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1 # 月林6491
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2 # 強軍431
謝謝邀請:這題真說到點子上了人與人的關係正是如此。其實這種人與人的關係是隨時代變化而變化的。我記的在五六十年代到七十年代的時候人與人之間的關係並不複雜,那時候誰都沒有餘錢剩米,但人與人關係確十分祥和,一家有難家家支援。隨著經濟的高速發展人與人的關係發生了質的變化。人們生活好了心態也變了,人與人的親情熱情越來越少了。隨即出現爭名奪利,欺行霸市,車匪路霸,圖財害命,其中欺強凌弱成了一些人的驕傲。隨即出現了土匪村霸。這種情景只有在動物世界中才能看到,為了食物互相殘殺,得到食物者為王,弱者生死由強者所定。人不能與處牲相齊並論。善惡到頭終有報。以上所說似乎離題太遠了,其實我講的遠運不夠。那些爭權奪利的人正是那些貪心不足的人,人心不足蛇吞象。善惡到頭終有報。那些不擇手段見利忘義的人和那些為了個人利益犯罪的人終有一天會受到法律的治載。那些見利爭的人讓他爭吧l,爭到一時決不是一世。他說咱傻傻有傻福。好人一生平安。
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3 # Billy709
一種社會上少有的,本身沒社會個人能力的社會低能兒!! 虛無縹緲的三歲小孩臭德性!! 也就是說話,做事喜歡,或者說忽悠人, 在任何人面前,一個樣!! 典型的青一色“巨嬰”德性!!! 所以,在社會上,無論走到哪裡 ,都是遭人唾棄,唾罵,鄙視! 瞧不起的一種垃圾! 說白了,動物腦子的德性! 喜歡動物的表情德性! 經常犯幼稚病!犯低階錯誤的!一種社會上的行屍走肉。
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4 # 輕舟疾發
當爭則爭,當舍則舍。是你的就是你的,你不爭是縱容別人的缺點,更加讓對方得意忘形,得寸進尺。有些蠅頭小利,無所謂,他們得到了又如何,能上天嗎?他們的世界就是這樣子,你不能與他們爭,你與他們爭,跟他們一樣了。
好象馬克思說大資本家的一句話,他們得到的只是個鎖鏈,失去的將是整個世界。
這就看你的眼光,思維胸懷格局了,你的眼光只停留在了眼下,你的胸懷裡永遠只有拳頭大,慢說容下整個天下,一個人也容不下。你只有與他們爭那蠅頭小利了。
別人?別人是誰?是你嗎?能代替的了你嗎?別人心再好,是從他的觀點出發,他們說的話先維護好自己的利益才說的。再說別人也太多了,你到底聽誰的?能聽誰的?人是活在自己的心中,不是活在別人的嘴中。就算對方是好人,也是好心,可這並不代表別人的話適合你!
走自己的路,做自己的事,說自己的話,吃自己的飯,不管別人如何說,他不累讓他說,能說下天來嗎?能說死你嗎?人是活給自己的,管他說啥呢。
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5 # 大林W
俗話說,當仁不讓。該爭的憑什麼不去爭!不該爭的又去爭,不是討人賢麼!又想爭又想當老好人,沒有這樣事兒!再見。
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6 # 金譂子
什麼是自己的?什麼是人家的?
自己的人生道路,自己說了算。
太在乎人家的眼光和評價,這種討好型的性格是很難得到光輝歲月的。
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7 # 妙妙一角
423
如今的社會,能爭的儘量去爭,能不爭的也儘量不要去爭。聽起來挺繞口,其實是說,有些事情是必須要去爭取才能獲得的,那麼我們就不要縮在人後,而是主動站出來,努力去爭!而有些事情是不需要去爭搶的,即使拼命去搶也是枉然,何必呢?
正如這問題中所說,如果是必須要去爭才能獲得的東西,你卻不去爭取,可不就是“傻”嗎?比如積極進取爭創優秀,比如辛勤勞作爭創佳績,比如爭分奪秒努力創新等等,做出了成績就應該獲得相應的回報。機會向來都是留給已經準備好的人!你有一顆常思進取的心,並積極為了心中的夢想而奮進,現在夢想就在前方不遠去,你卻害怕別人“嫉恨”而退縮,當然是太傻了啊!
須知,能被人“嫉妒”的人生才是真的好!你能被人嫉妒,說明你在某些方面比別人強,說明你有別人須仰望的高度。而那些“嫉恨”你的人,就讓他們慢慢嫉恨罷,他們基本上都是沒有什麼本領的人,也就只會在別人取得好成績後嫉恨一下而已,大可不必為他們的嫉恨過多糾結。
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8 # 嘉合703
多讀書,受了教訓,得了書經的指引,現以看得投,不再自困,張國榮不是都告訴你了嗎,道理懂多了,就知道很多事情都是庸人自擾
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9 # 快樂庭院
千人千面,萬人萬心。
一個人在社會上做事為人,不可能讓所有人都同意,也不可能讓所有人都反對,任何一個人的為人做事都會有同意和不同意兩個意見。
孔子在《論語》中曾說起,讓天下每一個人都能滿意,這是堯舜都做不到的事情。更何況大家都是普通人。所以只要你覺得問心無愧,是爭還是不爭就是自己的事情,只要一個人自己立心正,他人的言語都無所謂了。
別人說傻或者嫉恨那也只是別人的是是非非,中國有句古話“是非終日有,不聽自然無”。
一個人作人還是要做自己的好,做別人眼中的自己太難太累。我拿過年時自己的所見和大家分享:
過年了一個妹妹夫妻二人都沒回家過年,雙方老人均在,對此親朋鄰居就說三道四,可他們是聽不見的,這些是非是影響不到他們的。
有人說起誰家的子女孝不孝的問題,偶爾我感覺這些婆婆媽媽的事情,管人家的事情幹嘛,可又不好如此說,就只笑說“孝不孝,那是人家的兒女和父母,不是自己家,做好自己就行了。”
所以對於爭不爭的,還是看開點,只要自己人正、事端,爭也有理,不爭也無事,這就夠了。
還記得歷史上“六尺巷”的故事嗎?
清代康熙年間,大學士張英的府第和吳家做鄰居。吳家蓋房外擴,佔了張家空地,雙方發生糾紛。
管家就派人送信給張英大學士,大學士寫了一首詩回覆:“千里家書只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家裡人看到這首詩,立即讓出三尺,吳家也很感動,也讓出三尺。於是就形成了一條六尺寬的巷道。
想一想當時別人怎麼說張英呢?可是國家堂堂大學士呀!
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10 # 飛向光明8968
是非的人,是非的社會,咋整都有問題,人心態亂了,總想在別人身上用過激言語安慰一下自己空虛短缺內心,何不想拿別人痛苦掙扎滿足換來短暫的舒服,我也不知道現在社會的人心裡面都缺了什麼,爰諷刺嘲弄人為榮,樂此不倦,讓人無耐,乾脆不爭讓弄說啥都行,人沒管家,心無約束,人無拘限,自由市場上的人性不要當真計較了。
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謝邀!對於人們生存在現實社會中,對於每個人來講,必須具備自身有吃苦耐勞,奮發求進,勇於拼博精神。用你自身的能力去發展創造出精神成果和物資成果,這是人類社會發展向前推進的需要,只有這樣去做你在人類社會生存中才有立足之地。如果你不去爭,不去拼博,不但人家說你傻,你永遠是個被人瞧不起的無能窮光蛋。如果你什麼都去爭去拼博,用你真實的成果回報社會可說會遭到那些極少數不勞而貨,坐吃山空無能之人,對你有嫉恨紅眼病都屬亊物發展中客觀存在的。這是哲理性的。