那是格局與視野決定的。現代人行業劃分鮮明且封閉，沒有全面學識見地，領悟不了宇宙天虛理論。

現代教育去掉原汁原味知識原貌，修正而授予，使人們已經失去舉一反三觸類旁通天賦。

可以肯定，寫出《易經》雛形概論的先賢，可為聖可為民可伸亦可屈，情懷純粹。現代華人談何情懷？垃圾理論成專家，色情抄襲名俱揚！人品低劣，頑固自封，連理解都難，奢言揮筆立著！

《易經》和《道德經》是中國兩部最古老的哲學經典書籍。

這兩部書凝結了古代人民的超人勞動智慧，形成中國迄今為止思想領域的兩座最高峰。

那麼古人能夠寫出《道德經》，《易經》現代人為何很少寫出來呢？

首先作家是時代的產物，每一個時代的文化都有它特定的烙印。

《易經》《道德經》，產生的年代是商周春秋時代，由於古代生產力的水平很低，人們在生活勞動中對大自然災害、天體執行規律、人的生老病死現象無法理解，不能科學地解釋世界、自然現象和社會變化，只能在前人經驗積累的基礎上，不斷觀察摸索、思考和想象力去解釋這些自然現象。　　

《易經》、《道德經》，是在對遠古人們認識世界、改造世界、探索宇宙執行規律，在與自然力不斷抗爭活動中積累和總結出來的樸素辯證法的基礎上，經過去粗取精提煉創作出來的。充滿了哲學思想和人類智慧，反映了先賢對天地自然陰陽消長變化規律的認識。而現代人由於所處的年代、環境、科學生產力發展水平的不同，對哲學思想、觀點不同，是無法寫出這樣的作品的。

其次，現代人無法創作出《易經》、《道德經》，那樣的經典作品是與現代科技不斷創新和發展，人類思維方式的改變和對世界認知程度的提高相關的。

我們生活在科技時代，科學技術的發明和創新使現代人類的生活發生了翻天覆地的變化，科技進步徹底改變了人類傳統的生存方式和對知識的認知。100多年來人類的發明創造了歷史上空前的科學成就。這些成就不僅深刻地改變了人類生產和生活的方式與生活質量，同時也深刻地改變了人類的傳統思維觀念和對世界的認知。比如古代人周遊世界、科舉考試等，由於交通和資訊非常落後，人們去京城耗費大量的時間和人力，往往一封書信都得幾個月時間；六七十年代時我們只知道汽車、電話、飛機、到電視。而步入21世紀，特別是人工智慧、計算機、網際網路、雲計算、大資料、移動支付等的出現。顛覆了人們幾千年傳統的認知。徹底改變了人類的生存和思維方式，也使人類的思考方向有巨大變化。

現代科學技術解釋了古人幾千年來對天體執行、大自然規律、人生老病死的困惑。例如《易經》在商周時期，類似日記的書，用卦的方式記載日期。在《道德經》中還多處引用了易經的內容。比如“萬物並作吾以觀復”等。而現代天氣日報可以準確地預知未來幾周的天氣變化。古代傳說中的上天入地的神話，現代科學已經實現。例如中國航空探測器，成功登入月球背面，徹底揭開了古人對月亮天宮中想象的謎底。海底隧道、高鐵的貫通，更是古人無法想象的，從現代科學的角度已經完整準確地解答了古人的疑惑。而未來世界的科學技術發展，更是爆炸性的突破和擴充套件，這已經勿庸置疑。也是我們無法想象的。

我們處在知識經濟發展的新時代。現代人不可能再回到古人所處的那個年代環境，不可能用古人的思維方式思考問題和創作。因此，現代人無法也不可能再創作出象《易經》《道德經》那樣的經典作品。

上古人穴居，與其它動物一樣，餓了則要找尋食物;困了則要找尋避風遮雨的地方。在那種極端艱難困苦的環境中，逐漸鍛煉出一種超乎常歸的靈感。所謂仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身。慢慢地明白了，日月星辰是怎麼回事，寒來暑往又是怎麼回事。知道什麼情況下會有什麼事，什麼時候會有地震什麼的。後來發明了文字，就用文字記錄了下來。這就是《道德經》《易經》的形成過程。外國的瑪雅文化和薩滿文化也應該是這樣形成的。只是後來，人類從山洞裡走出來，進入農耕時期，那些先天的靈感，由於長時間不用，天長日久，那種功能便萎縮了，退化掉了。而那些低等動物，如老鼠、青蛙、蛇等，直到今天，還保留有那種功能，就很好地說明了這個問題。

《道德經》《易經》是古人經過漫長的時間才完成的。老子出函峪關時就有二百多歲，他曾在商朝做過官，入周後擔任史官。因此掌握了大量資料，在《黃帝內經》裡，以經奠定了《道德經》的基礎。後人黃老並稱，是有道理的，老子不過是集大成者。

《易經》是在夏朝《連山》易、商朝《歸藏》易（已佚）的基礎上，由文王演繹而成。從人文始祖伏義得《河圖》《洛書》而畫先天八卦，再由文王演為後天六十四卦，周公繫辭，孔子作《十翼》其成書跨度歷兩千多年，實屬罕見！

歷史進入近代，人類發展日新月異。從古人的地心說，進入日心說，以日心說進入宇宙說，時間才幾百年！不遠的將來，甚至可以太空移民。這是古人永遠也想不到的。現代人做到了！所以說，現代人要比古人聰明多了。偉大多了！大家不覺得嗎？

更正：常歸為常規，函峪關為嘉峪關。

古人能寫《道德經》《易經》，其中的古人也只是幾個人，如老子寫《道德經》，周文王寫《易經》，孔子弟子記錄孔子言行的《大學》《中庸》《論語》，還有孟子和莊子的著作，這些古人有一個共同特點，他們都是道德大師，亦可說他們都是成道之人，其修行境界已跳出普通人能認知的範疇，因此，這些經典能經久流傳，經得住時間和實踐的檢驗，為中華文明的根。

從古至今，未證道之人也有許多著作，但其境界未至合道之境，其觀點有許多處存在侷限性，因而經不起事實和時間的考驗，由此難以廣為流傳。

而當今社會，所謂的專家學者絕大多數受塵世慾望的束縛，其眼界不能涵蓋宇宙，難以古今合一，其學術觀點距真理相差頗遠，經不起廣泛驗證，因而大家難出，其理論只是在一定條件下才成立。

當然，由古至今，證聖成真者並非只有以上幾人，而很多人證道後亦有著作，如六祖慧能大師的《壇經》，張伯端的《悟真篇》……這類主要是修行人專用，當代人很多人，見欲不見道，對道德境界不看重，為追求人間名利而捨生忘死，其作品能流傳幾千年嗎？

希望越來越多的有志於道德境界提升的朋友，真修實證，即證今生福報（師語），即今生幸福，又證來生不墜（師語），即證聖成真，如是，則如《道德經》《易經》之類的聖人經典必能在今天更多湧現。

現代人都處在經濟快餐和高速發展，而且人心浮動，根本沒有那種寫出這些文字的能力。

當然也有一些文學者們認為自己寫得出來，但時代與背景不同，幾乎沒有人寫得出來了。

其實答案就在《莊子》的書裡，大鵬能水擊三千里，摶扶搖而上九萬里。蜩與學鳩卻只能決起而飛，搶榆枋而已。根本的原因，就在於世上學鳩成群的生長，卻從此不再見大鵬。

現代的人都普遍認為時代是進步的，人當然也是越來越聰明的。聰明到什麼程度呢？聰明到連古人的書都看不明白了，反而譏諷古人的知識都過時了。就好比那些自以為聰明的人，都嘲諷那些大智若愚的人是傻子一樣。

為什麼看不懂古書呢？其實恰恰相反，是因為現代人越來越笨了，智力不足以再通天徹地。他們的智力，視野變得特別小，所以他們的理解力只能侷限在一隅。對於一隅之外的東西，對於超出他們智力範圍的東西，因為他們看不懂理解不了，所以通通概括為“沒用”。就好比是莊子《逍遙遊》中的蜩與學鳩嘲笑大鵬一樣，是多麼的好笑。

《道德經》與《易經》講的都是關於天地萬物的執行規律，站在宇宙之外看宇宙，一覽無餘。現代的人呢？眼睛只有錢，一錢障目，一輩子就為了一百萬兩百萬的奮鬥，你認為他們的視野能超出一己之身的奮鬥，超出社會，超出國家，超出地球，而去探討整個天地萬物的真理？

第一點是智力衰退，不足以再通天徹地，所以寫不出來很正常。

第二點呢，就是現代人學鳩太多了，他們歪解經典，把自己的那些“小聰明”“小學問”強解為經典的原意，說白了就是，“我說什麼意思就什麼意思”，我的意思就是經文的意思。看吧，這樣胡亂一通的解經，得誤導多少的後人呢。

所以學術垃圾太多，把真正的珠玉都掩蓋了。

第三點，現代人的智力，根本不足以辨別什麼是珠玉跟垃圾。他們整天都在垃圾堆裡找吃的，假使把真正的珠玉放在他們面前，他們因為看不懂也會把珠玉當成垃圾一樣扔掉。

第四點，看不懂還好，更可惡的是，那些看不懂，或者是別有用心的人，他們故意要毀掉我們的文化，然後透過一系列的謀劃與營銷事件，專門挑壞的說，什麼封建迷信啊等等的來打擊傳統文化。好的呢，就是什麼科學啊，宗教啊，武器啊，西醫啊等等，讓很多人都跪下來向西方求智慧。自己家就有黃金，卻被蠻夷忽悠去撿垃圾。

第五點，現在都是經濟社會，市場社會，你寫這樣的書出來，根本賣不出去啊，因為這樣的書所面對的讀者都是高智力人群，大眾都是奶頭樂，越低俗才越有市場。你教他怎麼賺一百萬，他會把你奉成神；一旦你告訴他，人當以法天則地而活，他會認為你扯淡。

第六點，經世道術都是秘傳的，就好比祖傳秘方一樣，不對外洩露。你得是那樣的“天才”，高人才會多看你一眼，給你指點一二。如果你自己本身是蠢材，相信我，你身邊不會有高人，即使有，你也不知道。除了遇到高人，另一點，就是靠自學成才，這是一條非常漫長的路。

所以，如果你見到有人詆譭我們的中國文化，認為那是沒用的東西，只有兩種可能，一是那些人都是蠢貨；二是那些蠢貨被人洗腦利用了。生活中遇到這樣的人，內心就要警惕了。如果你靠近他跟他成為朋友，要麼你會變蠢，要麼你會被洗腦利用。

透過上面的六點，如果你明白了，生活中有兩件相當重要的事情要做：一是遠離蠢貨，二是學習古聖經典，讓自己變得更加聰明強大。

感謝邀請。《道德經》，《易經》的文字極其質樸，思想極其深刻，是智慧的結晶。《道德經》是老子所做，《易經》的傳是孔子所做。這兩個人是文化大爆炸年代的代表人物，同期有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼。要寫出這樣的書，需要一個世界性的氛圍：文化大爆炸，處於一個特殊的時代：軸心時代。現代當然有大師，但頂級大師基本同時出現的現象可能再也不會有了，這就意味著《道德經》《易經》的思想已經是人類智慧的頂峰，後面只能是其論證補充。《佛經》也是這樣的。

《道德經》《易經》是用智慧寫成的，現代人尤其缺乏智慧。這一點，釋迦摩尼認識得非常深刻，他在和婆羅門大師的辯論過程中，討論到一個終極話題：對人最重要的品質是善良和有智慧。如何獲得智慧？婆羅門大師回答不出來，釋迦摩尼給出了答案：禪定。中國也有類似的看法，心外無理，智慧只有在人心和宇宙感應的情況下才能獲得。正如易經總結的那樣：“易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與幹此”。現代人普遍感受不到“無思無為”的境界，只是不斷的往腦袋裡灌知識，這種情況，老子稱為“人為”，科學就是一門最大的“人為”知識體系，為者偽也。現代人離智慧越來越遠了，當然寫不出《道德經》《易經》這樣的書。

《道德經》本名《老子》，其版本目前發現的有郭店楚墓《老子》甲、乙、丙。馬王堆《老子》甲、乙。王弼注《道德經》等，傳說老子乃太上老君傳世點化世人所著，即便沒那麼玄，《老子》通大道，世界公認偉大名著。

兩書類似九天玄女傳下的神書一般，凡人怎可著呢?莫說著，解也解不好。

據考證，《易經》不是一個人獨立完成的，從文王到孔子再到唐宋，經歷一千多年的時間才有今天的《易經》。《道德經》相傳老子所做，真實性有待考證。

古代，書寫是一件極為困難的事情，有興趣可以查下竹簡的製作過程。得來之易，古人分外的珍惜，用心雕琢每一個字，每一句話。現在看《易經》，每一個字都是一個意象，一句話多個意象的結果。

古人對事物的描述方式沒有今天這麼多，所以書中一個字分別代表今天不同的意思。一件事做到極致就無法被超越。今人想超越這種大作，恐非易事。

今人的智慧，不見得比古人高，很多的知識，古人不用藉助先進的儀器就得知了，而且不是個例。

況且今日，資訊繁雜，社會結構日漸複雜。想在這麼複雜的環境中做出些成就是非常的不容易。今日群體的智慧得到了明顯的提升，但是個人的智慧....

由此可知，今人的著作難以達到《易經》、《道德經》這樣的高度。也許這世上還存在我們現世未發表的經典著作，想來是一種奢求吧。

這就是小聰明與大智慧。

現在人為什麼不能寫出《道德經》和《易經》等，之類的書？

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

生活中古代文化中的現在人，連古文化就在眼前，就在嘴上都不知道，有還能寫出什麼《經典》留給後人？

知者不博，博者不知和會者不難，難者不會有區別嗎？

乾為天，坤為地。男為陽，女為陰不就是大同小異嗎？

古代人留給我們的是，智慧的結晶。都還沒有學明白就敢用誤以為來排斥。

古代人的智慧是把複雜的事變簡單。

現在的學者，教授，專家，騙子是把簡單的事變複雜。讓人看不明白的才是高文化。