良心即是指道和徳的合意。所以，良心它即是道性的唯心論的存在，又有徳的"後天人為"行為社會性，亦是說良心它又是唯物論存在。

嚴格講良心是指良知，是一種與生俱來的判斷能力。

按唯物論，人的心臟相當於汽車的發動機，油路在心臟處發起電，然後透過電路傳導給傳軸承，帶動車輪執行，心臟負責起動生命，不負責思想。大腦才負責思考，植物人心臟還跳動，但他已經不能思考問題了。

唯心論者認為心臟負責啟動生命，也負責思考，有思想意識，心臟停止跳動了，人就死了，死人的腦袋還會思考嗎？

這個問題很難說清楚，至今也沒有結論。

良心即不是法律、法規範圍之內的事！說明白點，它中華民族優良傳統的一部分！說老實話，做老實人，辦老實事。就是這個道理！那麼良心就在其中也！，，，，，做人的原則就是要做有良心的事情，

唯物論。

為人民服務。

實事求是。

不唯上，不唯書，只唯實。

實現中華民族偉大復興。

為共產主義奮鬥終身。

都是講良心，講政治。

個人覺得辯證唯物主義的觀點是存在決定意識 ，意識反作用於存在。

良心屬意識的範疇，意識有正確的意識和錯誤的意識。由於人們的三觀不同，對於同樣的客觀存在的事物，不同的人會有不同的意識 ，不同的意識決定了對客觀存在事物的不同反映和看法 。

對於某一認識，大家公認的是正確的反映了客觀事物的看法和認知 就是有良心的正確的認知意識，歪曲的背離了客觀存在的事物真相的看法和認知，就是從個人意識憑想當然出發，就是唯心的認知和看法是錯誤的意識。

所以，良心作為對客觀事物正確的反應和認知，應該是辯證唯物的意識，是唯物論。

試答：應該是唯物的。良心是透過行為體現出來的，比如我不孝順父母，就說我沒有良心。社會具有客觀性，這大家都知道。有良心的行為，是社會正常運轉、發展的一個重要前提，良心，與社會發展、即規律性同向。就是說，良心有客觀的物質基礎、客觀行為為依託，而唯心主義是以虛無的神、仙等為依託的。

良心不是唯物，也不是唯心，是一種對自己的心與外界之間關係的高度認知。天地與我同根，萬物與我一體，能達到這種認知的人，都是有良心的人。因為他們都明白害人就等於是害己！

良心是良知，也可以說大眾的愛心，善心和慧心的共識。唯物思維，是瞭解物質變化的本源，用物質本源來解說事物的發展過程，狀態和結果的思維認知。唯心思維，是不瞭解物質變化的本源，用自己的主觀臆斷的結果，來描述事態。使聽眾迷失認知，如在霧中。

現在討論唯物論和唯心論沒啥意義。為什麼？因為世界是唯物的或者是唯心的，科學家們現在都還不能完全確定。我們以前以經典力學為真理，現在又出現了量子學，好象以前的經典力學也不太正確了。物質現在也會被認為是能量，意識也是一種能量，是物質決定意識（唯物論）或是意識決定物質（唯心論），真難說清。

唯物主義。講良心就是講利益，講利益就是講物質，講物質就是唯物主義。不講良心，只為利益，為利益就是為了物質。雙方都離不開物質。怎麼看到“心”字就想到唯心了呢？什麼腦子。

唯物主義與否屬世界觀的範疇，良心與否屬道德觀的範疇。

世界觀是總看法和根本觀點，旨在揭示本源。道德觀僅僅是對道德(狹義的指個人品格操守)領域的看法和觀點。

道德是透過人的言行來衡量的，以言行事件為依據，聽其言觀其行是要件，並非憑空臆造，良心與否應屬尊重客觀存在的唯物主義。

良心即是唯心論又是唯物論，俗語說天地良心又即不是唯心論也不是唯物論。良心就是良心。

良心，不違心(唯心)，唯心是象《聖經》之類的假心……

良心是長在唯物主義上的。唯心長不出良知、良智、良心。

良心是道德標準與唯物唯心沒有任何關係。

感謝各位，我還不懂。請繼續指導!

兩者俱在，缺一不可，唯物論講的是證據，唯心論論講的是良心，單講這都是片面性的。

也是客觀存在。某時，某地，某人存在過良心的這種生物化學反應。

良心，是人心向善的內在體現，建立在人或事物上。所以良心是唯物的。

還在論唯物唯心，還在夢裡未醒來！