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  • 1 # 榮根文化

    人生想得到的東西太多了,名、利、權、欲……可以說人生就是為得到這些東西在努力,在奮鬥。最後,得到了,自然歡喜,得不到,自然喪氣。有一位哲人很看得開,他說:“得之,我幸;不得,我命。”

    所以,一般人都是這樣認為的,一生為了某一個或幾個目標奮鬥,得到了,是喜劇,得不到,空忙活一場,自然是悲劇。真是這樣嗎?

    老子《道德經》有一句話:“福兮,禍所伏,禍兮,福所依。”有些東西,經過努力,得到了,自然是福,但在享受福時,禍往往潛伏在裡面,一不小心,福就會轉換為禍。也就是得到了的東西,本應是喜劇,但弄不好,最後成了悲劇。

    這樣的例子太多了。近年來,很多貪官落馬,後悔不已,悔過時,最常見的一句話是“我要這麼多錢幹嘛!”留給子孫的話,都是希望後代不要做官。

    當官多好啊!出人頭地,光宗耀祖,春風得意,頤指氣使,說不盡的好處!但官位總是有限的,競爭多激烈啊!為了得到一個官職,有些人不擇手段,最後得到了,如意了!可是,一個跟頭栽進了監獄,名利盡失,甚至家破人亡。奮鬥了一生得到的東西,成了悲劇。

    歷史上,唐朝的楊貴妃,得到了唐明皇的寵愛,真是一人得道,雞犬升天。後來的結局是多麼的悽慘!即使在日如中天,風光無限時,寂寞的皇宮生活,也讓她哀嘆“不如嫁個庶民漢,朝歡暮樂度時光。”

    童話《漁夫的故事》。漁夫把得到的金魚放生了,金魚許諾給漁夫想得到的一切。誰知道貪婪的老婆,要這要那,最後都一一得到了,還不知足,還要當世界的總管。一瞬間,原來得到的,都消失了,又回到以前的貧窮生活中。

    所以啊!人生想得到的東西太多了,但需要牢記古訓“君子愛財,取之有道。” 透過正當途徑取得的東西,無可非議,透過歪門邪道得到的東西,弄不好,把老本都賠進去了!

    得到了,就一定要珍惜,否則,就會演變成悲劇。得不到,自然失意遺憾!有些人甚至認為這是自己的人生悲劇。

    把得到和得不到,都說成是人生悲劇,這就陷入了“虛無主義”和詭辯論。該得到的東西,還是要努力得到,不該得到的東西,還是不得到為好!

  • 2 # 明德256064257

    悲劇,只在得與失?!

    得到的,未必高興。

    失去了,丟掉包袱。

    不在得失間。

    全憑心爾。

    境由心造,

    消遙天地間。

  • 3 # 著悅世界觀

    人生有兩種悲劇,得到與得不到,我理解是這樣的,首先說是悲劇,一般人也許不這麼看,怎麼都是悲劇呢?我想一般情況下,你得,是喜,不得也許是悲劇。我只從表面理解吧,不去說裡面更深的東西了。

    再說得與不得吧,這也許是本問題的核心問題,一般人都會是這樣的。

    如果從字面理解,都好理解,得到和得不到。就是得到自己想要的,那就會很開心了,而沒有得到自己想要的,就覺得不開心,換句話說就成悲劇了。這是站在自己的角度上在某個人生境界時候說的話,應該很對。但換個角度來講,也許你沒有得到的被一個別人也需要的得去了,那麼對別人也是喜事,很開心,那就是站在別人的角度上講的,比如美國總統只有一個,一起競選的其他人就沒有得到總統的位置了,當然就不開心吧。所以得到和得不到是相對的,那麼我們就要學會換位思考,學會理解,而不要搞的你死我活的。

    當人生上升到某個境界的時候,也許又有不同認識了,比如你得到的,現在就這個層面來講是好的,但如果換個層面來講,也許是不好的。所以我們又不能只看眼前利益,要考慮到長遠利益。不能撿了芝麻,丟了西瓜。目光看遠點,當有類似的事發生後,你就會有深刻的體會了。

    如果再上升一個境界呢?情況又有不同了,甚至是反過來了,而且又是最對的,就是說,現在你得到的也許都是不好的,而沒有得到的也許是好的。也許現在來講,你不能理解,等我有時間了,我會在我的文章中好好說,你注意一下我就行。所以你就不要太執著了,得到和不得到都可以,保持良好的心態。

  • 4 # 騰飛之龍

    首先,關於人生的“得到”是不是悲劇的問題。《圍城》裡面有句特別經典的一句話,“外面的人想進去,裡面的人想出來”。把這句話放在這裡也是適用的。我們很多人,因為不知足,因為不滿意於現狀,就會想方設法地找各種途徑去讓自己滿足,讓自己的慾望得以實現。這就是得到。然後,經過千辛萬苦的努力拼搏之後,想得到的,也全部得到,但是經常卻發現,什麼都如意的你,卻還不如“什麼都沒有”的你更加快樂。

    為什麼呢?因為環境好了,環境變了,人,也隨著變了。由從前的“什麼都沒有”的你,變成了“什麼都有”的你,物質的負擔和心理的負擔、子女的負擔、名利和虛榮的負擔,壓得你喘不過氣來。雖然你名利雙收,但是比起以前沒任何負擔,逍遙自在的時候,你是非常懷念,甚至是嚮往。這就是“圍城”!這就是“得到”的悲劇的情節。

    其次,關於人生的“得不到”是不是悲劇的問題。這點同上個討論點,剛好相反;上個問題是透過努力,什麼都得到了,都滿足了自己的各種慾望,而這個是同樣是努力了,卻什麼都沒滿足,什麼都沒得到!乍一看,貌似相比而言這樣的情況更加的悽慘和悲劇,但是也不盡然。得不到有得不到的優點,比如,你少了很多的壓力,多了一份恬靜和親近自然的心;比如,你可以更加釋然,可以盡情做自己想做的事情,尤其是自己夢寐以求的事情,不論成敗。凡此等等,皆是你的“得不到的”好處。那悲劇的地方在哪裡呢?其一,你努力過,拼搏過,卻沒有實現自己的人生目標,這種失落感,是悲劇之一;其二,努力奮鬥後,卻不能給家人帶來物質上和精神上的滿足,不能提供給家人更好的基礎條件,這是悲劇之二;其三,凡是一個正常人,都有其夢想。失敗之後,對於自己的打擊,會讓自己停止追逐夢想,導致遺憾,這是悲劇之三。還有其它方面就不一一列舉了。

    總的來說,人生的路上,得到和得不到,我們都需要泰然處之,用我們智慧和勇氣,去面對,去不斷探險,才能在未來的人生的大道上,大放異彩!

  • 5 # 愛生活的TEN

    我來說一下我的觀點

    得到,有的東西我們容易得到了卻,不懂得珍惜,直到失去後,才知道它們的重要性

    得不到,有時候我們為一件事一樣東西努力去爭取,但後來還是爭取不到,付出代價卻白費

  • 6 # 心有靈犀2020

    朋友,我覺得悲劇並不是以得到與失去來判斷的!

    聽過李娜的佛歌嗎,其實人失去的同時也意味著得到,人生無所謂得到與不得到。得到了你錯失了另一番良辰美景,得不到你會收穫到不曾擁有過的東西!

    布袋和尚有一首禪詩,“手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心地清淨方為道,退步原來是向前!”你在生活中看見過插秧吧,都是退步插的對吧,而在倒退時卻能看見藍天白雲和稻秧!

    我不是出家人,我個人對這首禪詩的理解是,你在失去的同時,同樣也會收穫更多美好的東西。換句話就是說,在你認為悲劇的同時,也許喜劇離你只有一步之遙,勇敢地邁出一大步,就是喜劇人生!

  • 7 # 惜花公子

    在被拋棄後我們才知道前任的好、在受傷後才知道家的溫暖、在孤獨的時候我們才知道朋友的重要、在失去後我們才懂得珍惜......

    我們的人生都是在不斷成長與分離中度過的,回顧我們四周那些兒時的玩伴,隨著時間的流逝。讓我們開始彼此分離,從熟悉到陌生、從陌生到熟悉。就這樣往復著,就好似一棵大樹與樹葉一樣。隨著季節的變化葉子從新生到離去也就那麼一瞬間,是大樹不喜歡樹葉,還是樹葉不喜歡大樹。我們隨著年齡增長就如深秋的大樹一樣慢慢的變得孤獨。環境的改變與生活所迫我們不得不根據自己的人生軌跡做出不同的選擇,讓我們不斷的得到與失去。

    總之,在不同的年齡階段我們讓我們的人生少些遺憾,讓我們青春無悔。

  • 8 # 如來自性A

    謝邀!“人生有兩種悲劇:得到與得不到”,我的理解是:這是用悲觀哲學的眼光看人生!是從佔有慾、從滿足感、從功利的角度來說的。這兩種悲觀的根源都與慾望相關聯,沒有實現慾望就痛苦,一旦慾望實現了,又覺得空虛、無聊,就像當今社會的某些“土豪”,窮盡豪奢,卻依然無法填補心裡的空虛,只好感嘆:“窮得只剩下了錢”,這不能不說是人生的悲劇。人生就是一個得到與失去的過程,得與失是在痛苦與無聊,慾望與失望之間搖晃的鐘擺。太在意得失的人,永遠沒有真正滿足、真正幸福的一天。現實中,很多事並非個人主觀努力就一定能改變的,在很多時候,我們不得不要“認命”,這並不表示悲觀或消極,而是表示我們勇敢地接受現實,也可以說是一種明智的選擇。如果你不能以淡然的心態去面對得失,你將會得不償失!得與失是人生的精神枷鎖,是附在人身上揮之不去的陰影。得失關乎慾望,慾望往往意味著佔有和競爭,如果不加以適當和有效地控制和引導,任其膨脹、氾濫,對於當今這個物慾橫流、金錢至上的社會而言,後果不堪設想。人,不要有太多的佔有慾,不要只重視人生的結果,因為太重視結果,就會把過程視為一種痛苦;太看重結果,那麼,即使慾望實現了,也會因過份關注結果而忽略了過程的快樂,從而陷入無聊空虛之中。請記住:“多欲為苦”!“少欲知足”是獲得幸福生活的前提和要求!

  • 9 # 紅飛硬筆字

    我認為,得到,和得不到,不應該用悲劇來形容。得到也好得不到也罷,沒有那麼悲慘!

    首先,得到是一種幸福,一種擁有,一種收穫,也是一種經歷。人生中所有的得到都是很美好的一件好事情。我們應該慶幸我們都有所得到!

    然後,得不到也並沒有什麼,是很正常,很隨其自然的事情。有些事得不到也並非就是壞事,有些事正因為得不到,所以我們才要更努力的去爭取,去拼搏,去完善自我以更好的去得到。

    所以得到是好事,得不到也不要氣餒,都是人生中必不可少的一種常態。得到正常,得不到也屬正常,我們也不必糾結其中的得與失。

    那就讓我們得到更多,得不到更多的去努力,去付出。人的一生本來就是一段重要的過程,結果是否美滿,那也不是我們完全可以預料的到的。

    我相信,付出總有回報!

  • 10 # 伯樂發現千里馬

    《我所理解的人生》

    我敬仰的魯迅大師說過“悲劇就是把人生的有價值的東西毀滅給人看”。至於說人生有兩種悲劇就是“得到與得不到”,我認為是旁觀者對他人人生的一種消極看法,而不是自己對人生的真實感悟。

    每個人都有追求和理想。當人生的某個目標透過努力得以實現時,許多人都是以歡愉的心境享受其成功的幸福。比如十年寒窗後獲取功名、苦苦追求後有情人終成眷屬,等等過程與結果,都是“得到”,許多人都認為是幸福的。而在某種旁觀人眼裡,成為“悲劇”,只是他認為付出的艱辛過程是悲苦的,就像他人演出了一場悲劇,把成功的幸福感毀滅給自己看。我認為這是一種自私的、主觀消極的觀點,因為每個人有不同的活法及不同的感受。有人就從付出中獲取快樂,從成功中感受幸福,認為一切過程和結果正是自己所希望的,他絕不會認為自己所作的一切是場悲劇,反而認為這才是真正意義上的人生。

    “得不到”也是一樣,各有各人的處置心態與心境。當人們付出了努力,得不到理想的結果,也有眾多的人認為自己在付出中享受了快樂,縱使失敗告終,也無怨無悔。比如當年為了新中國而犧牲的英雄烈士,他們為了信仰,犧牲的時候“我自橫刀向天笑”,坦然面對。而某些看官認為是一場悲劇,認為又把美好的事物毀滅給人看,我卻認為這是錯誤的看法。英雄烈士們革命的過程不是悲劇,雖然當時他們未能看見或說“得不到”,但就今天新中國的美好來說,不正是他們追求和創造的嗎?這不是悲劇,是一場正義的、積極的、個人人生融入歷史的偉大史詩劇!

    說到這裡,有人會說我認為不是悲劇,那就是喜劇了。魯迅大師說“喜劇就是將那無價值的東西撕破給人看”,那是大師簡明地把文學戲劇分為悲劇和喜劇而已,而並不是對人生的得到或得不到的意義的概括!真正的人生,有悲有喜,有始有終,是自然的規律罷了。那種偏面的、主觀的認為人生“得到與得不到”都是一場悲劇的觀點,就像現在某些心靈雞湯一樣,對他人的思想的一種強迫而已。

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