夢周公這個典故出自於《論語.述而》，周公是西周初期的一位政治家，他輔助成王攝政，為周朝立下了重大功勳，後世尊他為先賢。
春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的典章制度，他對西周的政治制度非常尊崇， 認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最嚮往的人物，以致於常常夢到周公。
後來孔子魯國當魯國司空，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他 被迫離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！
後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，再引申為睡覺之代詞。宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。
今日所謂夢周公也不完全是專指打瞌睡而已，睡覺亦是可用於此！
周公除了制禮作樂，相傳對於卜筮之術也相當擅長，所以著有歷史上最早的解夢書籍：“解夢全書”。
直到現在，周公解夢全書原文仍然可以在坊間書局見到，以致後人提到周公都將他與夢聯想在一起。
夢周公這個典故出自於《論語.述而》，周公是西周初期的一位政治家，他輔助成王攝政，為周朝立下了重大功勳，後世尊他為先賢。
春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的典章制度，他對西周的政治制度非常尊崇， 認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最嚮往的人物，以致於常常夢到周公。
後來孔子魯國當魯國司空，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他 被迫離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！“意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！
後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，再引申為睡覺之代詞。宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。
今日所謂夢周公也不完全是專指打瞌睡而已，睡覺亦是可用於此！
周公除了制禮作樂，相傳對於卜筮之術也相當擅長，所以著有歷史上最早的解夢書籍：“解夢全書”。
直到現在，周公解夢全書原文仍然可以在坊間書局見到，以致後人提到周公都將他與夢聯想在一起。