相信許多喜愛看古裝電視劇的讀者們，基本上都可以看到有關青樓的橋段。電視劇經常會將青樓女子的身世設定的較為可憐，要麼是犯官之女，一夜之間家破人亡。要麼是窮苦人家的女兒，被親生父母送去。要麼乾脆就是或拐或騙，身不由己而來的。

而這些個女子，一旦進了青樓便不太可能出去了。若是要出去，要麼就只能自贖自身，攢上一大筆銀子。要麼就是榜上一個有情郎，為其贖身才可。但許多人看到這一橋段的時候，心中卻有些嘀咕。古代又沒有監控，這些人為何不自己逃走呢？為何還要花上大價錢贖身？這錢財留著自己出去生活難道不行嗎？

首先我們要明白，古人心中的青樓與我們現今印象中。古代男子尋歡作樂，煙花眠宿之地並不是一個地方。尋歡作樂之地為“妓院”，裡面的女子為娼妓。而青樓中的女子與其有著本質性的區別。

青樓女子通常都是賣藝不賣身，且大多都是樣貌姝麗，才高八斗之女。唐代詩人李商隱在其《風雨》一詩之中是這樣描述青樓的：“黃葉仍風雨，青樓自管絃。”。青樓之中多是歌舞升升，管絃聲聲，琴棋書畫等。而所謂的“青樓妓子”實際上是“青樓技子”，為技藝的技。

那時候的青樓，實際上與我們現在的藝術館也差不了多少。只不過在古人看來，女子出來拋頭露面本就是不潔，再加上在那時候歌舞戲劇等本就是下九流的行當，才會將其視為不堪而已。

大多青樓女子，實際上是古代難得有文化的一批女子了，比如明末的秦淮八豔之首柳如是，便是這一等一的才女。且其傲骨錚錚，也並不墮了她這才女的美名。其崇禎十七年（1638年）國破之時，其便要與丈夫一起投江殉國。丈夫嫌水涼了不肯，她便自行投江，偏被救下死死地看著。但自此之後也是對丈夫不假辭色，何等的氣節？

因著這一點，還並不是誰想進青樓就能進的。古代青樓的大門之上通常都會有一面迎賓牆，這牆上基本都是賓客們所撰寫的詩詞。這就是進樓的一道門檻了，若是筆墨不通，青樓的大門是並不會讓進的。

古代甚至還因此衍生出了一個行業，一些窮書生們會專門在青樓附近練攤待客。為那些的不得而入不會詩詞的賓客們專門寫詩詞，讓他們進去。但即使進去了，想見姑娘的話還得寫詩。只有姑娘們覺得這詩詞好了，才會允許見面。

而見了面也就是彈琴作賦如此這般了，不會有什麼很過分的事情。如此這樣出入結交皆是名流，身上所穿為綢緞，所用為珍饈，所戴為珠寶的環境。她們又有什麼非得離開不可的理由呢？除了年邁，便是因為愛情了。

在歷史上不乏有許多因著愛上了窮書生而與其私奔的青樓女子，如揚州名妓杜十娘就與一窮書生私奔了，但其結果只能是好壞自負，最後沒得善終。但大部分真有才情的，與其結交之人為妻為妾的並不在少數。這贖身之銀，也大多都是被其情郎出了。所以逃跑一事，確實是很少見到的。

不一定呀要有銀子贖身才能走歐。

如何逃？

青樓女子是功夫都不錯，不過術業有專攻，人家的功夫不是打架逃跑的。沒有監控咋了？沒監控你能白嫖？恩客和妓女誰能跑？

妓女分自由身，半自由身和不自由身。不管哪種都的按合同辦事。

那麼怎麼能不用攢夠銀子也能走？

自由身的，合同到期是不用銀子贖身也能走的。

至於韋小寶他媽那樣一直多年在妓院工作的妓女，人老珠黃不能接客的，如果還健康的有的負責教新來的妓女技術，有的打雜，多數直接退役了，不用贖身。

為啥要逃 這是政府認可的合法工作 古代提供給女性的工作本就不多 這是唯一全員女性的合法工作 也是為個人 為家庭 為社會的擔當 如果逃跑就是違反法律的 你願不願意做違法的事 從古自今 每個人都努力做個遵紀守法的好公民 。。。古代 軍營還有軍妓 這都是犯法的官員和平民的女性家屬 賺的錢還要和朝廷分 官員被平反後有把妻女接回來繼續過日子 不要這麼保守 古代人都這麼開放你為啥思想這麼迂腐。。。

古代依然有戶籍制度，而且非常嚴格，她們的身契在老鴇手裡，是奴籍，沒有基本人權，連路引都沒有可以去哪裡？老鴇報官之後逃奴的下場非常悽慘，她們只能贖身拿到身契去官府消掉奴籍。

私自逃跑，沒有身份證就是黑戶，連城門都出不了。被抓回去會很慘，遇到惡人騙子流浪漢更慘。

古代不像現在交通發達，想去哪兒去哪兒。出遠門要路引，類似於身份證，要去衙門辦的。妓子們的戶籍等東西掌握在老闆手裡，她們能去哪兒？

就算逃出去，靠什麼生活？

沒有給女人的工作，甚至上街都會被指指點點。還可能被拐賣。

好歹在樓裡有口飯吃。

我也來說兩句，不光下面那朋友說的，有的青樓女子是賣藝不賣身，沒必要逃，還有兩種，第一種，是被賣去的，比如人販子，父母，賣去的，都有賣身契，即使經過法律，打了才打，女人膽子小，不敢，這也是過去女人地位低，法律不健全，第二種，犯法官員的家，抄家，子女被皇上下聖旨，罰近青樓，這樣的更不可能逃，有的甚至都有記號，比如，唐朝女宰相上官婉兒就受後墨刑，這個墨刑就是懲罰犯罪的女人，有些記號在身上，就是待罪之身，

首先逃跑不可能大白天的跑，不然門都沒跨出去就被抓了。其次你以為古代治安有多好啊，還能像現在一樣大晚上11.2點的在外晃盪，身為一個孤身逃跑的女子，可能還沒有走幾步就被害了。

古代出門好像需要身份證明的東西應該叫戶籍還是路引的東西，這些東西應該都在老闆那裡收著吧，你就是逃出去被官兵盤問沒有路引也得抓走，入獄了就更是一片黑暗了。

就算你偷到戶籍也成功跑了，你一個孤寡女子一點生活技能的人怎樣能養活自己，沒處種地又不能拋頭露面幹活，生存就是一個大問題了。

反正已經為妓了，又是合法的，那還不如好好多掙點錢把自己贖了，堂堂正正的買點地生活，或者去遠點嫁個人

被騙進傳銷的都上大街上了為啥跑不了，青樓不止有個樓，關鍵在於背後的勢力，有的甚至官商勾結，有句話叫普天之下莫非王土，很多地頭蛇跟土皇帝普通人是鬥不過的

元代以前的青樓女子，琴棋書畫樣樣精通，待遇也高，吸引了無數風流才子，達官貴人，都想與之切磋技藝，附庸風雅。

屬於一種職業，完全可以自由。

發明於現代的監控真是一個好東西，也是高科技產下的一個了不起的發明，自從有了監控，凡在安裝有監控的地方，人們的一舉一動，甚至一顰一笑都會被拍攝下來，同樣壞人的所做所為就象照妖照一樣被照得休無完膚，真真切切。所以壞人明鮮的少了，因為他們心知肚明，做案的風險大了，就收斂了許多。同理自從有了監控，公安機關的破案效率也大大提高了，在監控之下，壞人無處遁形，不得不老實起來。監控這麼厲害，那麼在沒有監控的古代那些被賣身到青樓的女人為什麼不逃跑，而一定要攢夠銀子贖身呢？

要搞清這個問題我們首先要弄清什麼是青樓及青樓女子的來源。據史載最早關於青樓的記載可追溯到春秋戰國時期的齊國，齊國的君王齊桓公拜管仲為相，欲強國富民，然後稱霸華夏。管仲看到民間當時有許多男女不尊道德，偷偷摸摸地幹出軌苟且之事，甚至做一些性買賣，性交易，為此惹出了許多官司，甚至人命來，令家庭破裂，使國家執政者頭痛，為此管仲就版布一條法規，允許賣淫嫖娼合法化，規定只要向國家交納稅款就可以名證言順的進行性交易，這樣一來民間那些淫亂出軌之事突然少了起來，而官府也得到了實惠，正是由於政府的允許，妓女從此合法，後來由於這種場所多為木製的青樓，所以人們就用青樓女子來特指妓女了。

一，因戰敗而被浮獲的戰俘或者戰敗國的女人，及戰敗士兵官員的家券奴卜等等

二，因丈夫睹博，抽大煙或欠別人高利貸而被賣的女人。

三，因戰亂，災荒走窮無路的女子

四，被人販子等壞人拐騙的女子

五，因家庭變故無力生存的女人

六，生性好色，自甘墮落的女人

七，好吃懶做，愛慕虛榮的女子

既然青樓女子大多是被迫無奈，走途無路的，那麼問題來了，在沒有監控的古代，她們為什麼不逃跑？非要攢夠銀女贖身呢？

這主要有以下幾種原因：

一，不敢逃。在古代由於開辦青樓這種娛樂場所的非富即貴，非官既商。開青樓的人都是有背景，有靠山的一方有錢人，或者出名的地皮流氓。由於青樓的合法性，因而它必須向政府交稅，因而也受政府保護，另外，每個青樓女子自進青樓之日起，她的把柄(賣身契）就被青樓老闆緊緊抓著，因而在沒有解除買身契的情況下，如果諮意逃跑，就是違法犯罪，官府就有權通輯，捉拿。另外每個青樓都有專門的打手，一旦逃跑被抓回來就非殘即傷，下場極為悲慘。另外若被官府抓回，就要執行刑罰，下場也十分悽慘！

二，沒機會逃，因為自秦開始封䢖社會的戶籍制度非常嚴格，不要說逃跑，就是去外地經商，有時也要官府批文。一個青樓女子，沒有路引，也就是通行證，是絕逃不出的。另外，一些有姿色的名奸都有丫環來侍俸生活起居，Y環名為侍俸實為監視，如果主子逃了，她們就是被連累下場就慘了。加之每個青樓都有門衛，看護，打手，晚上又有執燈巡夜的，因而青樓女子根本沒機會逃！

三，逃跑代價巨大，基本承受不起。在古代逃跑被抓回來，下場極其慘烈，而那些逃出去的女子，下場也好不了那裡去。逃跑因為違法，因而一旦逃跑被懷疑甚至被發現，就會被人舉報，以致被抓入獄，或重入青樓。想想那下場真叫人不寒而慄。最後要說得是，既就是躲過官兵的層層巡查，查路引等，躲進深山老林。那麼將面臨被虎狼吃掉，或者活活被餓死凍死。退一萬步將，就是你一切安好，一切不曾發生，但一個養成衣來伸手，飯來張口，手無縛雞之力的弱女子，拿不起來掀，鋤。不能勞作，又怎麼生活呢？

四，根本就不願意逃。在古代人們笑貧不笑娼，有些過慣了錦食玉衣，不勞而獲的這種生活的女人，根本就不願意跑。因為這裡雖然沒尊嚴，但起碼能吃飽，而一旦逃出，就要勞作受苦，這對於他們來說是極痛苦的事。另外還有一些名妓，她們由於精通琴棋書畫，而且常和一些達官貴人飽學之士來往，而漸漸地習慣了這上層生活。歷史上有名的妓女如：李師師，蘇小小，柳如是，陳圓圓等，你讓他們逃也不會跑的

然而這畢竟是少數。對於大部分靑樓女子來說她們還是渴望尊嚴，渴望自由的。那麼逃又不敢逃，逃又逃不得，該如何擺脫青樓，跳出火坑呢？唯一的辦法是透過合法的渠道。透過慢慢地攢銀子，來贖身。只有這樣才能洗清汅名，從良重新做人

總結：正是基於以上原因古代賣身的青樓女子只有透過慢慢地攢夠銀子來贖身。

古代青樓女子主要來源；第一種是查抄犯罪官宦家屬而入官妓，這一類屬於是政府行為，帶有懲罰性質。第二種是戰爭中俘獲的女子，作為戰利品而入娼妓。第三種就是窮苦人家活不下去了變賣妻女，這一類屬於民妓。最可恨的就是最後一種就是坑蒙拐騙來的良家婦女賣入妓院。

在中國的漫長曆史時期，很多城市都有宵禁政策。在當時的城市之中都用道路把城市分成一個一個方塊，每一個方塊就是一個裡坊，並有專人看守，晚上到了規定時間嚴格限制自由走動。這就更別說正常人了，晚上誰都走不了。

妓女在古代屬於正當職業，分官妓與民妓，雖然讓“正經人”所不齒，但政府發放牌照，可以收取稅收，而且是重稅。

古代私刑很嚴重，妓女畫押賣身契沒有人身自由，交通工具又不發達，其實根本就沒有交通工具，就靠兩條腿能跑到哪裡去。抓到輕則毒打一頓，重則性命沒有。正常人都會趨利避害，那就慢慢攢錢贖身。

這個問題提得有點奇怪。

首先，不管是古代還是現代，我們每個人都是有相對固定的身份的，這就是古代嚴格的戶籍制度。

其實現在也一樣。比如農民，他們為什麼不離開農村去城裡面當工人呢？比如農民工，為什麼不參加一個正經有編制的工作，然後等待退休呢？再比如，為什麼那麼多人想方設法考公務員、考教師資格證呢？這就是因為身份。身份不同，待遇也不同。你想改變自己的命運軌跡，求得更好的生活方式，就得透過全社會認可的正常途徑，才能實現或達到自己的目的。

就我所知，要想成為社會認可的職業工人，首先要有一些正規企業招收工人，這企業招收工人，要通過當地政府勞動管理部門——勞動局給被招聘者下發一個招工指標，備案以後，填寫相關身份資訊，簽訂勞動合同，然後你才能成為某些企業的正式職業工人。

再比如教師，你想成為一個正式教師，也要參加由當地教育局主持的教師資格考試，考上了，你就有了做教師的資格，再安排你去某個學校。

再比如公務員，也是要透過由當地政府相關人事部門主持的公務員考試，並且被錄用了，你才能成為公務員。

總之，職業工人在當地勞動局有備案，教師在當地教育局有備案，公務員在當地政府人事局有備案，黨員領導幹部在當地市委組織部有備案------假如你覺得你在某個企業做過幾天臨時工，你就是職業工人；在某個學校給學生講過幾堂課，你就是教師；在某個政府機構幹過幾天工作，你就是公務員，這一切都是錯誤的認識。

不錯，古代青樓既沒有監控，青樓管理者也不可能每天看著你，但是，假如由此你就可以認為妓女們很傻，她們本來可以隨意離開妓院，但她們既沒有跑，也沒有任何反抗行為。

其實，她們並不是不想跑，也不是不能跑，更不是她們願意待在妓院裡做妓女，而是她們知道，她們沒地方可以跑。從妓院跑出來，她們能去哪兒？她們也是有身份的，這身份就是妓女。這也是一個工種，這是古代的戶籍制度決定的。

古代的妓女，不管她們以前是什麼人，也不管她們原生家庭如何，可既然進了妓院，從她們進入妓院的那一天開始，她們的身份就已經固定下來了。就是她們在戶籍上入的是賤籍。

所謂賤籍，又稱賤民。是指不屬於士、農、工、商四民之列的中國古代的法定社會等級。賤民是等級社會中社會地位低於普通人的特殊的社會階層，一般不能和普通民眾通婚，在很多社會里賤民和奴隸制度有關。

賤籍社會地位最低，只要入了賤籍，一般不得改變，不得參加科舉，不能做官，不許購置土地產業，不能和普通民眾通婚，從事當時社會所謂的“賤業”，屬於永世不得翻身的社會階層。

一個走投無路的女人，被迫進入妓院。妓院要透過相關程式，核實她們以前的身份，然後報請當地政府相關機構，給她們填寫相關資訊之後，才能成為正式的妓女。

古代青樓女子的來歷，大概有這麼幾種。

一是家庭遭受變故，家裡的年輕女子失去了生存能力，萬般無奈進入妓院。還有誤入妓院，或被人販子賣入妓院的。

秦淮八豔（也稱金陵八豔：柳如是、陳圓圓、李香君、董小宛、顧橫波、卞玉京、寇白門、馬湘蘭）的故事可謂家喻戶曉。

這裡普及一個知識，古代的青樓和妓院其實並不完全是一回事。現在人們把古代妓女統稱為青樓女子，其實青樓和妓院在本質上是不同的。

所謂青樓女子，從廣義上說，儘管也被人們稱為妓女，社會地位很低，但是一般來說，她們是賣藝不賣身的。青樓的身份很多，有的是被賣入梨園的，屬梨園籍；比如陳圓圓。有的被賣入青樓，因為唱歌唱得好，屬歌妓；比如李香君、董小宛、顧橫波、卞玉京、寇白門、馬湘蘭。

再比如唐代的薛濤，既是當時的四大女詩人，也是唐代名妓。她入的是樂籍，也就是說，她的才藝主要在音樂方面。還有南齊時的蘇小小，宋朝的李師師，都屬於古代青樓名妓。

這些青樓女子，她們接待的物件都是有身份、有地位、講禮貌、懂禮儀的讀書人。不過，她們畢竟是妓女，身份很低賤。類似於電視劇《大染坊》裡孫儷扮演的敘情館裡的沈遠宜。談情說愛可以，但出賣肉體的事，免談。當然，假如是你情我願，也不是不可以，不過，人家青樓女子可不是為了你的錢而出賣身體。

專門被稱為妓院的女子，那就說不得了，主要是以賣身為主，她們的個人才華，是為了招徠客人的才藝，或者叫點綴。比如杜十娘等。

二是官僚家庭，官員因故被朝廷處罰，其夫人、女兒被官賣，進入另一個官僚家庭，給官員做偏方，或者給官員小姐做陪嫁丫頭，這是最好的結果。否則，為了活下去，只有被賣入妓院。

馮夢龍《醒世恆言》第一卷兩縣令竟義婚孤女，講的就是一個縣令因當地官方糧庫失火，無力賠償，鬱郁而死。他儘管死了，但官糧的損失還得繼續追償。他女兒月香和丫環因而被折價官賣。幸好她們後來遇到幾個好心人，才被一個縣官認作義女，否則，只能被賣進妓院，流落風塵。

那麼，這些古代青樓女子為什麼不跑呢？原因是多方面的。這裡主要說的是妓院女子的情況。

一，作為古代一種非常特殊的行業，妓院都豢養著一批身強力壯的打手，就是管理妓院的。這些打手的職責是：維持妓院正常秩序，鎮壓外來鬧事者，調教不聽話的妓女，防止妓女逃跑。

二，妓院都有一套嚴格的獎懲制度，對於給妓院做出貢獻的妓女，妓院會適當給她們一些額外的優惠。而對於那些不聽話的妓女，非人的摧殘、可怕的折磨，隨時會降臨。如果不想被打死，就只能乖乖聽話。既來之，則安之，苟且偷生。

三，凡是進入妓院的女子，大多都是無依無靠的可憐人，她們即使跑出去，也沒人敢收留她們。收留來路不明的人，也是犯罪。就像現在窩藏罪犯一個道理。

她們自己又沒有任何生存本領，跑出去能幹什麼。在妓院至少她們還能夠繼續生存。除非她們不想活了，才有可能逃跑。

四，在中國有文字記載的兩千多年曆史中，從周王朝開始，就有了一套系統的道路管理制度，也有一套嚴格的戶籍管理制度。路上來來往往出遠門的人都需要在官府開證明，稱作路引。從哪裡來，到哪裡去，都需要盤查。如果沒有合理的理由，無疑會被送交官府查辦。妓女離開妓院，沒有目標，她們能去哪裡。後來，這種戶籍管理更加嚴格。

唐僧西天取經，每到一地，都要在官府那裡登記，讓官府檢視路引，倒換官文。否則，師徒四人就將寸步難行。

古代雖然沒有身份證，但是戶籍制度非常嚴格，隨著有些老人去世、新生兒出生，每年都要進行戶籍登記，登出死者，登記新增出生人口，遇到社會動盪，還會經常進行人口登記和稽核。一個妓女，在沒有任何身份資訊的情況下，一旦遇到官府查閱人口，只能被送到官府，再被送回原來的妓院。

五，在正常的古代社會里，這種戶籍管理制度非常嚴格，路上關卡很多。“你姓什麼，叫什麼，哪裡人，從哪裡來，要到哪裡去？”只要幾句話，就能把你問個啞口無言，再讓官府把你押送回妓院。等待逃跑妓女的是什麼，毫無疑問是殘酷的毒打和折磨。

她們從妓院逃出來，沒有任何身份證明，不屬於社會認可的平民和自由人。但她們的身份可以在政府專門管理賤籍的機構才能查閱到。

總之，她們要想成為自由人，脫離賤籍，只能是自己或別人為她們在妓院花錢贖身，在妓院和政府相關機構消除賤籍身份底簿，依附一個社會認可的正常人或一個正常家庭，然後在新的家庭重新登記，就像現在的人在當地派出所上戶口一樣，然後才能成為正常的自由人或平民。

古代也有些才華橫溢.家境貧苦的女子.被逼無奈.用自救的方式.攢銀子贖身遠離苦海。

能過上正常人的生活!