巜易經》就被古今中外哲學家或哲學愛好者奉為萬經之首。此書道理太深奧，終其一生未必研究透。可喜的是書店有關《易經》的解釋性著作也很多可選讀。

哲學類書籍多的是，有古典哲學。如：中國有《道德經》，原著難懂些，現都有註釋本；西方則更多，一抓一大把。近現代哲學幾乎均來自西方，無倫“唯心主義”還是”唯物主義”均來自西方。

無倫“古典”哲學，還是現代哲學；也無倫唯心主義，還是唯物主義。有興趣你都可閱讀，參照對比會找到共同點，及其最大區別所在，以及哲學在人類社會中的發展和形成。對你正確理解哲學有很大幫助，並對你如何看待現實世界和處理現實生活中各類問題和矛盾都有意想不到的益處。

當然，建議你重點多讀《馬克思主義辯證唯物主義哲學》，馬克思主義哲學是”科學的”辨證唯物主義哲學。

個人建議您多看看中國的傳統經典，特別是易經和道德經必看，研讀。

如果特別有興趣可以去研究禪宗。

書好不好？跟讀書人的要求和水平有關。

如果是初學者，我建議先看毛主席的矛盾論和實踐論。然後看馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義（大學教科書就可以）。

學哲學主要是學哲學史，不學哲學史，對什麼哲學都搞不清楚。哲學的流派太多，眾說紛紜。馮友蘭的中國哲學簡史（胡適的也可以），羅素的哲學簡史都很不錯。

如果再深入學習，就要學習中國的道德經和易經。歐洲的要讀康德的哲學三大批判。如要進行哲學研究，不僅要讀現代中外的一些哲學論文，還要讀經濟學和宗教學的一些內容。

一般人對哲學有所瞭解就可以了， 不一定讀大部頭的原著。主要是學習哲學的認識論和方法論，哲學的本體論歷來爭論不休，現代科學也沒有本質的突破。哲學的本體論有直接影響認識論和方法論。瞭解中國哲學和西方哲學的差異非常重要，可以更好的理解哲學的本質。馬克思主義是西方哲學的集大成者，是學好西方哲學的一把鑰匙。要學好哲學，一定要充分重視馬克思主義和中國傳統哲學的地位。

哲學的本質是提供認識世界的思維方法和終極目的的學說。這樣的學說只有西方哲學能夠提供。中國按照這一標準可以說沒有哲學。被華人吹捧的《道德經》本身就是混沌，從混沌開始到混沌結束，反映了作者從未找到過Sunny和出路，所以就用“無為”當作“無不為”，既自欺也欺人，一直在原地打轉，得不到任何理性啟示。西方哲學家們每一部著作都能夠提供許多精華，怎樣獲得真理（真知），怎樣才能使學術研究止於至善，從邏輯和倫理上提供一系列取得真知的路徑，所以讀過西方哲學的和沒有讀過西方哲學的思維和分析能力大不一樣。商務印書館多年來堅持出版高質量高品位的學術叢書，有很多值得讀的漢譯世界學術名著，建議你用心讀一讀，定有不俗的收穫。

西方哲學：柏拉圖：《理想國》。亞里士多德：《形而上學》，《尼各馬可倫理學》。奧古斯都：《懺悔錄》。笛卡爾：《第一哲學沉思錄》。洛克：《人類理解論》、《政府論》。斯賓諾莎：《人類理智新論》。

西方哲學：柏拉圖：《理想國》。亞里士多德：《形而上學》，《尼各馬可倫理學》。奧古斯都：《懺悔錄》。笛卡爾：《第一哲學沉思錄》。洛克：《人類理解論》、《政府論》。斯賓諾莎：《人類理智新論》。孟德斯鳩：《論法的精神》。盧梭：《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。密爾：《論自由》。體謨：《人性論》、《人類理解研究》。康德：《未來形而上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形而上學原理》。黑格爾：《精神現象學》。尼采：《悲劇的誕生》、《權力意志——重估一切價值的嘗試》。胡塞爾：《邏輯研究》、《現象學的觀念》。海德格爾：《存在與時間》。維特根斯坦 ：《邏輯哲學論》、《哲學研究》、伽達默爾：《真理與方法》。薩特：《存在主義是一種人道主義》，福柯：《詞與物》、《知識考古學》。波普爾：《歷史決定論的貧困》。約翰•羅爾斯《正義論》。等等。

中國哲學：《周易正義》、《論語集註》、《孟子正義》、《大學》、《中庸》、《老子道德經注校釋》、《莊子集釋》、《荀子校釋》、《韓非子集解》、《淮南子集釋》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《張子正蒙注》、《二程集》、《四書集註》、《朱子語類》、《傳習錄》等！

中華文化博大精深，諸如諸子百家的刊物都帶有哲學意味，但是可以嘗試一下外國的讀物，你會從外國朋友一些文學作品中得到更深刻的思考，而且也會了解到中華文化之外的世界文明

哲學一開始讀起來是很枯燥的哦，不過有一本很例外，推薦給你咯，那就是《蘇菲的世界》，這本書將哲學融入蘇菲這個小女孩的日常生活中，有很多神奇和夢幻的地方。如身臨其境。

哲學這些方面的書籍的話，首推推《周易》，因為《周易》是先秦之學，講天地人三才的全息文化，並且《周易》被後人推為群經之首，有不知“易”，不可為良相之說。此書講解了萬事萬物的一個來來往往。任何的一個事物的變化從何而來，從何而去，並且它講出了，行而向上的大道和形而向下的器，這是咱們華夏民族獨有的文化。