筆之功不僅在於其文筆之犀利，更是在於其對於事情的理解、解析、下筆用詞實有過人之處"刀筆吏"的此種作用在相互傾軋的清代官場發揮得更是淋漓盡致。後來刀筆吏主要業務是代寫書狀，這些書狀包括遺囑、各種契約、呈狀以及工商行政方面的申請，更多的是謀寫訴狀。他們在訴訟官司中發揮了重要作用。

經過長時間的發展，刀筆吏也是對文職官員和訟師的形象稱謂，形客他們文筆犀利，用筆如刀。所以，他們並非練舞之人。

我老家鄰村有個訟師，說是輸的官司，經他寫訴訟狀，能變贏。小時候見他戴副圓孔眼鏡，蓄山羊鬍，大人們說，見他要叫師資仙，（名字吳師資，仙，是師？是智者？是老師？我們也不知道其中的含意）。見到他叫一聲，”師資仙爺爺“，他會微微一笑點一小頭。他就是專寫訴訟狀的訟師，相當於現在的律師，這些訟師與官府亢瀐一氣，操縱官司的輸嬴而賺昧心銀。

下面我講一個古代，當地宗族間爭一風水地的訴訟故事，讓大家加深對”刀筆吏“的理解。

本市西北向有個村，大戶人家在一山上葬了一祖墳，是風水地。另外一族見之眼紅，暗暗地將墳前的開闊地買下，並造一寺廟。雙方訴訟衙門，縣老爺接狀紙，正要判墳贏，寺輸。因墳葬在前，寺廟建設在後。後建者擋在墳前屬無理取鬧，破壞別人風水。

寺方得知訊息，馬上送銀打點，上下活動。開庭審理那天，原、被告雙方到場，縣官問道：”是寺前乎？墳後乎“？原、被告雙方一致說：”寺在前，墳在後“。問畢。退堂宣佈：”寺廟建設在前，墳墓葬事在後，墳墓應拆除“。那筆刀吏（師爺）已記錄在案，官司逆轉，後建寺的族贏了官司，把建墳方氣得吐血。遂暗中使壞，請黑道一把火，將寺廟燒得乾乾淨淨。目前墳墓、寺廟均不在了，只留下一片遺蹟。

古代有一種武器叫做判官筆，大家都很熟悉，所以才會誤解刀筆吏是練武的人嗎？刀筆吏可不是又耍到又耍筆的人哦。

全世界各種文明，在很早很早的時候，就有了類似於刀筆吏的這類人了。古時候還沒有發明造紙，文字啊符號啊都記錄在其他的載體上，古埃及和古巴比倫等是記錄在泥板上，古代中國一開始是記錄在動物的骨頭上，後來是記錄在竹片上。

是人總會犯錯的啊，譬如寫錯字，那個時候有沒有塗改液，於是乎，記錄員們就用刀刮掉，再重新寫，作為記錄員，刀和筆都是必備工具，久而久之，就被稱之為刀筆吏了。

這些人精通當朝法律，寫的一手好的文案，尤其是在唐朝之後，國家對於法制的完善，民間之間的糾紛有了非常完善的處理流程，往往精通律令的就能扭轉案情乾坤，訟師行業大為發展，到了宋元時期，民間已經形成打官司找訟師的習慣了，原因有二，一是民間官司必須有訴訟狀，可是普通百姓基本上大字不識，古代讀得起書的至少是地主鄉紳階級，二是不找訟師，官司基本輸。

隨著從業人員越來越多，很多訟師就開始動歪腦筋，訟狀寫的越來越誇張，死的寫成活的，全靠一張筆，文字像刀子一樣刮心無情，人們就日益將訟師稱之為刀筆吏了。

看到題主的這個題目，我的腦海裡面就一直浮現出來《于成龍》裡面的場景：於大人一遇到難事心情不暢快的時候，周瑞和與柳晉陽一旦說一些不著調的話，就會被於大人罵“你這個刀筆小吏懂個啥？”。

刀筆吏是因為古代沒有紙的情況下，吏員們主要將事件用筆記錄在竹片上面，需要修改的時候就用刀片將它刮掉重新書寫，所以衙門的書吏一般被稱為“刀筆小吏”。

官一般是指朝廷的政府官員，是需要經過科舉考試考核透過之後在吏部登記造冊的國家公務員；吏一般指的是政府部門的工作人員，他們不需要透過科舉考試但是需要經過官員的選拔後才能上任，類似於今天政府部門的臨時工作人員。官和吏雖然有莫大的區別卻又是密不可分的，如果我們把國家比作是一棟房子，那麼官相當於橫樑和立柱，吏就是這棟房子的瓦礫。

秦統一中國之後，對於官吏制度進行了較大的改革，各郡縣的官員由之前的本地選拔改成了皇帝直接任命，而這部分官員基本上都是從外地調任的，這就減少了本地官和本地吏互相勾結的可能性，從一定程度上保障了國家機器的安全。秦末期，蕭何是本地官，劉邦是本地吏，結果上演了異常轟轟烈烈的革命大戲。

訟師在古代指的是為打官司的人出主意或者寫狀紙的人，而他的身份是不被官府所認可的，他們的活動大部分也是非公開的，另外古代訟師和現代的律師還不一樣，訟師是不能夠出庭代訟的，最多隻能在背後搞點小動作。所以我個人以為題主所指應該是府衙裡面的“師爺”。

師爺一般指的是官員私人出錢聘請的助力，以官員的名義處理財政稅收、行政審判等工作。比如郭德綱以前的電視劇《郭縣令軼事》，裡面于謙飾演的於師爺就是這樣的角色，他的工資是由郭縣令發放的，和朝廷官府是沒有關係的。明清時代的師爺，又以浙江紹興一代出的人最多，因此有“無紹不成衙”的說法。

紹興素來是文化之邦，人文薈萃而進仕有限，但是紹興面積狹小人口稠密，對於讀書人來說到府衙裡面做一個幕賓也是不錯的選擇；紹興人處世精明，治事審慎，工於心計，善於辭令，尤適於做師爺；紹興人家族觀念重，同鄉情誼濃，外出做官為幕者，幾乎都是同鄉之間互相舉薦，因此“紹興師爺”是一個相當大的團體。