一個路人皆知的簡單故事：戰國時代，齊威王與大臣田忌賽馬，兩人各自出上、中、下等級三匹馬，齊威王的三個等級的馬都比田忌的強一點，因此，田忌三戰三敗。後來，軍事家孫臏給田忌出了個主意：以下馬對齊威王的上馬，以上馬對他的中馬，以中馬對他的下馬。結果，田忌一敗二勝。同樣的馬匹，由於改變了出場順序，實現了由敗到勝的轉變。

從本質上來講，是採取了正確的策略。田忌賽馬是零和博弈，也是不平等博弈，田忌總體上處於劣勢且無法改變，他唯一的優勢可以自主選擇比賽出場順序，因為他懂得揚長避短，充分利用遊戲規則，所以取得勝利。

任何遊戲都有規則，有規則就有對應的策略，正確的策略不一定能贏，但錯誤的策略必然輸。

策略是遊戲的靈魂，是弱者的救命稻草。

這個故事後來成為物質科學拓補學理論的例子，把所謂哲學與智慧連線起來很對，古希臘哲學我個人認為來源於中國秦代之前嶺南海上絲路，如果知曉中國象數學理論，就會發現包括了數學 字母 醫藥 帝制 思想 紋飾等等都來自中國文化，例如古羅馬軍隊將軍的帽子與西藏喇嘛一樣，哲學的智慧來自中華文化！MZHX的十六字作戰方針，敵進我退 敵駐我擾 敵疲我打 敵退我追是中華陰陽相互為食的太極文化，……，而你提的賽馬不是來自哲學智慧，而是來自中華陰陽卦爻文化，準確的說，來自先天八卦理論。頤和園北門有個匾：慧海 ，彗星一道是有還是無？這就是中華智慧。而智者就是所謂哲學。

田忌賽馬的故事為人所熟知，其哲學智慧主要體現在以下方面。

充分的調查研究。戰國時齊國的齊威王喜歡賽馬，經常“與齊諸公子馳逐重射”。每次賽馬都壓重金以賭輸贏，每次賽馬分三次進行，兩勝一負者為贏。將軍田忌也喜歡賽馬，但屢賽屢敗。孫臏為了幫助將軍田忌獲勝，親自到賽場進行仔調查分析。他發現，參加比賽的馬分上、中、下三等，於是找到了將軍田忌屢賽屢敗的原因。原來將軍田忌用自己的上、中、下馬直接對陣威王的上、中、下馬，“其馬足不甚相遠”，將軍田忌的上、中、下馬抵不過威王的上、中、下馬，所以屢賽屢敗。

充分發揮主觀能功性。從總體上看，將軍田忌的馬與威王的馬相比，處於劣勢，這種狀況就能不能改變呢？田忌能不能贏得比賽呢？回答是肯定的——能。這就需要發揮主觀能動性的作用，進行科學運籌，得當配備馬力。孫臏對將軍田忌說：“將軍如果願意繼續賭賽，我能使將軍取勝”。將軍田忌說：“好，我相信你”。到下次賽馬時，將軍田忌提出要與威王押千金以賭輸贏，威王欣然同意。臨到比賽時，孫臏對將軍田忌說：“以您的下等馬對威王的上等馬，以您的上等馬對威王的中等馬，以你的中等馬對威王的下等馬，必然取勝”。將軍田忌立即令人按孫臏的主意配備了馬匹。第一局，將軍田忌的下等馬輸給了威王的上等馬。第二局，將軍田忌的上等馬贏了威王的中等馬。第三局，將軍田忌的中等馬贏了威王的下等馬。將軍田忌以兩勝一負的成績贏得了威王的千金。由此可見，發揮主觀能動性，正確運籌，是可以改變事物的結果的。

事物的相互轉化。透過主觀努力是可以促進事物互相轉化的。總體上的劣勢，可以透過區域性上的各個優勢轉化為總體上的優勢，孫臏幫助將軍田忌贏得賽馬就是如此。

歸納起來說，田忌賽馬的哲學智慧，一是孫臏善於調查研究；二是發揮主觀能動性，正確運籌，合理配備力量；三是通主觀努力可以促進事物轉化，透過區域性上的各個優勢，由弱變強。

就說這些，僅供參考。

田忌賽馬是中國戰國時期的一個經典故事，故事的主角是藏在背後的軍事家孫臏。

這個故事雖然簡單，但它是一個很好的哲學模型，可以告訴我們很多隱藏其中的哲理，供我們從中吸收養分。

那麼，它體現了哪些哲理智慧呢？

第一，要敢於打破慣性思維，拆掉我們思維裡的牆。

田忌和齊王賽馬，習慣的方式就是好馬對好馬，中馬對中馬，劣馬對劣馬。一直如此，從來沒有人懷疑過它的合理性，從來沒有人想過改變一下。

可是，孫臏打破了這種思維慣性，透過劣馬對好馬、好馬對中馬、中馬對劣馬的方式，讓田忌三局兩勝，贏了齊王。

這個事情說破後很簡單，但說破前卻沒人會想到。

比如智慧手機。在喬布斯的蘋果手機面世之前，手機只是用來打電話的、發簡訊的，電腦是用來上網的。可喬布斯天才地把電腦和手機融合在了一起，讓手機變成了能打電話、能上網的玩意，於是風行全世界，讓這個時代進入了移動網際網路時代。

創新其實很簡單，就是打破思維慣性，不對新事物輕易否定，要敢於擁抱所有的可能性。

第二，要有大局觀，要用整體的思維思考問題。

人往往有思維的盲區。就像井底之蛙一樣，以為自己看到的那點天地就是整個天地；就像摸象的盲人一樣，以為自己摸到的那條尾巴就是整頭大象。

見天地，見自己，見眾生，這要求很高的境界。但我們至少可以做到見整體。

整體分為兩個維度，一是空間維度，可以看得廣一點，不要只看到自己周圍那一畝三分地；第二是時間維度，可以看得遠一點，不要鼠目寸光，只看到眼前那點事兒。

孫臏之所以敢先敗一場，就是運用的整體思維。區域性的失敗，造就了整體的成功。這就是大局觀。

比如下圍棋，不能為了一個角的得失而放棄全盤的佈局。應該是為了全盤的得失，而放棄一個角的爭奪。這就叫“下一盤大棋”。