肯定又有一幫陰謀論的說打死的真猴子，假猴子取代了真猴子取經，佛祖早就想殺了猴子礙於大眾無法光明正大殺背地裡來這一手

原文裡如來佛祖已經說了，你們只有一心，且看他二心相鬥而來！！是一隻猴子的兩種思想化身鬥爭而已！

最後是講規矩守紀律的正能量贏了，野心被滅。

腹黑的說法，哥們就不解釋了，反正就是陰謀論唄。

至於心魔、業障說法，也脫離了原著，自個編造的理由。

吳承恩如此寫並無什麼其餘心思，不過是一段劇情罷了，甚至只想說明一個簡單的道理，假的永遠當不了真。

奈何現代人的心思複雜了，愣是將簡單的劇情給牽扯複雜了，頗有不作不死的意味，鬧得大夥全給繞迷糊了。

想必吳承恩即便活到今天也會大傷腦筋，暗歎：後生可畏啊！

幾年前回答過這個問題，其實如來已經講了：你們看，二心打過來了！後來觀音菩薩過來說：“這兩個悟空，必有一個是真，一個是假！”如來立刻明白了觀音的意思：如果揭穿事情的真相，肯定會影響取經團隊的穩定的！所以如來就編出了一個六耳彌猴……如來也看出了假悟空其實就是真悟空的邪心所化，也表明悟空其實是對唐僧及取經非常有怨氣的，為了讓取經團隊的主力：悟空能積極用心一點兒，所以如來就對悟空說：功成歸極樂，你也可以坐蓮臺！給悟空許下了一個成佛果位！…

要明確被消滅的是哪一種信仰，必須瞭解華人的宗教信仰是怎麼來的。

華人是世界上最大的無神論者集中營。

為了實現讓這些人因為敬畏而凝聚起來，就需要藉助神而形成的宗教信仰來進行有效的統治，但無神論者地方沒有神怎麼辦？

華人的方案是“裝”神。

只要世俗的人穿上代表天地的“禮”服，享用尊崇天地的“禮”樂，遵守代表天地的“禮”制，就變成了宗教的“神”！

宗教的“神”脫下“禮”服，就又成為了世俗的人。

在中國，這就是其獨特的“禮教信仰”。

後來，進一步發展，周公成功的將儒的信念進行有效融入，這就形成了“儒教信仰”。

為什麼真假美猴王要鬥爭？

就是誰有資格去取西經的問題。

假美猴王是派人裝扮後以“禮教信仰”去取西經。

真美猴王是貨真價實的以“儒教信仰”去取西經。

那麼簡單說一下讓部分讀者起疑的地方：

而且關於六耳獼猴的設定是善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。他為什麼會去趟這渾水。這可是拿生命當賭注啊，難道只是為了那句富貴險中求？

四、唐僧的反應，自那以後，他似乎再沒有念過緊箍咒。

但是，這在我看來屬於過度解讀。就像考試，明明給你答案了，你非要找一大堆東西證明答案是錯的。

西遊記中真假美猴王故事表現的是一個人和自已思想上的六種慾望鬥爭的過程。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！

先說六耳獼猴為何不存在。六耳獼猴這一說法出自佛祖如來之口，據佛祖所說它是混世四猴之一，“善聆聽，能察理，知前後，萬物皆明”。那麼問題來了，且不說這六耳獼猴從哪兒弄來金箍棒（定海神針）和緊箍咒（觀世音特製）這兩件絕版裝備，它既然能知前後為何又要跑到如來這裡送死？

更重要的證據存在於如來的“混世四猴”一說。按如來的說法，除了悟空和六耳之外還有兩種神猴，一曰赤尻馬猴，二叫通臂猿猴。而這兩種神猴在前文中居然出現過！《西遊記》第三回開頭，悟空苦於沒有趁手兵刃時有四個老猴上前獻策，兩隻赤尻馬猴兩隻通臂猿猴。如來口中的混世神猴不但沒有如來所說的神通還是悟空的手下！由此可見“混世四猴”一說是存在巨大漏洞的。

再說為何假悟空是悟空心魔所化。西遊記第五十八回的標題《二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅》，一體二心之意已經說的很明確。二猴鬥到西天之時如來也正在講解“色即是空，空即是色”的禪理，看到二猴將至更是直言:“汝等就是一心，且看二心競鬥而來也”，由此可見如來看出了真假悟空其實是悟空自己二心相鬥善惡相爭，只不過為了取經大業才替悟空撒了謊，既安撫了悟空“功成歸極樂，汝亦坐蓮臺”，也給了經歷此事的唐僧和三界諸神一個交代。

這一節中“假悟空”變出了師徒四人揚言自己取經，沙僧將扮演假沙僧的猴子一杖打死隨後逃出花果山。那麼被打死的猴子是如何處理的呢？原文寫到:“大聖回洞教小的們把打死的妖屍拖到一邊，剝了皮，取肉煎炒”。悟空居然把自己的猴子猴孫吃了！要知道悟空雖然出身妖怪也吃過人肉，但對自己的猴子猴孫都是非常好的，而且當時沙僧已走沒必要逢場作戲，這種毫無必要且毫無底線的惡行足以說明假悟空（心魔）十分兇惡，且根本不受真悟空控制。