這裡面表現了中國特有的文化現象，知足不辱，謹小慎微，對事物的發展有著戒慎恐懼之心，是中國文化呈現的特殊現象。

乾坤大挪移不易練成，更是“走火入魔”率最高的武功之一。

乾坤大挪移是明教的鎮教神功，是運勁用力極巧妙的法門，可以把每個人的潛力發揮到極限。

乾坤大挪移就是“顛倒乾坤”，也就是“四兩撥千斤”，這就需要強勁雄渾的內力做為基礎。

張無忌身負九陽神功，內力源源不絕，強勁渾厚，因此能駕馭的了乾坤大挪移，陽頂天都無此內力，因此練不好乾坤大挪移。

張無忌所以能在半日之間練成，而許多聰明才智，武學修為遠勝他之人，竭數十年苦修而不能練成者，其間的分別，便在於一則內力有餘，一則內力不足而已。—《倚天屠龍記》。

陽頂天以及鍾教主都因為練乾坤大挪移而走火入魔，從武俠小說的角度說就是內力不足，駕馭不了這等神功。

從文化角度說就是，不知人力有時而窮，一心想要“人定勝天”，結果往往飲恨而終。

對事物的發展有著戒慎恐懼之心，是中國文化呈現的特殊現象。

《周易》是中國文化的源頭，一方面儒家汲取了“天行健，自強不息”進取之心，另一方面道家汲取了“禍福相依，知止不辱”戒慎之心。

西方人進取之心是其強大的動力，他們希望創造更多的財富，擁有更多的殖民地，因此幾百年西方資本主義不斷擴張。

相比西方人，華人多了一份謹小慎微，多了一份知足，多了一份淡泊寧靜。

要是張無忌存著求全之心，非要練到盡善盡美為止，那麼最後關頭便會走火入魔，不是瘋癲痴呆，便是全身癱瘓，甚至自絕經脈而亡。—《倚天屠龍記》。

張無忌把乾坤大挪移練到第七層，沒有繼續練下去，因此也避免了走火入魔。

在華人的觀念中，宇宙執行的運和勢，取決於系統之內和系統之間互動的結果，人類能做的是順勢而為，才能獲得最好的結果，而不是一味的強求！

小說中明說，“乾坤大挪移”之所以難練，其根本就在於內力。許多聰明才智、武學修為遠勝於張無忌之人，竭數十年苦修而不能練成，其間的分別，便在於張無忌內力有餘，而這些人則是內力不足。張無忌能練成“乾坤大挪移”，完全是得益於他在先前練成了“九陽神功”，而且更為重要的還是，他練成的是，功行圓滿，大成版的“九陽神功”。“乾坤大挪移”的難練在於對內力的深厚，有極高的要求。

“乾坤大挪移心法”，就如小說中所說那般，實則就是運勁使力一項極巧妙的法門，其中的關鍵就在於“內勁”，根本的道理是在於發揮每人本身所儲蓄的潛力。事實上一個人體內的潛力一旦發揮出來，其威力是很不可思議的，只是有些潛力在平時使不出來，但遇到緊急關頭，一個手無縛雞之力的人往往都能負起千斤，做出在平時根本不可能做到的事情，這便是巧用內勁。“乾坤大挪移”其實就是極為巧妙的將內勁運用出來的一門功法，只是在武俠世界裡，這種內勁說的便是內力，“乾坤大挪移”便是要將內力加以調動、運御和鞏固，然後發揮出極致的威力。

張無忌在練就“九陽神功”之後，就是本身已經儲蓄了當世無人能比的內力，只是未得高人指點，未學高明武功，運使不出來。他修習“乾坤大挪移心法”，就等於是及時受到了高人的指點，在他體內潛力如山洪蓄谷後，指點他如何引入宣洩通道，一開閘即沛然莫之能御。練“九陽神功”是積蓄山洪，此事甚難；而“乾坤大挪移”則是鑿開宣洩的通道，知法即成。

這門心法之所以難練，稍一不慎便會走火入魔，全因運勁的法門複雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內力與之相輔。這就是說，這些練功者本身就沒有能夠調動得出來的內力去運使，就像在極其乾涸之處去抽水，但這些人卻不知道這回事，一味的去汲取調動，勉強修習，就變成了心有餘而力不足。

在這種情況之下，繼續去強行修煉下去，就等於是將體內本就所剩無幾的內力抽乾。內力一無，勁力全消，要不就是提前體力耗盡而死；要不就是沒有了足夠的內力，去支撐、控制和運御已經被調動出來的內力所產生的那股氣勁，做不到收放自如，然後真氣亂串，內息分岔甚至是相沖相撞，引致經脈盡斷，走火入魔而死。像第八代的鐘教主，練成第五層的當天就走火入魔，便是駕馭不了第五層所產生的那股內勁。

其實就如小說所說，也是張無忌機緣巧合，先練成“九陽神功”，再練“乾坤大挪移”，便順理成章，倘若倒轉過來，這“乾坤大挪移”便是第一層功夫張無忌也難練成。因為在修煉“九陽神功”之前，張無忌可以說是毫無內力可言。實際上張無忌不僅是練成了“乾坤大挪移”，更是在“乾坤大挪移心法”這門高深武學的引導中，將自己的“九陽神功”更加融會貫通，執行自然，收放自如，武學修為也因此再上了一個境界。可謂是相輔相成，相得益彰，這也是張無忌武學之路在外功走上正道的開始。

所謂得道者多助，也正是張無忌天性仁慈，才讓他獲得這麼多天賜的機緣。在崑崙仙谷，若不是他救了白猿，也不可能得到它肚子裡的《九陽真經》，若不是他為救蛛兒，也不可能被說不得裝進“乾坤一氣袋”，而練到“乾坤大挪移”第七層之時，也正因為他知足不辱之心，才讓他避免了走火入魔之禍。最後也是他宅心仁厚，海納百川的胸懷，才消除了明教與武林數百年的積怨。因此，張無忌的性格還有悟性，也是成就他練成兩大神功的一大原因。

這種情況下能否繼續突破，看的就是自身的內力是否深厚，而且這種深厚不是非一般的深厚，更關鍵還在於內力能夠源源不竭的提供。那麼基於這樣的要求，除非就是內力能夠及時自生不息，取之不盡，用之不竭。就像水資源極其豐富的泉眼，能夠不斷的湧出泉水，任憑你怎麼抽取都不會乾涸。

假如修煉者內力不能及時自生，源源不竭的提供，任你內力深厚，但是人力自有盡時，像楊逍那般，練成第一、二層，尚能支撐得了，但想再練一層，已經是有心無力。在這種情況之下，就只能再行修煉內功，繼續積蓄內力，積累到足夠的內力再去行修煉下一層。但是內功的修煉又豈是那麼容易的，每一寸內力都是積年累月的修煉之功，假如沒有一門精深的內功心法，十年或者二十年甚至更長時間的潛修，也不可能積累匯聚到足以支撐去修煉下一層的內力。楊逍修煉了幾十年，就始終停留在第二層，突破不了第三層。

實際上這也是“乾坤大挪移心法”中註明：“第二層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救”的原因。

張無忌的大成版“九陽神功”，便是解決了內力自生不息的問題。正是因為他的“九陽神功”，內力能夠自生不息，取之不盡，用之不竭，才讓他在修煉了一層之後，及時就有充沛的內力去支撐下一層的修煉，即便是一層的內力所需高過一層，對他來說也都不足為懼。

真正練成大成版的“九陽神功”就只有張無忌一人，覺遠大師雖然練全了《九陽真經》，但他的“九陽神功”並未功行圓滿。只有張無忌在“乾坤一氣袋”的機緣之下，衝破了最後玄關，周身所有穴位全部圓滿通關，才練就了大成版的“九陽神功”。這其中的區別，就在於內力能否自生不息。

“乾坤大挪移”難練，可算的上金庸武俠里居首的，歷來修煉者走火入魔也就在情理之中了。《太玄經》難練只不過是創功者有意為難後人，以《俠客行》的詩句和蝌蚪文去迷惑修煉者，看懂之後修煉的石破天，修煉起來並不困難。而“十三層龍象般若功”的創功人，連第十層也未練到，第十三層只不過是個想象而已，根本沒有可行性。其實這麼說來，在《九陰真經》基礎和未竟之處上添磚加瓦，解決了中原武林武學上內功修煉上，內力能夠自生不息這個難題的斗酒神僧，或許才當真是了不起。

（圖片來源於網路）

浮萍談武俠第三十期:《乾坤大挪移》

修煉乾坤大挪移，容易走火入魔的原因是因為這武功需要極強的內力修煉，內力不足反受其害！浮萍認為，乾坤大挪移的設定，只不過是為了突顯主角張無忌的厲害，讓他更好的“裝逼”！

乾坤大挪移的修煉，內力不足是走火入魔的關鍵！

乾坤大挪移的主旨說是激發人的潛力，實際只不過是運勁用力的方法！要修煉它，必須要有深厚的內力，而不是修煉它可以獲得深厚的內力！這說起來有點拗口，意思就是這門武功是方法技巧，你有足夠的力量承擔，你就可以變的更強大！就好比日常生活中負重鍛鍊身體一樣！你身體素質太差，上來就負重五十斤、一百斤，不但沒有起到鍛鍊的效果，反而會令自己身體受傷，你不聽勸，還有繼續鍛鍊，很可能就落到癱瘓的下場！

原來這“乾坤大挪移”心法，實則是運勁用力的一項極巧妙法門，根本的道理，在於發揮每人本身所蓄有的潛力，每人體內潛力原極龐大，只是平時使不出來，每逢火災等等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。這門心法所以難成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由於運勁的法門複雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內力與之相副。正如要一個七八歲的小孩去揮舞百斤重的大鐵錘，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂，但若舞錘是個大力士，那便得其所哉了。以往練這心法之人，只因內力有限，勉強修習，變成心有餘力不足。《倚天屠龍記·第二十章 與子同穴相扶將》

所以，修煉乾坤大挪移必須要有深厚的內力作為基礎。用勁運力的法門，實際就是運用內力以不同的路徑經過身體不同的脈絡，從而達到不同的效果！只有強大的內力，才能衝破身體中的奇經八脈。內力不足，不能夠衝破，就會對身體造成損壞，好一點的癱瘓，差一點的可能把自己練死，這就是走火入魔的由來！

乾坤大挪移的設定只是為了讓張無忌更好的“裝逼”

歷代明教教主最高不過是練到了第五層，可見是多麼的難練，心法還註明了悟性高的七年可以練成第一層，結果張無忌一天不到練到了最高的第七層境界！雖然書中有所解釋是因為張無忌內力高深的緣故，但既然是一門技巧性的心法，按理也不該是你有內力就可以練成的，因為這涉及到人體結構經絡圖十分細膩的東西（張無忌學過醫，自然有幫助，但這畢竟是武學體系，兩者還是有差別的）。而且從來沒有聽說一種心法或者武功秘籍，可以跳過某些語句再練的！第七層心法創始人沒有練成，只是意淫出來的，本就十分兇險了，結果張無忌還能跳過錯誤的部分，只練正確的部分，實在是匪夷所思！

但見其中註明：第一層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救。張無忌所以能在半日之間練成，而許多聰明才智、武學修為遠勝於他之人，竭數十年苦修而不能練成者，其間的分別，便在於一則內力有餘，一則內力不足而已。《倚天屠龍記·第二十章 與子同穴相扶將》

浮萍認為，金庸先生之所以如此設定，是因為六大門派和明教的恩怨還急需張無忌去化解。必須讓張無忌在極短的時間內獲得強大的武功，從而推動劇情的下一步發展！書中其實沒有言明，乾坤大挪移每一層的厲害之處，在張無忌手中的第七層還沒有楊逍第二層來的驚豔！張無忌之所以能夠快速的練成這門心法，是因為明教和六大門派都等著他去“裝逼”！

一

當初，陽頂天在光明頂密道中修煉乾坤大挪移，關鍵時刻恰好得知了自己夫人與成昆有勾當，陽頂天情緒難以控制，最終真氣翻騰，走火入魔，七竅流血而死。

陽頂天也算是一代頂級高手，卻因為乾坤大挪移走火入魔，可見乾坤大挪移得需要極高的內力才能修煉成功，他自身內力也算是不弱，但是相比乾坤大挪移所需要的內力，那就是有所差距了。

當然，這也是與乾坤大挪移運功原理有極大的關聯：乾坤大挪移就是激發體內巨大的潛力，來達到挪移乾坤的效果。

每個人的潛力都是無窮的，可是激發潛力之法可就不一樣，乾坤大挪移就是最大的釋放人的潛力。乾坤大挪移這門心法之所以難成，甚至稍一不慎便致走火入魔，關鍵在於運勁的法門複雜巧妙無比，而一旦練功者卻無雄渾的內力與之相配，就會難以承受，如果練功者內功極其強勁，那麼練成乾坤大挪移也是水到渠成。

正如一個小孩子揮動大錘，錘法越是精妙，越會將他自己打得頭破血流，甚至腦漿迸裂；但若舞錘是個大力士，那便很是隨意了。這就是基礎不一樣，修煉這門高深絕技，自然反應也是不一樣。

在明教歷代教主之中，他們都會修煉乾坤大挪移，可是因為內力有限，他們勉強修習，就變成心有餘力不足，這也是很容易導致走火入魔。

明教歷代教主，不僅僅是陽頂天因為修煉乾坤大挪移而死，其實還有很多走火入魔的例子。

二

乾坤大挪移作為從波斯引進的一門絕技，裡面也是有一定的魔性，甚至張無忌在後來面對金剛伏魔圈之時，也差點走火入魔，也與這門武功有一定的關聯。

乾坤大挪移頭兩層就相當不容易，像楊逍武功不弱，也才煉到第二層。陽頂天修煉數十年也才到第四層。

第一層心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。第二層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救。

修煉乾坤大挪移有很多人在前期栽了跟頭，越是難練越是有人挑戰，越是挑戰就越容易導致走火入魔。

這其中很重要的原因也是在於人的慾望。

正如北宋時期佛門大師鳩摩智，本身就修煉了許多極為高深的武功，可是他仍不滿足，一心追求少林寺的易筋經，最終次序顛倒，直接導致走火入魔。大凡練武之人都有這種慾望，一心想要修煉更多的高深武功，一心要把難關重重的武功攻克。

最終的結果往往都是欲速則不達，不但武功修煉不到位，反而導致自身走火入魔。

世上能人自然不少，可是真正名垂千古之人少之又少，畢竟取得極高的造詣不僅需要過人的天賦，還需要持之以恆的努力，還有一些必不可少的運氣。

像陽頂天天賦不低，也相當努力，卻比張無忌少了一些運氣。

三

張無忌之所以能夠迅速修煉乾坤大挪移，在於他的運氣極好。

本身他在崑崙山就意外得到全部的九陽神功，他花了整整五年時間將九陽神功修煉成功，一舉化解了體內的寒冰真氣，內功之強也是不弱於武林第一人張三丰。

在光明頂，他在乾坤一氣袋中又打通任督二脈，九陽真氣已然貫穿全身五臟六腑，真氣流動沒有絲毫滯留，這份功力讓他修煉乾坤大挪移順利無比。

正是張無忌這份強勁的功力古今少見，所以他才能夠在短短几個時辰就能將乾坤大挪移修煉到第六層，若非第七層有一些紕漏，他也會把乾坤大挪移修煉到頂層。

可見，乾坤大挪移之所以難以修煉，在修煉的過程中容易導致走火入魔，最關鍵的原因就在於乾坤大挪移需要強大的內力作為基礎。沒有強大的內功基礎，修煉乾坤大挪移那極有可能適得其反。

當然，很多人走火入魔也是在於他的慾念太強，太想修煉成功就導致越是難以進展。

像乾坤大挪移，像龍象般若功，像炎炎功等等，任何一門絕學都不是隨隨便便就能修煉成功的，更多的是需要人心靜如水，然後才有進展與突破。若是人心浮躁，註定是走火入魔。

這裡面表現了中國特有的文化現象，知足不辱，謹小慎微，對事物的發展有著戒慎恐懼之心，是中國文化呈現的特殊現象。

乾坤大挪移不易練成，更是“走火入魔”率最高的武功之一。

乾坤大挪移是明教的鎮教神功，是運勁用力極巧妙的法門，可以把每個人的潛力發揮到極限。

乾坤大挪移就是“顛倒乾坤”，也就是“四兩撥千斤”，這就需要強勁雄渾的內力做為基礎。

張無忌身負九陽神功，內力源源不絕，強勁渾厚，因此能駕馭的了乾坤大挪移，陽頂天都無此內力，因此練不好乾坤大挪移。

張無忌所以能在半日之間練成，而許多聰明才智，武學修為遠勝他之人，竭數十年苦修而不能練成者，其間的分別，便在於一則內力有餘，一則內力不足而已。—《倚天屠龍記》。

陽頂天以及鍾教主都因為練乾坤大挪移而走火入魔，從武俠小說的角度說就是內力不足，駕馭不了這等神功。

從文化角度說就是，不知人力有時而窮，一心想要“人定勝天”，結果往往飲恨而終。

對事物的發展有著戒慎恐懼之心，是中國文化呈現的特殊現象。

《周易》是中國文化的源頭，一方面儒家汲取了“天行健，自強不息”進取之心，另一方面道家汲取了“禍福相依，知止不辱”戒慎之心。

西方人進取之心是其強大的動力，他們希望創造更多的財富，擁有更多的殖民地，因此幾百年西方資本主義不斷擴張。

相比西方人，華人多了一份謹小慎微，多了一份知足，多了一份淡泊寧靜。

要是張無忌存著求全之心，非要練到盡善盡美為止，那麼最後關頭便會走火入魔，不是瘋癲痴呆，便是全身癱瘓，甚至自絕經脈而亡。—《倚天屠龍記》。

張無忌把乾坤大挪移練到第七層，沒有繼續練下去，因此也避免了走火入魔。

在華人的觀念中，宇宙執行的運和勢，取決於系統之內和系統之間互動的結果，人類能做的是順勢而為，才能獲得最好的結果，而不是一味的強求！

小說中明說，“乾坤大挪移”之所以難練，其根本就在於內力。許多聰明才智、武學修為遠勝於張無忌之人，竭數十年苦修而不能練成，其間的分別，便在於張無忌內力有餘，而這些人則是內力不足。張無忌能練成“乾坤大挪移”，完全是得益於他在先前練成了“九陽神功”，而且更為重要的還是，他練成的是，功行圓滿，大成版的“九陽神功”。“乾坤大挪移”的難練在於對內力的深厚，有極高的要求。

“乾坤大挪移心法”，就如小說中所說那般，實則就是運勁使力一項極巧妙的法門，其中的關鍵就在於“內勁”，根本的道理是在於發揮每人本身所儲蓄的潛力。事實上一個人體內的潛力一旦發揮出來，其威力是很不可思議的，只是有些潛力在平時使不出來，但遇到緊急關頭，一個手無縛雞之力的人往往都能負起千斤，做出在平時根本不可能做到的事情，這便是巧用內勁。“乾坤大挪移”其實就是極為巧妙的將內勁運用出來的一門功法，只是在武俠世界裡，這種內勁說的便是內力，“乾坤大挪移”便是要將內力加以調動、運御和鞏固，然後發揮出極致的威力。

張無忌在練就“九陽神功”之後，就是本身已經儲蓄了當世無人能比的內力，只是未得高人指點，未學高明武功，運使不出來。他修習“乾坤大挪移心法”，就等於是及時受到了高人的指點，在他體內潛力如山洪蓄谷後，指點他如何引入宣洩通道，一開閘即沛然莫之能御。練“九陽神功”是積蓄山洪，此事甚難；而“乾坤大挪移”則是鑿開宣洩的通道，知法即成。

這門心法之所以難練，稍一不慎便會走火入魔，全因運勁的法門複雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內力與之相輔。這就是說，這些練功者本身就沒有能夠調動得出來的內力去運使，就像在極其乾涸之處去抽水，但這些人卻不知道這回事，一味的去汲取調動，勉強修習，就變成了心有餘而力不足。

在這種情況之下，繼續去強行修煉下去，就等於是將體內本就所剩無幾的內力抽乾。內力一無，勁力全消，要不就是提前體力耗盡而死；要不就是沒有了足夠的內力，去支撐、控制和運御已經被調動出來的內力所產生的那股氣勁，做不到收放自如，然後真氣亂串，內息分岔甚至是相沖相撞，引致經脈盡斷，走火入魔而死。像第八代的鐘教主，練成第五層的當天就走火入魔，便是駕馭不了第五層所產生的那股內勁。

其實就如小說所說，也是張無忌機緣巧合，先練成“九陽神功”，再練“乾坤大挪移”，便順理成章，倘若倒轉過來，這“乾坤大挪移”便是第一層功夫張無忌也難練成。因為在修煉“九陽神功”之前，張無忌可以說是毫無內力可言。實際上張無忌不僅是練成了“乾坤大挪移”，更是在“乾坤大挪移心法”這門高深武學的引導中，將自己的“九陽神功”更加融會貫通，執行自然，收放自如，武學修為也因此再上了一個境界。可謂是相輔相成，相得益彰，這也是張無忌武學之路在外功走上正道的開始。

所謂得道者多助，也正是張無忌天性仁慈，才讓他獲得這麼多天賜的機緣。在崑崙仙谷，若不是他救了白猿，也不可能得到它肚子裡的《九陽真經》，若不是他為救蛛兒，也不可能被說不得裝進“乾坤一氣袋”，而練到“乾坤大挪移”第七層之時，也正因為他知足不辱之心，才讓他避免了走火入魔之禍。最後也是他宅心仁厚，海納百川的胸懷，才消除了明教與武林數百年的積怨。因此，張無忌的性格還有悟性，也是成就他練成兩大神功的一大原因。

這種情況下能否繼續突破，看的就是自身的內力是否深厚，而且這種深厚不是非一般的深厚，更關鍵還在於內力能夠源源不竭的提供。那麼基於這樣的要求，除非就是內力能夠及時自生不息，取之不盡，用之不竭。就像水資源極其豐富的泉眼，能夠不斷的湧出泉水，任憑你怎麼抽取都不會乾涸。

假如修煉者內力不能及時自生，源源不竭的提供，任你內力深厚，但是人力自有盡時，像楊逍那般，練成第一、二層，尚能支撐得了，但想再練一層，已經是有心無力。在這種情況之下，就只能再行修煉內功，繼續積蓄內力，積累到足夠的內力再去行修煉下一層。但是內功的修煉又豈是那麼容易的，每一寸內力都是積年累月的修煉之功，假如沒有一門精深的內功心法，十年或者二十年甚至更長時間的潛修，也不可能積累匯聚到足以支撐去修煉下一層的內力。楊逍修煉了幾十年，就始終停留在第二層，突破不了第三層。

實際上這也是“乾坤大挪移心法”中註明：“第二層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救”的原因。

張無忌的大成版“九陽神功”，便是解決了內力自生不息的問題。正是因為他的“九陽神功”，內力能夠自生不息，取之不盡，用之不竭，才讓他在修煉了一層之後，及時就有充沛的內力去支撐下一層的修煉，即便是一層的內力所需高過一層，對他來說也都不足為懼。

真正練成大成版的“九陽神功”就只有張無忌一人，覺遠大師雖然練全了《九陽真經》，但他的“九陽神功”並未功行圓滿。只有張無忌在“乾坤一氣袋”的機緣之下，衝破了最後玄關，周身所有穴位全部圓滿通關，才練就了大成版的“九陽神功”。這其中的區別，就在於內力能否自生不息。

“乾坤大挪移”難練，可算的上金庸武俠里居首的，歷來修煉者走火入魔也就在情理之中了。《太玄經》難練只不過是創功者有意為難後人，以《俠客行》的詩句和蝌蚪文去迷惑修煉者，看懂之後修煉的石破天，修煉起來並不困難。而“十三層龍象般若功”的創功人，連第十層也未練到，第十三層只不過是個想象而已，根本沒有可行性。其實這麼說來，在《九陰真經》基礎和未竟之處上添磚加瓦，解決了中原武林武學上內功修煉上，內力能夠自生不息這個難題的斗酒神僧，或許才當真是了不起。

（圖片來源於網路）

浮萍談武俠第三十期:《乾坤大挪移》

修煉乾坤大挪移，容易走火入魔的原因是因為這武功需要極強的內力修煉，內力不足反受其害！浮萍認為，乾坤大挪移的設定，只不過是為了突顯主角張無忌的厲害，讓他更好的“裝逼”！

乾坤大挪移的修煉，內力不足是走火入魔的關鍵！

乾坤大挪移的主旨說是激發人的潛力，實際只不過是運勁用力的方法！要修煉它，必須要有深厚的內力，而不是修煉它可以獲得深厚的內力！這說起來有點拗口，意思就是這門武功是方法技巧，你有足夠的力量承擔，你就可以變的更強大！就好比日常生活中負重鍛鍊身體一樣！你身體素質太差，上來就負重五十斤、一百斤，不但沒有起到鍛鍊的效果，反而會令自己身體受傷，你不聽勸，還有繼續鍛鍊，很可能就落到癱瘓的下場！

原來這“乾坤大挪移”心法，實則是運勁用力的一項極巧妙法門，根本的道理，在於發揮每人本身所蓄有的潛力，每人體內潛力原極龐大，只是平時使不出來，每逢火災等等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。這門心法所以難成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由於運勁的法門複雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內力與之相副。正如要一個七八歲的小孩去揮舞百斤重的大鐵錘，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂，但若舞錘是個大力士，那便得其所哉了。以往練這心法之人，只因內力有限，勉強修習，變成心有餘力不足。《倚天屠龍記·第二十章 與子同穴相扶將》

所以，修煉乾坤大挪移必須要有深厚的內力作為基礎。用勁運力的法門，實際就是運用內力以不同的路徑經過身體不同的脈絡，從而達到不同的效果！只有強大的內力，才能衝破身體中的奇經八脈。內力不足，不能夠衝破，就會對身體造成損壞，好一點的癱瘓，差一點的可能把自己練死，這就是走火入魔的由來！

乾坤大挪移的設定只是為了讓張無忌更好的“裝逼”

歷代明教教主最高不過是練到了第五層，可見是多麼的難練，心法還註明了悟性高的七年可以練成第一層，結果張無忌一天不到練到了最高的第七層境界！雖然書中有所解釋是因為張無忌內力高深的緣故，但既然是一門技巧性的心法，按理也不該是你有內力就可以練成的，因為這涉及到人體結構經絡圖十分細膩的東西（張無忌學過醫，自然有幫助，但這畢竟是武學體系，兩者還是有差別的）。而且從來沒有聽說一種心法或者武功秘籍，可以跳過某些語句再練的！第七層心法創始人沒有練成，只是意淫出來的，本就十分兇險了，結果張無忌還能跳過錯誤的部分，只練正確的部分，實在是匪夷所思！

但見其中註明：第一層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救。張無忌所以能在半日之間練成，而許多聰明才智、武學修為遠勝於他之人，竭數十年苦修而不能練成者，其間的分別，便在於一則內力有餘，一則內力不足而已。《倚天屠龍記·第二十章 與子同穴相扶將》

浮萍認為，金庸先生之所以如此設定，是因為六大門派和明教的恩怨還急需張無忌去化解。必須讓張無忌在極短的時間內獲得強大的武功，從而推動劇情的下一步發展！書中其實沒有言明，乾坤大挪移每一層的厲害之處，在張無忌手中的第七層還沒有楊逍第二層來的驚豔！張無忌之所以能夠快速的練成這門心法，是因為明教和六大門派都等著他去“裝逼”！

一

當初，陽頂天在光明頂密道中修煉乾坤大挪移，關鍵時刻恰好得知了自己夫人與成昆有勾當，陽頂天情緒難以控制，最終真氣翻騰，走火入魔，七竅流血而死。

陽頂天也算是一代頂級高手，卻因為乾坤大挪移走火入魔，可見乾坤大挪移得需要極高的內力才能修煉成功，他自身內力也算是不弱，但是相比乾坤大挪移所需要的內力，那就是有所差距了。

當然，這也是與乾坤大挪移運功原理有極大的關聯：乾坤大挪移就是激發體內巨大的潛力，來達到挪移乾坤的效果。

每個人的潛力都是無窮的，可是激發潛力之法可就不一樣，乾坤大挪移就是最大的釋放人的潛力。乾坤大挪移這門心法之所以難成，甚至稍一不慎便致走火入魔，關鍵在於運勁的法門複雜巧妙無比，而一旦練功者卻無雄渾的內力與之相配，就會難以承受，如果練功者內功極其強勁，那麼練成乾坤大挪移也是水到渠成。

正如一個小孩子揮動大錘，錘法越是精妙，越會將他自己打得頭破血流，甚至腦漿迸裂；但若舞錘是個大力士，那便很是隨意了。這就是基礎不一樣，修煉這門高深絕技，自然反應也是不一樣。

在明教歷代教主之中，他們都會修煉乾坤大挪移，可是因為內力有限，他們勉強修習，就變成心有餘力不足，這也是很容易導致走火入魔。

明教歷代教主，不僅僅是陽頂天因為修煉乾坤大挪移而死，其實還有很多走火入魔的例子。

二

乾坤大挪移作為從波斯引進的一門絕技，裡面也是有一定的魔性，甚至張無忌在後來面對金剛伏魔圈之時，也差點走火入魔，也與這門武功有一定的關聯。

乾坤大挪移頭兩層就相當不容易，像楊逍武功不弱，也才煉到第二層。陽頂天修煉數十年也才到第四層。

第一層心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。第二層心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如練至二十一年而無進展，則不可再練第三層，以防走火入魔，無可解救。

修煉乾坤大挪移有很多人在前期栽了跟頭，越是難練越是有人挑戰，越是挑戰就越容易導致走火入魔。

這其中很重要的原因也是在於人的慾望。

正如北宋時期佛門大師鳩摩智，本身就修煉了許多極為高深的武功，可是他仍不滿足，一心追求少林寺的易筋經，最終次序顛倒，直接導致走火入魔。大凡練武之人都有這種慾望，一心想要修煉更多的高深武功，一心要把難關重重的武功攻克。

最終的結果往往都是欲速則不達，不但武功修煉不到位，反而導致自身走火入魔。

世上能人自然不少，可是真正名垂千古之人少之又少，畢竟取得極高的造詣不僅需要過人的天賦，還需要持之以恆的努力，還有一些必不可少的運氣。

像陽頂天天賦不低，也相當努力，卻比張無忌少了一些運氣。

三

張無忌之所以能夠迅速修煉乾坤大挪移，在於他的運氣極好。

本身他在崑崙山就意外得到全部的九陽神功，他花了整整五年時間將九陽神功修煉成功，一舉化解了體內的寒冰真氣，內功之強也是不弱於武林第一人張三丰。

在光明頂，他在乾坤一氣袋中又打通任督二脈，九陽真氣已然貫穿全身五臟六腑，真氣流動沒有絲毫滯留，這份功力讓他修煉乾坤大挪移順利無比。

正是張無忌這份強勁的功力古今少見，所以他才能夠在短短几個時辰就能將乾坤大挪移修煉到第六層，若非第七層有一些紕漏，他也會把乾坤大挪移修煉到頂層。

可見，乾坤大挪移之所以難以修煉，在修煉的過程中容易導致走火入魔，最關鍵的原因就在於乾坤大挪移需要強大的內力作為基礎。沒有強大的內功基礎，修煉乾坤大挪移那極有可能適得其反。

當然，很多人走火入魔也是在於他的慾念太強，太想修煉成功就導致越是難以進展。

像乾坤大挪移，像龍象般若功，像炎炎功等等，任何一門絕學都不是隨隨便便就能修煉成功的，更多的是需要人心靜如水，然後才有進展與突破。若是人心浮躁，註定是走火入魔。