如果中國進入全面民主社會，曹操的奸雄二字有可能隨著時代的發展被抹掉。在沒有進入民主，曹操挾天子以令諸侯，篡權篡漢就是奸雄。奸雄的對立就是梟雄，備與曹反！

梟：上古神話，傳說是一種大鳥，就像一種大雕似的，在飛禽界身份高貴，常常在鳳凰身邊自居，不飛則已，一飛驚鳴，三國時期常以形容劉備，有梟雄之資，有漢皇高貴身份，走到哪裡，都有坐上客的高貴身份自居。

曹操既不是奸雄，也不是梟雄，而是一個英雄；

曹操的臉譜化這件事，《三國演義》扮演了一個極為重要的角色。

小說中臉譜化曹操是沒辦法的事，對於這樣一個在世之時大權獨攬，去世之後兒子篡漢的角色，如果在小說中就把他定義為一個英雄，那麼三國演義其實就流行不開，可能就被直接封禁了。

當然也不排除作者在當時的環境下由於自身教育的問題就是覺得曹操不是個好人，這從三國演義貶曹揚劉平吳的基調也大概能看出來。

可是即便是在古代那種封建的眼光看來曹操就是奸雄了嗎，奸在哪裡？他大權獨攬時篡漢自立了嗎？他廓清宇內，橫掃天下之後耽於享樂了嗎？他禍害黎民，高論天下了沒有？都沒有！

敏而好學，文武全才太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟於庭，踰垣而出。才武絕人，莫之能害。博覽髃書，特好兵法，抄集諸家兵法，名曰接要，又注孫武十三篇，皆傳於世。

論膽識，敢刺殺十常侍之一的張讓；

論武藝，被大內高手圍困，全身而退；

論兵法，著述頗多，且皆傳世。

位卑未敢忘憂國，勇於任事，不避開權貴太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁，不避豪強，皆棒殺之。後數月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂夡，莫敢犯者。和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓汙狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡界肅然。

那個時候，漢朝已經腐敗到了根子裡，權宦當道，那種世道之下明哲保身不才是上策嗎？

孔子曰：“甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

孔子他老人家都建議，政治清明之時才出來做事，朝政昏聵時不如裝糊塗。獨尊儒術的漢朝教育出來的曹操卻能夠執法不避權貴，難道不知道危險嗎？

不辭艱險，散盡家財，起兵討逆卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。

董卓已經掌握宇內神器，拉攏曹操時，曹操卻恥於為伍，偷偷跑回老家，這可是很危險的哦，要不然也不必便變易姓名了。

過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。

有人明知道是他還救他，這就說明，曹操在當時已經素有賢名在外了

卓遂殺太后及弘農王。太祖至陳留，散家財，合義兵，將以誅卓。冬十二月，始起兵於己吾，是歲中平六年也。

董卓殺了太后和弘農王，關曹操鳥事，可是曹操散盡家財，舉義兵興兵討賊，不是大丈夫麼？

諸侯會師，各懷鬼胎，恥與為伍，督兵疾進太祖到酸棗，諸軍兵十餘萬，日置酒高會，不圖進取。太祖責讓之，因為謀曰：“諸君聽吾計，使勃海引河內之觽臨孟津，酸棗諸將守成皋，據敖倉，塞轘轅、太谷，全制其險；使袁將軍率南陽之軍軍丹、析，入武關，以震三輔：皆高壘深壁，勿與戰，益為疑兵，示天下形勢，以順誅逆，可立定也。今兵以義動，持疑而不進，失天下之望，竊為諸君恥之！”邈等不能用。

可見十幾鎮諸侯，果然心懷天下者，曹公一人耳。

不懼袁紹，拒行廢立袁紹與韓馥謀立幽州牧劉虞為帝，太祖拒之。紹又嘗得一玉印，於太祖坐中舉向其肘，太祖由是笑而惡焉。魏書載太祖答紹曰：“董卓之罪，暴於四海，吾等合大觽、興義兵而遠近莫不響應，此以義動故也。今幼主微弱，制於奸臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？諸君北面，我自西向。“

袁紹一門四世三公，卻不思報效，只想自立，作為曹操自小的玩伴，諸侯的老大，從感情到勢力，無論哪一方面來考慮，都沒有拒絕的理由，然而曹操還是拒絕了，這不是忠義嗎？

再往後，曹操破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹,深入塞北,直抵遼東,縱橫天下，所向披靡。

即便如此他也沒有自行廢立之事，反而將天子賞賜的土地還回去以表忠心，且每次起兵歸來都要去參拜皇帝，直到皇帝可能殺他，才不再上朝，但是也並沒有造反。以曹操的權力能夠做到這樣，我覺得沒有絲毫的理由去責備他了。

何況，天下大亂，唯有曹操統領的北方最先安定下來，黎民百姓最先得到安寧的生活，這不是曹操的功勞嗎？

曹操的《讓縣自明本志令》其實已經很好的把自己的一生總結起來了，無非是一個希望廓清宇內，還天下太平，悲天憫人的英雄罷了。

（毛澤東主席手書 曹操的名篇 龜雖壽）

最後用毛澤東主席與好友羅章龍、陳紹休三人到許都瞻仰魏都遺址，並聯手所做的一首詩作為結尾：

過魏都

橫槊賦詩意飛揚，自明本志好文章。

蕭條異代西田墓，銅雀荒傖落夕陽。

在中國歷史上是為人熟知的人物之一，人們對他的看法也紛 紜錯雜，褒貶不一。批評的人把他說成白臉的奸臣，是專門玩弄權術、 “寧可我負天下人，休敎天下人負我”的極端利己者；讚譽的人則把 他說成是蓋世英雄，傑出的軍事家、政治家和文學家。評論歷史人物，我們應該客觀公正地看待，不僅要把這一人物與 他同時代的人相比較，還要把他放在歷史的長河中與同一型別的人相 比較，這樣便不難估計其在各方面的價值，以確定其歷史地位。 曹操 雖然鎮壓過農民起義，但從他在政治、軍事、經濟各方面的表現來看，比起被他消滅的其他軍閥，他還是勝出一籌的。在政治上，他推行屯 田，興修水利，實行鹽、鐵官賣制度，對社會經濟的恢復和整頓起到 了積極作用。當時，黃河流域在曹操的統治下，經濟逐步恢復，階級 壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。 由此可見，曹操統一北方後所採 取的一些措施對社會的進步具有積極的作用。曹操是梟雄還是奸雄，相信同學們已經有了答案

在《三國演義》裡面，曹操是妥妥的奸雄無疑。但在《三國志》裡面，曹操卻是一個英雄——“治世之能臣，亂世之英雄”。

我們對待歷史人物、遺留問題，都應該持一種認真分析，理性對待的態度，因為在我們今天看來是對的，在過去那個時代並不一定就是錯的；在我們今天看來是錯的，在過去說不定就是對的。

所以說，我們想要認真評價歷史人物曹操，就不能全盤否定他的功績成就，當然也不能忽視他曾經所作的一些惡劣行徑，但畢竟人無完人啊。在當時的大環境下，曹操能夠在許許多多的是非恩怨當中一直堅持著要統一華夏的偉大理想，結束所有戰亂的夙願，就已經是一個了不起的人了。

實際上，曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的創始人。

其實，我們對曹操並不陌生，相信很多人都讀過曹操的詩句，比如《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》這些詩。

《觀滄海》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。

《龜雖壽》：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

《短歌行》：對酒當歌，人生幾何？譬如朝暮，去日苦多……何以解憂？唯有杜康……山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

從這三首詩裡面所表達出來的意思，足以說明曹操是一個有理想有抱負的人物。他有著要統一華夏，結束戰亂的偉大理想，並願為之鞠躬盡瘁，死而後已。即使年歲已高，前路艱險，他依舊奮力前行，毫不畏懼。

同時，從這三首詩裡面亦可看出曹操的文學素很高，在一定程度上推進了當時的文化建設，給後人留下了不少文學瑰寶。要知道，“建安七子”和“三曹”——曹操、曹丕、曹植父子三人往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。

當然，在奔向統一華夏的理想道路上，曹操也幹過一些見不得光，被後人所唾罵的惡劣行徑之事。

總之，我們評價歷史人物曹操，不能完全否定他的功績成就，也不能忽略掉他幹過的一些壞事。他是英雄，同時也是奸雄。

曹操的悲哀，

假如曹操在生前果斷的取代漢獻帝。自己做了皇帝，而且自家的皇位傳位了二三百年，還有題主所提的問題嗎、操操自始至終都是漢朝的忠臣，操操自始至終都是漢朝的忠臣，操操自始至終都是漢朝的忠臣，。曹操說到底既是被自己坑了，更是被兒子坑了

試想一下在那個亂世，如果沒有曹操哪有漢獻帝，與其說是曹操挾天子以令諸侯，倒不如說是漢獻帝挾曹操以令諸侯，漢獻帝才是曹操幕後最聰明的那一個人作為漢朝的董事長，漢獻帝將所有的事情都推給了漢朝總經理曹操，曹操拿到營業執照後，沒有啟動資金，也沒有糧食，這漢朝的企業早已是金玉其外敗絮其中了。偌大的企業被家賊瓜分了資產，曹操接手的只是一個皮包公司而已。袁紹就嫌這個空橋公司是燙手的山芋。連看都看一眼。劉表更為猖狂出行都是天子禮儀。試問誰給他的權力。孫權瘋狂到極點，竟在天下還認漢獻帝是天下共主時，勸曹操做皇帝，其狼子野心昭然若揭。

曹操看穿了他的陰謀，小兒把我架在火上烤。曹操忠實履行自己的諾言。絕不稱帝。曹操一生南征北戰盡顯其卓越的軍事才能，曹操用計變化莫測天機難測，迅速平定了呂布袁術袁紹統一了北方是北方的生產迅速得以恢復。曹操利用離間之計。收復了西涼，使西涼重新納入中國版圖。曹操讓匈奴稱臣曹操唯一的遺憾就是碰上強大的對手，劉備和孫權，如果沒有這二人曹操勢必統一天下再造華夏。還老百姓一個太平盛世。曹操就是真英雄。

曹操是一個陰險狡詐的“奸雄”。但在歷史上卻因其具有傑出的政治才能、軍事才能、文學才能而多被歷史學家所肯定，所以曹操成了歷史上一個很有爭議的人物。

曹操是奸雄還是英雄？一直以來都被灌輸著這樣的一種思想：《三國演義》中要做就做像諸葛亮啦，劉備啊關羽啊這樣渾身充滿正能量的人，可千萬不要學做曹操那樣的人，簡直是奸詐小人，壞到家了，不得不承認一直以來被這樣的話語反覆的催眠，然後默默的告訴自己就算還沒有通讀過《三國演義》那曹操也是壞人，從此以後不管誰問都不會表達出自己喜歡曹操的這種想法，直到現在長大了，看懂了《三國演義》，慢慢懂得道理也更多了才發現哎呦喂，原來曹操才是個真正的英雄，這才是要學習的榜樣啊。

曹操被大家稱之為是一代梟雄，如此高的評價應該是一般人很難得到的，古往今來可以被稱作是梟雄的人應該是沒有的，但是曹操卻被賦予了這樣的稱呼，如果說沒有一絲絲的過人之處是不可能得到如此高的評價的，我們來簡單的說說曹操，說一說這個被大家無盡的詆譭而受了多年的委屈的曹操吧。

當我捧起《三國演義》的時候，最讓我覺得了不得的確實是曹操，他彷彿帶有著獨特的魅力就這樣闖進了我的生活中，而且我必須承認在他的身上我學到了太多太多的道理，也正是曹操教會了我很多人生的道路上可以用到的東西，對於曹操除了最初的懷有一顆欽佩之心，到現在已經是一種敬重或者說是一種敬畏之心了，就好像很多年輕人追捧自己的偶像的時候，我覺得曹操可以成為我的偶像並且他在我的腦海中和心目中沒有一絲絲的負面意義的存在。

他其實也恰如一個普通人一般，面對著非議面對著各種社會的動亂，不過他是那個挑起責任的人罷了，就好像是一種歷史的使命感讓他必須要前行一樣，我想不管是誰在當時的環境中能有曹操這樣的勇氣的人應該不多，最讓我感到曹操的與眾不同的時候是曹操對人才的任用上，他沒有過任何一次任人唯親的現象出現，他永遠選擇的都是最為合適的人才，這才是曹操，儘管他多疑，儘管他被太多的人所批判，但是他還是堅持了自己想要的，堅持著自己選擇的。

對於曹操來說，他是可以完全不在意任何人的眼光的，我想這一點現在的大多數人都無法做到，恐怕只有曹操敢完全的堅持自己的想法去做事情，哪怕被所有人指責他也在始終堅持著，我們必須承認雖然成為一代梟雄一統天下的思維是很囂張和狂妄的，但是我們卻不能批判成這就是錯誤的，只能說曹操有著超越常人的勇氣和智慧而已。

歷史應該是公正的，因為歷史更多的時候是要給我們一些借鑑和參考的，所以對於曹操這樣的一個形象來說，他也是有非常多的值得我們學習的地方，不管是忠臣還是奸臣身上的有點都要予以一定的關注，這是很有必要的。

在三國時立足並且期，環境是非常的混亂的，在那樣一個時代造就英雄的環境中，要想要真正的成就一番屬於自己的霸業的話，就必須要招兵買馬並且要讓自己手下的賢臣和良將非常的多，這才是能否真正成為帝王的關鍵性因素所在。

曹操可以從一個不知名的北部尉做到一個北方梟雄的地步，這可以說和曹操當時所選擇的一種用人之道是分不開的，那麼今天我們就來談談曹操到底是如何在亂世之中做到的收買人心，然後讓這些人為自己所用的呢？

曹操是一個非常大度的人，並且如果說自己的軍中出現了違背自己的人，曹操對這些人唯一的要求就是道歉，然後去走你想走的路，這對於當時的環境中很少有人可以做到如此的有肚量，但是曹操卻真正的做到的，也正是因為這樣的一個原因的存在，讓跟隨曹操的人都真誠的表示要誓死的去追隨曹操，曹操當時說過的最感人的一句話就是說一個可以孝順自己親人的人，是不會背叛自己的主子的，而這句話無疑也是沒給大家留退路的，誰願意去承認自己不孝呢？

曹操在當時的一個背景之下，選擇去理解和相信別人他會設身處地的為別人著想，即使對面的這個人是背叛了自己的曹操也會從他的角度出發，遇到這樣的君主我想沒有人會選擇中途離開吧。

其次就是說曹操的馭人之道是非常的聰明的，一旦軍隊打了敗仗，曹操都會將原因歸結到自己的身上，但是一旦軍隊打贏了勝仗，那麼曹操便可以毫不猶豫的將獎賞給手下，不管關係的遠近親疏他都會一視同仁，同時曹操對於郭嘉的認可也是非常能夠表現出他對待手下的態度的，因正是曹操能夠很好的去把握下面人的心裡的原因，所以說曹操都是很順利的就可以讓手下的人心甘情願的為自己賣命的。

最後說的就是曹操是一個運氣非常好的人，在當時他可謂是天時地利人和的最佳代表，對於曹操來說一切都是非常順利的，而且無論是文人還是武將曹操的手下都是有非常出色的人選的，這對於當時人才競爭中曹操可以算得上是取得成績的原因是非常簡單和明確的，他就是充分的利用了自己的優勢的同時連老天都可以說在幫助的曹操。

總而言之，曹操是一個非常聰明的人，所以在當時兵荒馬亂人人自危的環境中曹操依舊可以找到大批願意追隨他的人來實現自己偉大的理想與目標，總之我想在曹操的身上是可以學到很多的為人處事之道的，在三國時期估計沒有任何一個人可以和曹操的聰慧相比了，只是他一直以來都被當作反面人物，其實還是很委屈他的，最後要說的就是在做人和與人相處的方面一定要學會曹操的這種方式。