這個估計是他的歷史背景，隨便怎麼想象啦。不過，我也覺得有點過，單憑他的一首自嘲，就讓在坐的幾位大神驚為天人，也太神乎其神了。

這個也許跟一個人的思維方式有關吧。電視劇中的肖亞文就曾捉到過:“丁元英和正常人思維顛倒，說鬼話、辦鬼事，是鬼是魔都可以。就是不是人。”

這些都充分說明了，丁元英擅長逆向思維。有時我也常常在想，也許丁元英這種思維方式沒有錯也許是我們弄反了。比如說現在社會的學徒工剛開始工資低，覺得心裡很不平衡；可你有沒有想過隨著你的技術不斷的提高，手藝越來越好，錢也就自然而然的多了。

再比如說做生意吧。有的人就緊緊的叮著顧客的錢包，來一個人先盤算一下，我能從你身上賺到多少錢？可你想過沒有？當你設身處地的站在顧客的立場去考慮問題；並把顧客服務好，何愁賺不到錢。

老子曾說過:"持而盈之，不如其巳。”什麼意思呢？就是說:把物品盛入器中，使物品從器中流淌出來，不如其量可以完全容納於器中。多餘的流出來的就等於沒裝進去。

事情的發展都有其規律性，一點點偏差可以忽律不記。道德經說，，，執古之道，已御今之有，，，，就是這個道理，，，只不過沒有文化底蘊的人是看不透的

丁元英的思維模式，就是逆向思維，擅於佈局，從結果倒退，步步推演，從他的私募基金操盤到韓楚風董事長換屆時的對策和對王廟村的扶貧中都能看出來。能做到事實就是就是神話，丁元英就是運用結局的思考方式，逆向推演，以始為終，按順序執行，對中間的人、事、物留一定的變數，就會一切都在掌控之中。

丁元英思維模式是逆向的，但是辦事情是順其自然額，合情合理，按客觀規律辦事的。他看事情長遠，下棋看五步，有大局觀，不經意間的一步閒棋都是對全域性的有意鋪墊。他再縝密思考也留有一定的變數，也隨時對區域性進行調整，這使他可以處變不驚，所以他的成功率高了，朋友們必然覺得他料事如神了。

因為他們都熟悉他了解他！好比你現在已經看了這部小說，你對丁元英已經有一個大致的瞭解，那麼你是不是也會誇他料事如神呢？如果現實中，你最熟悉的朋友或者是你的上司，在相處的過程中，發現他對事情的發展動態瞭如指掌或者是他的觀點見解都超出了常人之外，你會怎麼評價他呢？都是一樣的道理

他是凡人，但是他看事情是剝離了文化，政治，法律，信仰，所以他掌握了事情的客觀規律和人性，我們大部分人都是以自我為中心

這種人確實在現實生活中很少，應該是看待問題的角度以及處理問題的方法非同常人，反過來說也就是太瞭解常人的心理，對他擅長的事物及形態有更深的見解，影視藝術畢竟有很大的誇張成份！

道法自然，自然就是規律。歸根結底，丁元英是人而不是神，是他掌握了事物發展的根本規律，對事物發展的預測和評判才能恰到好處！對於林雨鋒和劉冰的死，不是他能夠預測到的，是由他們兩個人的性格和命運決定的，因此，這兩個人的悲劇不是丁元英能夠設計的，決定權在他們自己手裡！

神就是能做到實事求是的人。

很多人都相信這個世界存在神仙這麼一個物種，認為他們不是人，因為他們能做常人做不到的事情。

舉個例子，就是小說《遙遠的救世主》（電視連續劇《天道》）中的橋段，在這部小說（電視劇）中，多次反覆重複了丁元英的一句算得上是名言的話：神即道，道法自然，如來。又說：按照規律辦事、實事求是的人就是神。

所以，丁元英並不是有人理解的那樣，是一個算命先生、巫師，能夠料事如神。其實，丁元英是不會、也不可能去預測別人命運的，這一點就像大家誤會諸葛亮一樣。

比如劉冰的結局，丁元英按照人性的規律，給劉冰出了一道自選題，目的是考察他的忠誠度，這對一個下屬和小股東都是最重要的基本要求，如果劉冰不擅開啟檔案，而是直接交給肖亞文、歐陽，則過關，否則就會被淘汰。丁元英其實也希望劉冰能夠經得起考驗，所以他事前才會借個老臉，向亞文為劉冰求了那麼大的一個人情，至於劉冰走極端不是丁元英希望發生的事，當然也不是他能左右的事。

只可惜，劉冰辜負了丁元英的一片苦心，走了極端，還是沒有逃脫丁元英所講的文化屬性的自然規律，而丁元英也只不過是道法自然、如來！