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1 # 紅塵雁影
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2 # 墨凝秋露
上學時比較喜歡古典文學，背了好多古詩詞，但是我覺得最貼近我們現實生活的，就是《明日歌》，教導我們做事要有時間觀念，今日事今日畢，不能拖到明天，明天還有明天的事。也學過朱自清的《匆匆》，也是教育我們珍惜時間，但是我們又有幾個人能真正做到呢？小時候貪玩，家庭作業總是拖到星期天晚上再寫，熬半夜不能睡覺；結婚後孩子的棉衣不及時拆洗，非得等天氣冷了等著穿了才做……蹉跎了多少時間？現在已經過了大半生，才真正懂的了。有時候一些活白天干不完，晚上加班也得幹完，以至於孩子們說我強迫症，或許他們到我這個年齡，才能體會到時間的寶貴吧？
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3 # 情溢心裡
我出身貧窮的農家，接觸古詩詞已到高中和大學了。又由於學的是理科，所以能背誦的幾乎沒有，喜歡古詩詞已到退休之後了。感覺到比較喜歡的有：李白的古風十九中的九：登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風飄大荒寒。↗榮華東流去，萬事皆波瀾。白日掩祖暉，浮雲無定端。梧桐巢鶯雀，枳棘棲鴛鸞。且復歸去來，劍歌行路難。還有《蜀道難》，《關山月》，《望廬山瀑布》《將進酒》等。杜甫的《石豪吏》，《兵車行》，《茅屋為秋風所破歌》等，李商隱的《無題》，蘇東坡的《蝶戀花》《念奴嬌》，辛棄疾的《青玉案》，《鷓鴣天》《破陣子》等。太多了，不一一列舉了。當然最喜歡的還是毛主席的《沁園春、雪》及他的別的詩詞。謝謝邀請！
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4 # 使用者放縱自已
古詩詞確實是中華民族文化史中的瑰寶，特別是在唐宋，詩詞繁榮發展進入到一個巔峰時期，迖到精美絕倫的境地，唐詩宋詞是中華民族文化史上的一座豐碑。而初唐詩人陳子昂（公元661一702）對唐詩的發展和成熟作出了一定的貢獻，他對詩詞提出了以復古為革新的主張，衝破了齊、梁以來宮廷文學的禁錮，恢復了漢、魏時期的傳統。韓愈在《薦士》中贊陳子昂道：“國朝盛文章，子昂始高蹈”。而陳子昂的代表作《豋幽洲臺歌》更是一首初唐時期意境深遠的佳作，雖不能說後不見來者，但絕對可以說前不見古人。
《豋幽洲臺歌》這首詩作於他隨軍平叛遭貶以後，詩人連受挫折，空有滿腔熱血而報國無門，百無聊賴之中登上了幽洲臺（遺址今在北京市內），寫下了這首意境深遠，流傳千古的詩篇，開篇兩句“前不見古人，後不見來者”，意思是前面沒有唯才是舉的聖君，後面沒有求賢若渴的明主，致使多少仁人志士報國無門。後面兩句的意思是詩人站立在這蒼茫廣闊的北方原野裡，卻因胸懷大志而不能建功立業而孤獨悲傷，而將淒涼的淚水灑在這漠漠的原野裡。
巜登幽洲臺歌》以慷慨激昂的筆調，描述了詩人因懷才不遇而寂寞惆帳的情感，這種悲哀的情感很容易在古代和現在許多自認為生不逢時的人群中引起共鳴。
《豋幽洲臺歌》寥寥二十二個字，簡潔明瞭，蒼勁奔放，極具感染力，實為唐詩宋詞中千古流傳的佳作之一。是中華民族文化史瑰寶中的一顆明珠。
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5 # 運星
中國文化博大精深，源遠流長。千古名句，千古名篇有很多，我心目中的，就數不甚數。
千古名句
一 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
二 天下興亡，匹夫有責。
三學而不思則罔，思而不學則殆。
三宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王
四勿以惡小而為之，勿以善小而不為
五讀書破萬卷，下筆如有神
千古名篇
一《道德經》
二《論語》
三《過秦論》
四《出師表》
五《師說》
六《陋室銘》
七《滕王閣序》
八《陳情表》
九《蘭亭集序》
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6 # 每天讀宋詞
既然要千古名句，自然少不了千年的詩仙，一起欣賞李白的巔峰之作，被譽為“千古絕唱”，豪放背後，我個人覺得卻是無盡的落寞
李白是一位偉大的詩人，他給後人留下了很多膾炙人口歌行體詩篇，如《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《長相思》、《將進酒》等，都成了古典詩歌當中的登峰造極之作。一句“天生我材必有用”，更是享譽古今的警句。
《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《將進酒》是漢樂府中的鼓吹鐃歌曲，內容就是勸人喝酒，如南朝宋何承天的《將進酒》：“將進酒，慶三朝。備繁體，薦佳餚”，很質樸，談不上豪放。但到了李白筆下，同樣是勸人喝酒，卻氣勢高昂，豪氣沖天。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”。詩的開頭，就寫人生短暫光陰易逝，這是個早被文人嚼爛的主題，卻沒人能寫出李白的聲勢。你看見了嗎？黃河之水從天而降，它奔向大海，永不回頭。黃河發源於青藏高原，中國地勢特點又是西高東低，站在下游觀看，黃河彷彿從天而降，東向大海，一瀉千里，勢不可擋。一個“來”，一個“去”，在這“一來一去”之間，雖是滾滾向前，一去不返，卻又構成一種往復回還的詠歎。
黃河水不會復返，那人生呢？從大河的奔流寫到時光的流逝。“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”。你看見了嗎？那華堂之上的主人，正在對鏡悲嘆：早晨還滿頭青絲，晚上就白首成雪。從青春到垂老的人生過程，李白就把它放到了一天中。人生如此短暫，這是多麼令人震撼，令人心驚呀！
先從空間範圍誇張，極盡黃河之壯闊；再從時間範圍誇張，極言人生之短促。這裡既有用黃河一去不返來比喻人生不會回頭，也是用黃河波瀾壯闊來反襯人類的渺小弱微。縱然氣勢豪闊，也讓人感到悲傷。但這種傷感絕不是某個人的，而是人類的共同命運，不是“小我”的，而是“大家”的，這就是李白的豪放！
面對如此短暫的人生，人們該怎麼辦呢？李白的做法是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，這是李白的經典表達。既然人生這麼短暫，那就及時行樂吧，可不要讓金樽空對著明月啊！李白真的“得意”嗎？這首《將進酒》寫於李白晚年。他已經經歷了大半個人生，他所追求的遠大抱負還沒有實現。當年供奉翰林“龍巾拭吐”、“御手調羹”時，他確實得意過，但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一個會寫詩的弄臣，而李白卻想像謝安一樣“為君談笑靜胡沙”，所以他才落得個“賜金還山”結局。李白並不“得意”。但李白就是李白，他把失意過得和得意一樣，他把憤懣化為豪邁。“盡歡”的辦法就是——“莫使金樽空對月”。“莫”是否定，“空”也是否定，雙重否定表示強烈肯定，它充滿著號召性和慫恿性。
“人生得意須盡歡”，這是一種生命的揮霍；“莫使金樽空對月”，這是一種錢財的揮霍。那這錢財問題又如何解決呢？李白的辦法是“天上我才必有用，千金散盡還復來”，這兩句人稱“非李白不能道也”。只要自己的天才還在，掙錢還不是舉手之勞嗎？可見，這“千金散盡還復來”是建立在“天生我材必有用”基礎上的。只要才能在，今天的揮霍就不必有什麼顧慮。這就是李白的豪放！
我們很多人可能沒讀過這首《將進酒》，但一定聽說過這句“天生我材必有用”，因為它太有震撼力了。
作為萬物之靈的人，儘管我們是凡夫俗子，卻也需要承認自己存在的意義，渴望實現自己的人生價值。所以這句“天生我材必有用”，才引起了千百年來、無數人的深深共鳴，我們用它來激勵自己，也激勵別人，這就是這句詩的偉大之處。
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。不同於白居易的“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，那種屬於普通人溫暖而不張揚的快樂。李白要的是排場和氣派，他要“烹羊宰牛”，他要“一飲三百杯”。
酒宴到了這時，已經從開始的悲傷轉為熱鬧了。於是李白狂歌道：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。他說，岑夫子，丹丘生，請喝酒吧，不要停杯。我為你們唱首歌，你們都側著耳朵仔細聽。
幾個長句之後，突然出現了急促有力的短句，像音樂中打著鼓點。本來還斯文的喝著酒，隨著越喝越高興，就開始大呼大叫起來。不但如此，他還唱了起來。他唱了什麼呢？他唱的是——
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。“鐘鼓饌玉”的生活不值得追求，他只想長醉，不願醒來。這情緒不是歡樂，而是激憤啊！李白不是仇視富貴的人，他的入仕之心始終都很強烈。只因世事汙濁，富貴並不屬於有才能的人。而清醒的時候，就會有：“大道如青天，我獨不得出”的鬱悶，所以他寧願長醉不醒。既然願意長醉，那就繼續喝酒吧！
“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。古來聖賢如此，那詩人當然也是寂寞的，無法排遣寂寞，還是隻能喝酒，而且還找了喝酒的理由並舉例說明。那是哪個“飲者留其名”了呢？
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐”。留名的是曹植，這裡化用了曹植《名都篇》中的“歸來宴平樂。美酒鬥十千”。在這裡，李白自比曹植。古來飲者不計其數，為什麼偏愛曹子建呢。那是因為曹植才高八斗，卻又難展抱負，這和李白是何其相似啊？
詩寫到這裡，都是在勸人痛快喝酒，那您一定以為詩人就是那個熱情好客的東道主吧？還真不是！
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁””。原來他不是主人，而是客人吶！但他已經反客為主，指揮主人了：喝這麼痛快，怎麼說錢不夠了呢？你把你名貴的五花馬，珍貴的千金裘，讓你的小童拿去換酒喝呀！這就是李白，永遠有著王者風範的李白，永遠都那麼頤指氣使的李白。但別把他當做酒徒，他是一個天才，一個寂寞的天才。
正當痛飲狂歌，好不熱鬧之時，一句“與爾同消萬古愁”，全詩戛然收尾，詩開頭那縈之不去的悲哀又回來了。人生短暫，世事汙濁，那還需在說什麼呢？只能是喝酒了，一醉解千愁，可喝什麼酒，喝多少酒才能解這萬古之愁呢？什麼酒都解不了，多少酒都解不了這萬古之愁。全詩至此結束，起的驚心動魄，收的鬼斧神工。
一個獨一無二的李白，一首無可複製的《將進酒》，寫盡李白的豪放，寫盡李白的落寞。
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7 # 哪朵雲那片海
我最喜愛岳飛的滿江紅。
它抒發嶽帥洗雪國恥，收復失地，
重整河山壯志豪情！
怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，憂未雪，臣子恨，何時滅。
駕長車踏破，賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
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8 # 物理科普
“《春江花月夜》是孤篇蓋全唐”，這句話是身為語文教師的父親給我說的，所以我從小對張若虛的《春江花月夜》印象很深，也拜讀過很多次，次次為詩中絕美的意境畫面和深邃的哲學思考所打動，真可謂全唐之首，千古絕唱！聞一多也曾評價《春江花月夜》是“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。
我們一起來欣賞:
春江花月夜 唐.張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
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9 # 非遺旗袍傳承人收藏
“”披羅衣之璀璨，珥瑤碧之華琚”，這是漢代偉大詩人曹植在他的千古名篇《洛神賦》中，形容古代神話中美麗的化身---洛水女神所穿著服飾的經典名句，它從小就深深的留在了我的腦海裡，女孩子都愛美，家族六代傳承下來兩千餘件的清代至民國時期的老旗袍，讓我對旗袍服飾充滿了好奇，從好奇到喜歡到熱愛到痴迷，旗袍陪我走過了幾十個春夏秋冬！我在2015年創辦了“羅衣璀璨”自己的服品牌！“披羅衣之璀璨，珥瑤碧之華琚”這首古詩詞就是我的羅衣璀璨品牌服飾名稱的出處和含義，使用這一名稱唯一目的就是希望自己能為所有的愛美女性量身定製最能彰顯自己非凡特質的美麗服飾，讓穿著羅衣璀璨服飾的女性朋友都擁有洛神般的美麗與華貴！為弘揚和傳承中華民族傳統服飾做出自己的貢獻！也想將家族六代收藏的老旗袍都展示出來，讓更多的傳統服飾的愛好者都能欣賞到百年旗袍華服的歷史演變！
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10 # 彬彬看影視
中華文化，浩如煙海，詩詞歌賦，宛若繁花。而最能使本人陶醉的是《詩經》。
《詩經》的視覺感非常之強，讀之如進入一幅幅古樸絕美的動感畫中。
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——雎鳩、河中綠洲、正在勞動的身段窈窕的美少女……這幅夢一般的畫，豈止讓詩裡的“君子”輾轉反側？
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
——這幅“秋景美人圖”，曾讓多少痴心人慾不顧“道阻且長”，穿越千年到伊人身旁？
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
——這幅美人寫意畫，是多少漢子心中的祈禱啊！
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
——《詩經》裡的思念，是一幅感天動地讓人斷腸的畫！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
——這幅“征夫歸裡圖”，曾使我恍然覺得那是我的前世情景，不知不覺淚溼衣襟！
《詩經》不止是畫，她帶人入畫，領略千年前的美景美人和故事，教人忘歸……
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如果說古詩詞或者是傳統文化對我影響最大的，那就是一副對聯，我上學的時候把它寫在我課本的內封上面，現在它深深地珍藏在我的心中，那就是：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。