信仰，是人們所必須的，什麼也不信的人，不會有幸福。 —— 雨果

在電視劇《老酒館》中，有一個信仰非常堅定的角色，他就是滿清遺老，那正紅，江湖人稱“那爺”。他始終堅信，他的大清朝沒有亡，他一直在等著他的滿清皇帝捲土重來，他一直活在自己的滿清夢裡不願醒來，可是他卻並沒有因為自己堅定的“信仰”，而得到所謂的幸福。反而是因為他傾盡所有來守護信仰的愚昧行為，搞得自己家破人亡。

那爺的信仰是什麼？

滿清復辟，忠君愛國。

那爺為了堅守他的信仰，誓死不減自己的大長辮子，所以當他出門在外的時候，自己頭上的帽子，和脖子上的大圍巾，就是他用來守護自己信仰的武器。可他的這些舉動，在外人的眼裡，卻只是個自欺欺人的行為，明白人心裡都清楚，他的大清朝已經完了。亂世之中，就連他一心掛念著的皇帝陛下，都已經處於自身難保的狀態了，還哪兒來的能力復辟大清啊？

而那爺卻還在費盡心機地給自己找“表忠心”的機會，當他碰到婉容皇后的時候，他以為自己的機會來了，於是他傾盡家產的去向他的滿清主子表忠心，可換來的卻只是對方的一場哀嘆。那爺就為了人家的這一聲哀嘆，把自己陷入了萬劫不復之地，而那爺自己還覺得甚是榮幸。

那爺為了他的那份信仰，把家裡能典當的的東西全當了，為了向主子表忠心，他甚至連自己早已家徒四壁的宅子都給賣了。可就是這麼一個在大冬天裡，連棉大褂都穿不起了的人，居然還在炫耀他那點屬於“滿清貴族”的虛榮心。他就從來沒有想過，他所向往的時代，早已不復存在。

很多人都覺得那爺錯了，並且還是錯不自知的那種。

可那爺真的就全錯了嗎？

他不惜一切代價地堅守自己心中的信仰，這也是錯？

他心懷正義，老當益壯，一心想著忠君愛國，只可惜報國無門，這難道也是他的錯？

他雖然保持著一身“滿清貴族”的臭毛病，但他從來不做丟面子失身份的事兒，他這也錯了嗎？

其實在我看來，那爺的信仰之力或許是有點偏激了，可真正錯的卻是他那個“信仰”的本身。是它讓那爺的那份“堅持”顯得無比的愚蠢，是它讓那爺的生活越過越慘，如果不是因為它的苟延殘喘，那爺絕不至於會落得個家破人亡的境地。

那爺從來沒有懷疑過他的那份“信仰”，他也一直在為那份“信仰”而驕傲，為此他也願意為了自己的那份“信仰”而付出所有。

那爺也有過感到心痛的時候，一句“奴才都敢欺負主子”的話，道出了他心中多少的苦，可是他卻並未感到遺憾和失望。他甚至覺得自己的主子都在受苦，自己跟著吃點苦，都是應該的。所以，他也從未想過要放棄自己的“信仰”。

那爺這個角色在《老酒館》這部作品中，代表的不是某一個人，他也沒有什麼所謂的歷史原型，可他卻代表了那個時代的一群人----滿清遺族之一，這是一個封建社會殘留下來的悲劇人群。而在清朝政府滅亡的初期，這個所謂的滿清遺族又大致被分成了兩個派系。

一派是屬於隨時準備東山再起的“青壯派”，他們順應時代的步伐，積極做出改變，他們也有復辟大清的想法，但是他們不會獻愚忠，他們會用自己的法子，來實現自己的願望。

而另一派則是屬於像“那爺”這種活在夢裡的“遺老派”，他們依然對大清朝忠心耿耿，只要他們的主子一聲令下，他們就可以立馬投身到忠君愛國的戰場中去。

在那個年代，像那爺這樣每天強行端著架子，靠著變賣家產過日子的大有人在，他們是一邊喝著小酒過日子，還一邊做著白日夢，成天惦記著皇帝的號召，坐等大清朝的復辟。全然不顧及大時代的變化，死守著那點舊時代的東西不放手。

雖然那爺在劇中做了很多的荒唐事，但是要說到真正讓人覺得諷刺的，是在他所信仰的那個陣容中，就連堂堂王爺都已經過上了，依靠詐騙來謀生的日子，那爺居然還對人家畢恭畢敬的。

您這到底是愚忠呢？還是真的老糊塗了啊？您要知道您的這一波操作，不僅是在耍自己，還順帶把可憐的賀義堂也給害了呀。

害人又害己，這是何必呢？

那爺活在自己的滿清夢裡不願醒來，陳懷海三番五次的提醒他，也沒能起到效果，甚至還要和他絕交。那爺的媳婦和他同甘共苦了一輩子，本指著那爺老了折騰不動了，也就該消停了的，可她還是低估了那爺的“信仰之力”，最終只能選擇離開那爺，獨自離開。而一句“哀莫大於心死”，就足以道盡那爺媳婦為何要離開他的原因。

那爺看著自己媳婦拎著包袱遠去的身影，也沒有出手阻攔，只是非常苦澀的說了一句，“她把我給休了”。而這句話對於那爺來說，卻充滿了深意，媳婦把他給休了，皇帝陛下把他給遺忘了，大時代把他給淘汰了。年老體弱的那爺折騰了一輩子，也將要以悲劇收場了。

那爺這個角色在劇中，不僅將一個時代對於人的影響表現得很透徹，也將一個悲劇人物對自己的影響，刻畫得很深刻。像那爺這樣的人，不僅時代救不了他，旁人也帶不動他，因為是他自己放棄了自己。

不過“那爺”也讓世人明白了一件事情，一個人有信仰是好的，而堅持自己的信仰，就算這個過程再怎麼辛苦，也是幸福的，只是我們需要認真看清楚自己的信仰，是否是正確的。

民國之後的破落八旗子弟從早期的電影《那五》基本就定型了。

期待出孃胎就有俸祿，高人一等，倒驢不倒架，裝逼、提籠架鳥、不學無術、恬不知恥。。。。五月槐花香，大宅門，傳奇大掌櫃，一直到老酒館，這些遺老遺少差不多都是這德行。總想著江山是他們家打下來的，他們就該高人一等，讓世人養活，而且是天經地義，一旦失去就醜態畢露，除了吹祖上那點事兒別無所能，無恥而且沒有下限。

朱棣做法雖然無情，確是不黏糊:前朝餘孽一律打入下九流，低人一等，殺人誅心，省了多少事。

那正紅出場是一個豪氣俠士

惡狗當門我進不去，對收保護費的幾個小混混，那正紅第一句話就是惡狗，敢說敢做。三下五除二打走了幾個混混，進的酒館，先用一個指頭擦了一下桌子，陳懷海和兩個夥計急忙上來擦桌子板凳，請那爺坐下，接下來：那爺，您的圍脖我給你收起來，“我這後面長了一個芥子，貼著膏藥味大，怕燻著人家。”陳掌櫃說：今天想吃啥喝啥，儘管點，我請客.那爺：我是路見不平，拔刀相助，自願的，要是因此白喝了您的酒，吃了您的菜，傳將出去，豈不被街坊恥笑？我是打宮裡出來的，懂規矩，知分寸。

看看如果時代不變，那正紅是多麼一個講究的人，放到現在最少開個武館，有事沒事見義勇為。即便是以前上班的地方，清王朝倒了，也可以自謀職業，日子也不會太差。

賀義堂飯館開業當天，那正紅告訴賀說：後面那幾桌，不是一般人，要是兜裡沒帶錢，你就先給他賒著，人氣最重要，你把人氣攏住了攢足了，還愁不進錢麼?別光盯著腳尖，抬起頭往遠處看，還建議賀義堂開個滿菜館，這樣一切舉動都看出，那正紅如果認識到時代變了，以他當時的財力，見識，人氣，完全可以開一家餐館。日子過得也不會差。

在賀義堂的飯館王爺對那正紅說：我想起來了，你姓那。“您認得我.”王爺：我二弟跟你學過摜跤，坐。“奴才不敢”王爺：讓你坐就坐，無妨。當王爺知道那正紅還留著鞭子要敬一杯酒給那正紅的時候，那正紅從凳子上翻了下去，摔倒在地上，可敬的是酒沒有灑一滴，嘴裡還大嚷：皇上萬歲，王爺千千歲。

當王爺要給你賀義堂結賬的時候那正紅再三阻攔，還說欠的飯錢對王爺來說就是九牛一毛，那毛上的毛尖尖。由於那正紅對皇上，王爺的迂腐奴才遵從，一步步讓賀義堂相信，假王爺有錢，還借給騙子一大筆錢。那正紅沒有害人之下，卻無意識的做了騙子的幫兇。

那正紅為了請婉容在老酒館吃飯，每天包場，讓陳掌櫃連續好多天，每天按照他的選單進貨，婉容不來就一直這麼進貨，“打明天起就按單子進貨，價錢高低不管，最重要的是新鮮，天天進貨，就按照單子上進貨，一樣不能少，一天不能落，錢要花完我在給你拿來。”陳懷海：那爺，您這錢花的不冤枉啊？“我就說你們沒有見過世面，這點錢算什麼，”當日本人踢了那正紅一腳，架走婉容，那正紅慨嘆：老天爺呀，快睜睜眼吧，現在奴才都幹欺負主子了，這世道亂了。這是第一次感覺到世道變了，亂了。

正如《天道》裡丁元英說的：中國傳統文化是皇恩浩蕩的文化，他的實用是以皇天在上為先決條件，中國為什麼窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系。太可怕了！

那正紅為什麼會傾家蕩產去請婉容吃飯，他就是思維上相信皇上會提攜他，從他給陳懷海說的話裡可以看出，人家隨隨便便賞你個物件夠你幾年吃了。那正紅本來靠自己的見識和當時的家產，完全可以開飯館，或者開武館，完全可以自食其力，過上很好的生活，然而他沒有，他錯在老的思維觀念，期望救主，期望別人就自己，相信皇上，不相信自己，他改變不了，陳懷海屢次想幫他，但是沒法幫啊，他自己還看不上陳懷海，草民不理國事。

在《老酒館》劇中那正紅“那爺”旗人，一個堅定信仰的角色。他始終堅信，他的大清朝沒有亡，在清末這樣的人不在少數。一直在等著他的滿清皇帝捲土重來，他一直活在自己的滿清夢裡不願醒來，可是他卻並沒有因為自己堅定的“信仰”，而得到所謂的幸福。反而是因為他傾盡所有來守護信仰的愚昧行為，搞得自己家破人亡。

滿清復辟，忠君愛國。誓死不減自己的大長辮子，所以當他出門在外的時候，自己頭上的帽子，和脖子上的大圍巾，就是他用來守護自己信仰的武器。可他的這些舉動，在外人的眼裡，卻只是個自欺欺人的行為，明白人心裡都清楚，他的大清朝已經完了。

那正紅出場很俠肝義膽，便教訓了刁難陳懷海一行的當地惡霸，頗有路見不平拔刀相助的英雄好漢模樣。出身宮廷武師的他身手也相當了得，能夠在亂世仍舊保持自己“老底子”，可見他是一個自律又堅持的人物。

陳寶國的《老酒館》已經完結，劇中那個風雨飄搖的年代，那群在大時代下朝不保夕的人，讓我們看到了一曲時代的悲歌。

那正紅由國家一級演員馮恩鶴飾演，他在《潛伏》中飾演過吳站長，演技是不簡單。

這次他飾演的那正紅是一位滿清旗人，混成了好漢街最落魄的人物。

本來那正紅家境殷實，即使滿清倒臺，他只要認真過日子，一定不會過得太差。

誰知道他一直不肯接受現實，時刻要端著自己“滿清貴族”的架子，不肯腳踏實地地做事，天天揣著小手，喝著小酒，到處顯擺自己。

為了讓大家覺得他過得好，慢慢地把家裡能典當的東西，都給賣了。

與賀義堂合資開飯店，沒想到碰到一位假王爺，天天來白吃白喝，而那爺還保有前朝的奴僕思想，以為伺候好了這位王爺有大把的賞賜到手，賀義堂被騙得傾家蕩產，那正紅連御賜的東西都當了，結果卻竹籃打水一場空。

這件事對那正紅的影響很大，簡直消磨了他唯一的事業心。

後來又遇到落魄在大連的滿清退位皇后婉容，更是傾家蕩產，把家裡祖傳的房子都給賣了，就為了包下老酒館，讓婉容吃上一頓帶有人間煙火氣的美食。

這已經完全超出了我們正常人的想象。

賣房子，只為包場，給退位皇后一頓美食，他完全沒有為自己以後的生活考慮。

這件事也成為壓垮他媳婦的最後一根稻草，再過下去，只怕她也會被他賣掉，成為他巴結這些遺老遺少的工具。

因此媳婦也和他離婚，回了孃家，他成了好漢街上的光混漢，真正的孤家寡人。

他落到這樣一步田地，完全是他咎由自取，思維頑固不知變通，死守著對大清王朝的愚忠，又好面子，不肯低下身段努力做事。

這樣的人，在當時那個歷史階段，還真不少。

民國的時候，在北方有很多這樣的滿清遺老遺少，家庭富裕，生活條件比一般的民眾要好，但卻不願意做事，只幻想著能恢復過去滿清的統治，讓他們繼續過上不事生產卻能生活富裕的日子。

這種開歷史倒車的思想，導致了他們在時代的洪流中被淘汰，日子越過越差，到最後潦倒落魄、朝不保夕。

哎，想想也真是讓人感嘆啊！

想不勞而獲的思想，使得他們越來越窮，越窮就越想孤注一擲，導致連最後的溫飽都顧不上。

《老酒館》中的那正紅到最後只能靠陳懷海的幫助，才脫離了偽滿，他的老思維一直沒有改變過。

電視劇中那爺剛一登場就自報家門：“鄙人那正紅，旗人！”尤其是這旗人二字，音調極高，語速也較慢；單從語言節奏看，像是刻意強調身份細節，以便給人留下深刻的印象。且正義之中亦帶有幾分居高自傲的優越感！ 但是隨著環境因素的改變，這份居高自傲卻又演化成了自吹自擂！可他卻依舊保持著從前的認知不想改變，亦害怕改變！看似執著，實為一根筋式的固執、不開竅。

且背後一直支撐著他的，則是偏執的性格，以及不切實際的需求與目標——夢想著有朝一日皇帝復辟，並幫著恢復其往日的榮耀與秩序！

而編導之所以選擇將其嵌入到劇中，應該是想透過這種外部環境的變化（旗人由盛轉衰的人生落差），來批判、諷刺封建主義的矇昧迂腐，以及他們總想活在過去時光裡的那種愚笨和無知！

那正紅，本身也是善良的，講義氣的人。可以從那正紅為老酒館申正義，試圖趕走圍堵在老酒館門口的地痞無賴看出，也可以從飢腸轆轆的時候還把吃的東西分給大街上流浪兒童看出來。

但同時，那正紅又是迂腐的，守舊的，是封建主義衛道士，他寧願拋妻棄子，賣掉房子也要給溥儀的貴妃婉容做一頓飯。那正紅還時時夢想著封建主義復辟，皇帝再次啟用他。

《老酒館》的結尾，那正紅“夢醒了”，意識到自己做了不切實際的夢，溥儀只是日本人的皇帝。那正紅做了與華人對立的事情。

我不想從道德高度去評判這位老人，什麼封建主義的衛道士啊，什麼前朝的奴僕思想啊，我不想從這樣的高度去看待他，我想把他看作一個人，然後去解讀他。

我認為每一個人都有權利選擇自己的生活，只要這個選擇沒有傷害到其他人。

那爺對滿清的忠誠已經成為了一種信仰，這種信仰是值得我們尊敬的，他為了自己心中的皇帝甘願放棄富足的生活，最後落魄，這種行為不是一個簡簡單單的“傻”字就可以去評說的，也對那爺不公平。

封建皇朝是一種信仰，共產主義也是一種信仰，信仰本身並沒有錯，只是因為身處不同的時代，才有了對錯。那爺如果在康乾之時，那一定是一位英雄人物，但身在這亂世，改朝換代之時，還堅持著自己的辮子，執著於帝王家，未免愚忠了些。

但他的行事規矩，不正是因為這愚忠而來麼？

那爺刺痛我的那一刻，是他捧著自己被割掉的辮子痛苦的那一刻，我理解他失去了什麼，那是唯一可以表示自己忠誠，證明自己價值的東西，是他心裡的一份驕傲。

那爺，是一位英雄，可惜生錯了時候。