我看過《莊子》N遍，而且估計還要再看N遍。

莊子時代，中國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想家，同時也是中國文學史上一位傑出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了中國曆代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。

莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”（劉熙載《藝概·文概》）莊周和他的門人著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之一。

莊子的散文在先秦諸子中獨具風格，大量採用並虛構寓言故事，想象奇特，形象生動。此外，還善於運用各種譬喻，活潑風趣，睿智深刻。文章隨意流出，汪洋恣肆，奇趣橫生。總體來說，莊子散文極具浪漫主義風格，在古代散文中罕有其比，贏得無數文人學士的仰慕。

《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。它和《周易》、《老子》並稱為“三玄”。魯迅先生說過：“其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（《漢文學史綱要》）名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。

《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”和“雜篇”三個部分（“內篇”七篇，“外篇”十五篇，“雜篇”十一篇）一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇或為莊子的弟子們所寫，或者是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要複雜些，應當是莊子學派所寫，有一些篇幅就認為或不是莊子學派所有的思想，如《盜蹠》《說劍》等。內篇最集中表現莊子哲學的是《齊物論》《逍遙遊》《大宗師》等。

《莊子》全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現形式，繼承老子學說而倡導自由主義，蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。

莊子其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。莊子文章結構很奇特。看起來並不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一線貫穿。句式也富於變化，或順或倒，或長或短，更加之詞彙豐富，描寫細緻，又常常不規則地押韻，顯得極富表現力，極有獨創性，具有很高的文學價值。

莊子散文極具浪漫主義風格，在古代散文中罕有其比，在中國的文學史上獨樹一幟，對後世文學具有深遠的影響。他的文章體制已脫離語錄體形式，標誌著先秦散文已經發展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文最高成就。

古文《滕王閣序》：極倉頡造字之能，盡漢梁作文之力。有言有筆，千古只此一序！

科幻小說《三體》：系統構建宇宙最基本的生存觀，大膽安排人類的終極命運，或為一家之言，亦發人深省！

我前半生也讀了不少文學作品。若論那幾本讀的最多？細想起來，還是少年時代讀過的幾本書。

我有一親戚，大我幾歲，是位狂熱的文學青年。我在他那裡，讀到了三本書，《水滸傳》、《唐詩三百首》、《鋼鐵是怎樣煉成的》。這三本書百讀不厭，給我的少年時代，帶來了極大的快樂，也深深地影響了我的一生。

好書都值得多看幾遍。

一、《多情劍客無情劍》

古龍的小說特別有韻味，不同於金庸的浪漫，古龍給我們更多的是殘酷的現實和人性，越到中年，這種感受越深。

作為古龍小說的巔峰之作《多情劍客無情劍》，其文學成就不遜於任何一部武俠小說。書中李尋歡對林詩音的執著與愧疚，阿飛對林仙兒的痴迷與心死，荊無命對上官金虹的忠誠與頓悟……每個人的經歷和內心都值得你細細品味咀嚼幾遍。《多情劍客無情劍》刻畫了各種各樣的人性，有些讓你熱血澎湃，有些讓你不寒而慄。讀古龍的小說，也是在讀古龍的一生。

二、《明朝那些事兒》

以前看歷史都不是純正的歷史，《三國演義》、《說唐》、《楊家將》都是“三實七虛”，帶有演義色彩的小說。真正把純正歷史說得精彩的，除了《史記》，還有就是《明朝那些事兒》了。

不同於歷史書枯燥地羅列時間、簡要地概括情節，《明朝那些事兒》以人說史，以介紹人物為主要內容，讓讀者穿越時空，去感受那個時代英雄們勇氣與卑怯、豪邁與惆悵。朱元璋、朱棣、王陽明、張居正，一個個原本冰冷的歷史人物變得鮮活起來，歷史變得有血有肉有情感了。更難得的是小說的語言非常有現代感，在作者幽默的調侃中，讓人不忍釋卷。

三、《阿Q正傳》

世界十大文豪，魯迅先生是唯一入選的華人。莫言說過：我願意用我全部換魯迅的一個短篇小說。莫言是我們華人引以為傲的諾貝爾文學獎獲得者，由此可見魯迅先生的文學成就之高。

魯迅先生一生唯一一部中篇小說《阿Q正傳》，是其小說的最高成就代表。阿Q，一個濃縮了那個時代所有農民劣根性和悲劇性的縮影，一個在世界文學作品中絕無僅有的經典，在魯迅先生筆下出神入化。很難想象魯迅先生是如何把這樣一個矛盾的形象體巧妙地勾勒出來的。“精神勝利法”，每每想來都忍俊不禁，而後又感慨萬千。

除了以上三部，當然還有許多精彩的文學作品值得回味再三。細細讀一本好書真是幸福的一件事。

感謝邀請。文學一直是我讀書的首選，一本好的文學能讓我足不出戶就體驗到一段紛繁壯麗的人生，實在美妙！讀的越多越能發現，比起流行暢銷書，那些經典的文學作品才更有深刻意味，每次重讀都能收穫新的感悟，分享幾本我讀的最多的文學書：《三國演義》

翻開三國，千古風流人物躍然紙上，彷彿親身參與了那些波瀾壯闊的歷史大事一般，激動不已。

初讀三國，我被劉關張的忠義、曹操的奸詐、諸葛亮的足智多謀吸引，爾虞我詐，不甚精彩！二讀三國，我被各路英雄的政治智慧和指揮才能折服，例如孫權，年少繼位、偏安江東，卻能扶大廈於將傾，赤壁擊潰曹操80萬鐵騎，力保江東鼎足於三國，靠的正是出色的戰略眼光和高超的管理藝術，對我的現實生活啟發頗深。三讀三國，讀到的是更深層面的歷史大勢。天下大勢，分久必合，合久必分。歷史走到三國，風雲際會、英雄輩出，真的是大勢所趨，並非英雄造時勢，而是時勢造英雄！

《圍城》

《圍城》雖然寫的是80年前的事情，但我今天讀起來，感覺這本書對社會風情、人情冷暖刻畫之尖銳之深刻，到今天仍然適用。

初讀《圍城》，我被作者錢鍾書的幽默和無與倫比的比喻句寫法深深折服，同時也被主人公方鴻漸的4段愛情吸引：激情之愛、被動之愛、單戀之愛、平凡之愛，感覺愛情像個圍城，在外面時想進去，在裡面時想出來。但再讀《圍城》，得到的人生感悟更深，原來不只愛情像圍城，人生本身就是一座“圍城”，活著活著，就活成了別人所期待的樣子，而忘記了自己本來希望的樣子。每想到此，都不禁掩卷嘆息……

《老人與海》

要說文學是有力量的，之前我不信，直到讀到了海明威的《老人與海》。這本小說很短，卻講述了一位老人承受了常人無法想象的痛苦。即便如此，他依然在戰鬥，依然不放棄。第一次讀《老人與海》，我就被老人面對困難時從不退縮的精神所打動。之後每每翻閱本書，我都能從字裡行間尋找到力量。印象最深的是那句：人可以被摧毀，但絕不能被打敗！這句話一直鼓勵著我，讓我在面對任何困難時都絕不輕言放棄！

《活著》

一位老人幾十年生活的滄桑，都被濃縮在了這一本短短的小說之中。第一次拿起這本書，故事的精彩就讓我欲罷不能了，花了一整個晚上一口氣讀完。在經歷過各種成長的陣痛、家庭的變故、意外的風波之後，主人公福貴依然堅持到了最後，而他的人生信條卻很簡單：活著。

再讀《活著》，我感悟到“活著”這兩個字，最容易做到，也最難做到。福貴看似只是“活著”，但他身上呈現的卻是中國農民無數代人濃縮下來的最偉大的精神——堅韌。堅韌地活下去，恰恰是我們華人最偉大的品質！

義大利作家卡爾維諾說過：“一部經典的文學作品，不是那些‘我正在讀’的書，而是那些‘我正在重讀’的書”。經典的文學值得讀一讀再讀，同時我們也在成長、時代在發展，每一次重新品讀能獲得新的感悟，願經典的文學作品能源源不絕地帶給我們生活的力量！

我看過的牛虻這本書讓我翻過很多遍，最是我珍愛的書是古文觀止，還有趙樸初的古代散文鑑賞詞典。幾乎每天都在看不知看過多少遍，每次都有不同的收穫。

《紅樓夢》是我聽、看、讀最多的古典文學名著。20幾年前讀過的《紅樓夢》是在書店買的，後來弄丟了。現讀家裡的《毛澤東藏書》全套24卷，粗略逛了一圈。對第14卷《紅樓夢》情有獨鍾。

對書中的詩特別感興趣。尤其是喜歡出至林黛玉的詩，林黛玉不僅人美心善，而且很有才華，並不是花瓶只供觀賞。

林黛玉把自己的所思所想都用詩表達出來，因為自覺寄人籬下，總是獨自倚門到黃昏的倩影，令人心疼。林黛玉的詩基本能背誦。最早背的是

《葬花吟》

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；

明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷助歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；

願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。

質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

榭xie。抔pou。淖nao。

曹雪芹在當時時局下，詩也是有隱喻的，不敢直言，只能以花喻人。為落花縫錦囊，為落花埋香冢zhong。

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。原在可解不可解之間，憐惜落花而怨及燕子歸去，用意甚難。大概春天裡寶黛婚事已基本說定，即香巢壘成，可到了秋天，發生變故，像梁間燕子無情地飛走了。寶玉被迫離家出走。因而，悲嘆花魂鳥魂總難留，幻想自己能肋下生雙翼，隨之而去，終淚盡證前緣。

作者運筆鬼斧神工之處，完全不在於表面上那些傷春惜花的悱惻纏綿。如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開放，又在狂風聚雨中被折磨得枝枯葉敗，從世上默默消逝。香消雲隕。

紅消香斷有誰憐？一朝漂泊難尋覓。儂令葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？等等，則黛玉亦如晴雯那樣死於十分悽慘寂寞之中。那時，並非大家都忙著為寶玉為喜事，而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是家亡莫論親，各自須尋各自門的日子，詩中柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛或含此意。

其實《葬花吟》不僅僅是黛玉一個人的詩讖chen，同時也是大觀園群芳共同的詩讖。儘管未來具體遭遇各不相同，但在“有命無運”這一點上卻沒有兩樣，都是在太虛幻境裡“簿命司”註冊的人物，ta們都只是到人間體驗繁華富裕，不會枝繁葉茂。隨著賈家的敗落，所有的大觀園內的女孩兒都要陷於汙淖、溝渠之中，都沒有好命運。

同時還有《代別離•秋窗風雨夕》《桃花行》也有同種性質，都是出於黛玉之口。

這個問題應該不難回答，就我自己的個體感悟說一說也並非難事一樁。

我個人對於古典文獻還是情有獨鍾的，那些浩如繁星蔚然大觀的經史子集，別說是盡閱一遍，就是大致瀏覽一遍都需要很長時間和很多精力。一個人喜歡讀書固然是好，但畢竟其精力有限，不可能蒐羅到全部名著篇什，篇篇精讀到事無鉅細，刨根問底。能擠出時間看上幾部傳世的名著依然是十分了得的事。

那就說說我個人的讀書習慣或者說偏愛。

我對於那些外國名著是基本不碰的，原因是一則其書寫得大都過於冗長而拖沓，加上翻譯的不精到，致使看起來味同嚼蠟。我原先還是看過幾本的，後來由於沒有時間也沒有感覺，就乾脆放棄了這種想法；二則是國內的精籍墳典已然汗牛充棟數不勝數，看都看不過來，也就沒時間再去探究什麼外華人的著作了。大概的瞭解一下也就可以了，省得在人前露怯倒是真的。

首先說，中國的各個歷史時期都有可以稱之為不世之作的精品文獻，哪一本哪一部都足夠我們研讀畢生的，即使窮盡畢生之力也不見得能研讀明白，自然就分不出其他精力去奉讀所謂的外國經典。

我的個人閱讀記憶是凡是各個時期的名著都要讀一遍，或者是大致的瞭解其文字的意境和價值，掌握其創作背景和時代特點。

無疑，四大名著是首選。因為其故事性強，很有耐讀性，自然就會樂於讀。四大名著之中，除了《西遊記》讀不進去以外，其他的都看過了幾遍以上。尤其是《紅樓夢》，兒時曾經看過家裡的豎版老本，感覺和《水滸傳》《三國演義》不一樣，沒有風牆陣馬的摧枯拉朽和人中龍鳳的明暗較量，全是卿卿我我的磨磨唧唧，自然就不願意讀下去，有點兒強人所難的意味。

後來陪兒子住讀，閒暇時開啟來打發時間，不想這一看就成了癮，再也沒走出曹雪芹營造的那個濃郁而傷情的氛圍。

其實我個人你更喜歡一些志怪類、筆記類作品。比如干寶的《搜神記》，還有劉義慶的《世說新語》，都是我的最愛，也是翻閱次數最多的書籍寶典。

隨著年齒漸長，對於先前那些佶屈聱牙晦澀難懂的古人倒是越來越偏愛，也越來越喜歡默默誦讀。無論是先秦文學還是後來的一應文集，都在我搜羅和閱讀的範圍。但那些大部頭的著作實在太難啃，只好大致瀏覽，遇有重要或感興趣的篇什再行細讀。比如《史記》，比如《資治通鑑》，就屬此例。

其實古人也不能窮盡畢生去大部頭啃一部著作，好在他們都以按照自我的體驗和感悟分了類歸了位，留給我們很好的閱讀體會和閱讀空間，真的再好不過，那就乾脆檢索一些精品合集來讀更省事，也更能讀到精品。比如《古文觀止》，比如《詩三百》，比如唐詩宋詞元曲等等，都依然歸納好了，我們只需直接拿來就是了，這也應該感謝老祖宗們事無鉅細的勞作和分工，實在對於我們後來人是一種福慧，我們絕不應該辜負了先賢們的美意，採取拿來主義，直接領會其精要就是了。圖片來自網路

萬物生長 18歲給我個姑娘

美德文化，熱愛學習，共創文明家園

文革前文學作品處處透露著激情的美，質樸的美，律康的美。

《三國演義》喜歡諸葛亮那足智多謀，周瑜的以少勝多，趙子龍的獨膽神勇，英雄多多。

朱自清散文精選正在讀第二遍。學習散文表達的方法。

四大名著我是看過的。三國演義、紅樓夢都看過兩三遍。面遊記、水滸傳看過相對少一點。

讀"莫言"的書能知近代吏！讀羅蘭的書能提高人民的精神素質！

金庸小說。平凡的世界 道德經