1、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
2、我們的第一要著，是在改變他們的精神。
3、浪費別人的時間等於圖財害命，浪費自己的時間無異於慢性自殺。
4、二十多年前，都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實是並不然的，他做了皇帝以後，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
5、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
?6、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。――魯迅語錄
7、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
8、自然賦於人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
9、群眾，尤其是中國的――永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。
10、我總覺得洋鬼子比華人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，華人就很少。
11、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
12、我覺得華人所蘊蓄的怒憤已經夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發洩，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚麼呢?
13、我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……
14、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
15、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
16、我們華人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛鬥爭的，愛看別的東西鬥爭，也愛看自己們鬥爭。
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
18、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
19、現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。
20、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
21、這社會是吃人肉的
22、自有歷史以來，華人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
23、罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，於己於人，都無益處。我現在得了妙法，是謠言不辯，誣衊不洗，只管自己做事。
24、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！
25、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。
26、愛國之士又說，華人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內連年打仗?或者這話應該修正華人對外華人是愛和平的
27、所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
28、你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業拋荒，所得的成績就有限了。“現代”派學者之無不淺薄，即因為分心於此等下流事情之故也。
29、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
30、應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看和多練習，此外並無心得或方法的。(誠實守信的名言)
31、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想他們一生都過在憤怒中。
32、所以，貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
33、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己――魯迅名句
34、激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
35、人固然應該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應該適可而止……
36、於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵;於一切眼中看見無所有;於無所希望中得救。
37、哪裡有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
38、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
39、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命;浪費自己的時間，等於慢性自殺。
40、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚於打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
41、我每看運動會時，常常這樣想優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。
42、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
43、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
44、華人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調子。
46、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
47、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
48、道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又於自他兩利，才有存在的價值。
49、絕望之為虛妄，正與希望相同。
50、無論愛什麼，――飯，異性，國，民族，人類等等，――只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
51、志願愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
52、誰說華人不善於改變呢?每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。
53、俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
54、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
55、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
56、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
57、但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛偽的人，所以對於人，我以為只能隨時取其一段一節。
58、以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來複看，刪去若干，改換幾字。在創作的T中，一面練字，真要把感興打斷的。
59、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
60、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終於犯了罪。
61、只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在華人身上，也便『紅腫之處，豔若桃花;潰爛之時，美如乳酪』，妙不可言。
62、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
63、幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。
64、"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
65、單是說不行，要緊的是做。
66、說過的話不算數，是華人的大毛病。
67、華人有一種矛盾思想，即是要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死;及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不腐爛。
68、你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
69、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。
70、假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼?
71、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
72、但我對於此後的方針，實在很有些徘徊不決，那就是做呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的做文要熱情，教書要冷靜。……我自己想，我如寫點東西，也許於中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關於中國文學的事，大概也可以說出點別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。
73、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。
74、專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
75、對“教育當局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然，大抵是來做“當局”的。
76、血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。
77、華人的雖然想了各種苟活的理想鄉，可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地裡，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構造堅固，不會倒塌;禁卒管?，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在裡面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。
78、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
79、苟活就是活不下去的初步，所以到後來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
80、巨大的建築，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
? 81、“急不擇言”的病根，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
82、華人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
83、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
84、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
85、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑敢哭敢怒敢罵敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。
86、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
87、怒吼的文學一出現，反抗就快到了;他們已經很憤怒，所以與革命爆發時代接近的文學每每帶有憤怒之音;他要反抗，他要復仇。
88、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
89、時間，每天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
90、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
91、中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形複雜，做人也特別難，我覺得別的國度裡，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
92、世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
93、在中國，尤其是在都市裡，倘使路上有暴病倒地，或翻車鬯ど說娜耍路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
94、凡事總須研究，才會明白。
95、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
96、華人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車，買火車票，寄掛號信，都願意是一到便是第一個。
97、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
98、我獨不解華人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額;於已成之局那麼委曲求全;於初興之事就這麼求全責備?
99、我願意聽你罵我，也不願意讓別的女人吻你.你的缺點充滿著那麼強烈的魅力.我是夜，夜是該有月亮的.
100、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非剷除不可
1、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
2、我們的第一要著，是在改變他們的精神。
3、浪費別人的時間等於圖財害命，浪費自己的時間無異於慢性自殺。
4、二十多年前，都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實是並不然的，他做了皇帝以後，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
5、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
?6、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。――魯迅語錄
7、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
8、自然賦於人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
9、群眾，尤其是中國的――永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。
10、我總覺得洋鬼子比華人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢於指摘自己國度的錯誤的，華人就很少。
11、那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
12、我覺得華人所蘊蓄的怒憤已經夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發洩，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚麼呢?
13、我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……
14、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
15、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
16、我們華人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛鬥爭的，愛看別的東西鬥爭，也愛看自己們鬥爭。
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
18、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
19、現在的許多論客，多說我會發脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節而取其大。
20、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
21、這社會是吃人肉的
22、自有歷史以來，華人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
23、罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，於己於人，都無益處。我現在得了妙法，是謠言不辯，誣衊不洗，只管自己做事。
24、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！
25、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。
26、愛國之士又說，華人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內連年打仗?或者這話應該修正華人對外華人是愛和平的
27、所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
28、你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業拋荒，所得的成績就有限了。“現代”派學者之無不淺薄，即因為分心於此等下流事情之故也。
29、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
30、應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看和多練習，此外並無心得或方法的。(誠實守信的名言)
31、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想他們一生都過在憤怒中。
32、所以，貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。
33、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己――魯迅名句
34、激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
35、人固然應該辦“公”，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不“公”了，就應該適可而止……
36、於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵;於一切眼中看見無所有;於無所希望中得救。
37、哪裡有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
38、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
39、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命;浪費自己的時間，等於慢性自殺。
40、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚於打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
41、我每看運動會時，常常這樣想優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。
42、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
43、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
44、華人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調子。
46、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
47、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
48、道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又於自他兩利，才有存在的價值。
49、絕望之為虛妄，正與希望相同。
50、無論愛什麼，――飯，異性，國，民族，人類等等，――只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
51、志願愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
52、誰說華人不善於改變呢?每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。
53、俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
54、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
55、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
56、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
57、但我也沒有在古今的名人中，發見能夠確保決無虛偽的人，所以對於人，我以為只能隨時取其一段一節。
58、以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來複看，刪去若干，改換幾字。在創作的T中，一面練字，真要把感興打斷的。
59、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
60、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終於犯了罪。
61、只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在華人身上，也便『紅腫之處，豔若桃花;潰爛之時，美如乳酪』，妙不可言。
62、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
63、幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。
64、"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
65、單是說不行，要緊的是做。
66、說過的話不算數，是華人的大毛病。
67、華人有一種矛盾思想，即是要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死;及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不腐爛。
68、你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
69、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死也是值得的。
70、假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼?
71、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
72、但我對於此後的方針，實在很有些徘徊不決，那就是做呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的做文要熱情，教書要冷靜。……我自己想，我如寫點東西，也許於中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關於中國文學的事，大概也可以說出點別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。
73、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。
74、專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
75、對“教育當局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然，大抵是來做“當局”的。
76、血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。
77、華人的雖然想了各種苟活的理想鄉，可惜終於沒有實現。但我卻替他們發現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地裡，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構造堅固，不會倒塌;禁卒管?，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在裡面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。
78、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
79、苟活就是活不下去的初步，所以到後來，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結果就得死亡。
80、巨大的建築，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
? 81、“急不擇言”的病根，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
82、華人自己誠然不善於戰爭，卻並沒有詛咒戰爭;自己誠然不願出戰，卻並未同情於不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
83、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
84、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
85、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑敢哭敢怒敢罵敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。
86、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
87、怒吼的文學一出現，反抗就快到了;他們已經很憤怒，所以與革命爆發時代接近的文學每每帶有憤怒之音;他要反抗，他要復仇。
88、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
89、時間，每天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
90、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
91、中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形複雜，做人也特別難，我覺得別的國度裡，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
92、世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
93、在中國，尤其是在都市裡，倘使路上有暴病倒地，或翻車鬯ど說娜耍路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
94、凡事總須研究，才會明白。
95、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
96、華人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車，買火車票，寄掛號信，都願意是一到便是第一個。
97、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
98、我獨不解華人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額;於已成之局那麼委曲求全;於初興之事就這麼求全責備?
99、我願意聽你罵我，也不願意讓別的女人吻你.你的缺點充滿著那麼強烈的魅力.我是夜，夜是該有月亮的.
100、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非剷除不可