當代書壇雖然整體水平趨於平淡，甚至陷入低谷，各種爭議性話題卻熱鬧非凡。醜書、俗書、亂書、射書、盲書……可謂花樣翻新，讓人應接不暇。現在的書壇儼然成了娛樂場，趨名逐利，亂象叢生，讓那些真正寄情於書法藝術的人感到茫然，無所適從。

作為引領中國書壇的中國書協一直站在輿論的風口浪尖，儘管也極力表現出重視傳統書法的姿態，儘管也對各種飽受詬病的功利行為頻頻“喊打”，廣大書法愛愛好者似乎並不買賬，“解散書協”的呼籲此起彼伏。以“吼書”成為書壇網紅的曾翔，正是因為對書協選舉結果的不滿前兩年正式宣佈退出書協，引發很大反響，很多人正是透過這件事才開始關注曾翔。

網上關於曾翔的話題可謂鋪天蓋地，主要集中在他酒後“吼書”的那些影片。表面看來，絕大多數書友對曾翔的書法創作都很難苟同，嘲諷之聲不絕於耳。其實專業人士和各路媒體對於曾翔的評價卻總是讚譽有加。儘管退出了書協，曾翔在書畫界的頭銜仍然需要羅列很長的一串。同時，曾翔還是華人大書法篆刻院副院長、對外經貿大學等院校的書法導師和客座教授，從來就不乏仰慕者和追隨者。這一點，我們從曾翔每次舉辦作品展的熱鬧場景就可見一斑。

2018年7月26日下午，由北京先明畫廊有限責任公司主辦，北京盛世元典國際拍賣有限公司、文同畫館承辦的"思通楷則——曾翔小楷展"在北京琉璃廠西街57號三層舉辦，共展出曾翔楷書作品40幅。展覽現場不乏胡抗美等名家捧場，觀展的書法愛好者也是人氣爆棚。

關於曾翔的書法水準如何評價，我在前面的文章中多有解讀，這裡不再贅述。但是，以前很少看到曾翔把小楷作品當做重要的創作方向，這一次小楷展很有新意，也有些意外。曾翔先生表示，他的楷書創作接納了清代以來的楷書新傳統，基於篆隸楷行的書體通變，亦基於碑與帖的互補。在一個比唐人更為開闊的視野下，探索了新的楷則。從他對這次展覽的前言中可以看出，曾翔對目前廣大書友的審美水平是不太認可的。他認為真正影響當今大眾審美的是唐代的楷書高峰的出現後，原創性持續減弱，導致楷書成了低水平＂平正＂的代名詞。這是一個社會性的書法教育問題。

我並不完全認同曾翔先生的審美理念，但是也尊重其藝術觀點。我覺得書法藝術發展到今天，需要更多適應時代需求的探索精神，藝術創新的嘗試應該得到應有的空間和大眾的理解。但是，書法作為中國底蘊極為深厚、普及度極高的傳統文化，大眾的審美需求同樣至關重要。那些曲高和寡或者乾脆就是譁眾取寵的所謂名家、大師們，也應該在揮毫潑墨之餘，能站在普及和傳達大眾能夠接受的書法藝術之美的角度做出一些思索，善莫大焉。

我小時候要是把字寫成這樣，天天會被爸爸打；工作後要是把字寫成這樣，天天會被領導罵；如果吼出名以後還把字寫成這樣，人人會誇我書法家。我明白了：我不是字寫得不好，是因為嗓音不夠洪亮。

當大家還沒有對醜書恨得牙根癢癢的時候，曾翔趁機在北京798藝術館搞了一個獅子吼藝術展。大肆宣揚醜書。

曾翔獅子吼展覽之後，民眾對醜書的憎恨達到沸點。這個時候，誰再搞醜書，如同飛蛾撲火。

有人不服，當然更多的是看不清形勢。這個人就是沃興華。本想接著曾翔的這股醜風，火一把。

怎奈，世事難料。本來定好的四川博物館的藝術展被中途叫停。曾翔前腳摘了蜂蜜，把馬蜂窩捅了。沃興華後腳去採蜜，蜜沒采到，白白的挨一頓蟄。

沃興華四川辦展叫停後。曾翔又不失時機的連夜制了100方陶刻，名曰聲援沃興華。我們真應該佩服曾翔，好事、好人都讓他幹了。

你說，他是不是個把脈書壇動向的人呢？

沃興華之後，書壇稍微恢復了點平靜。臭味，漸行漸遠。正當大家覺得可以稍稍鬆口氣的時候，清華美院的邵巖搞了射書。用針管在宣紙上射墨。平靜的書壇，一下子又被邵巖帶起了陣陣漣漪。

於是人們又激發起小宇宙，像痛打落水狗一樣開始批判邵巖。這個時候，曾翔安靜了，沃興華安靜了。曾翔安靜是因為他還沒想好怎麼辦？這個怎麼辦不會像上次那樣去聲援邵巖。

沃興華安靜則是四川辦展中途被叫停後，一直如鯁在喉。此時無聲勝有聲是沃興華最好的歸宿。

正當大家覺得曾翔從此會消停一陣子的時候。他來了驚天大逆轉。7月26日，曾翔在北京琉璃廠舉辦小楷展。

臭豆腐你不喜歡，我就給你上盤小蔥拌豆腐。曾翔的這個小楷展無論去的人多還是少。他這個時候舉辦小楷展，就已經成功了。為什麼？他用小楷展行為，變相的表達了民眾喜歡的立場。

這就是曾翔。你們搞正書的時候，我搞醜書。當你們疼恨醜書的時候，我選擇安靜，選擇聲援。當你們覺得我要安靜的時候，我再來個正書展。曾翔不是一個書法家，他是一個商人。一個人無我有，人有我優，人優我特的商人。

您說，他是不是個把脈書壇動向的人呢？書法我不敢說，曾翔如果經商肯定厲害。

-END-

我們先看這幾個字的對比圖。1和4與2和3這幾個字比較一下，那些字顯得有古樸勁雅之質。

我們在看下面的作品或範字。

怎麼樣，是不是古趣盎然，據說這些例字就是這次《思通楷則——曾翔小楷展》上作品中選字放大後所見的效果。我們該如何認識這種現象的呢？

非常明顯，曾翔的書法作品還是非常有傳統書法功夫的。

對於一些書法鑑賞者對其所謂的“醜書”又該如何認識的呢。面對書法圈的這種情況，看來還是慎之又慎的批評為好。

但對於“醜書”我們是否也應該一分為二的看待呢？

從書法或傳統的角度來看待“醜書”一路的書法，的確可能會使得俗眼的觀瞻，因為這路書風從表層上看，除了視覺衝擊力，確實和我們知道的傳統書法，距離非常大。還有一個問題是，我們雖然在對書法方面的問題不斷的指手畫腳，甚至吐槽的“狗血淋頭”，一無是處。就我個人的感覺，可能大多數人都是遠距離的旁觀者或不客氣的說是坐井觀天者的言語，畢竟我們對類似書風的評頭論足，至少一半以上都是從圖片上來閱讀所謂的醜書作品的，亦或可能包括道聽途說以及任憑自己感覺而發表意見的。並不一定對這一路書法家的各個方面，如藝術思想、學書歷程，書體的專擅等有客觀全面的認識和了解，然後再透過相對系統的研究之後在做出自己的評判。

實際上做到這一點，並不容易。但也不能妄自菲薄。

吼書在加上了一個“吼書名家”以後，“吼書”由原來的貶意，在“名家”這個詞的陪襯不，讓人聽起來，貶義頓消，一下就轉變成了褒揚溢美之辭。

大聲的吼叫畢竟會導致甲狀腺病變。長期滿身體上沾染上濃黑的墨汁，對身體也會造成嚴重的傷害。要知道，墨汁一旦發酵變質，有如動物腐敗的屍體，其臭無比。奉勸這個人，為了自己的身體健康，別再玩了。

小楷，是醜書者最難插足的領域 。即便如頭號垃圾製造者曾翔，也奈何不了它。雖然，他的小楷在我看來十分幼稚，但至少沒有讓他吼起來，沒有讓他又摔又砸滿紙狼藉。雖然沒有在他的小楷中，看出明心澄性的修為，也沒有讓他喪心病狂的魔性發作。所以，學習書法的朋友，一定要學習小楷。魔怪在它的面前，都不能發揮魔性，也得老老實實的低下頭來，更何況，嚮往傳統文化經典美的追隨者。

字還是差，曾翔很聰明也可以說很狡猾，小楷展目的性很強。沒有被禁的書法展中的書法，就是好書法嗎？

沃興華成都展覽被緊急叫停，曾翔含淚一口氣刻百方“沃展叫停”陶印。

網路是有記憶的，做了什麼都能留下記錄。曾翔和沃興華的關係非常的好。

所以曾翔這次小楷書法展，是為什麼了什麼呢？

居然有不少人跟著誇獎，曾翔好像自己還挺滿意。這樣的怪事，書法界現狀實在不好。

我是一人。我不混書法協會。

為什麼說曾翔很狡猾呢？

2018年7月26日下午曾翔小楷展"在北京琉璃廠西街57號三層舉辦，共展出曾翔楷書作品40幅。

我們看看字，注意這是小楷。

上面的字，有這樣的標識。

落款：木木堂。鈴印：曾。

《心經》 20 X 35cm 宣紙 2018年。

我想問：你感受到這是“一個書法家”的作品嗎？

吹捧曾翔是怎麼吹呢，20 X 35cm 宣紙 ，寫成這樣，已經非常不容易了。但是以曾翔這個心經的佈局，每個字比1cm X 1 cm的尺寸，稍微大一些。

其實練過書法的人，對楷書有些模糊的概念，怎麼劃分大楷、中楷、小楷。有些故意挑的會指出還有（榜書，寸楷，蠅頭小楷等名字），榜書比大楷大也是大楷，蠅頭小楷比小楷小也是小楷。

大中小楷的大小規定有很多種說法，但是可以肯定的是作為“一個書法家”練的小楷，1cm X 1cm的字是正常範圍，不要用這個大小唬人，不要吹的多麼厲害，嚇唬沒學過書法的人。

何況放大看每個字是這樣的。

如果書法僅僅是把字寫得好辨認，那就真的是印刷體是最好的書法了。

曾翔的意思是不是說，我能夠在20 X 35cm 宣紙，把《心經》寫下來，不管筆畫和字形，能夠寫清楚就很不錯了。不信，你們拿我的筆和紙試試。

對曾翔來說是夠難的了。

如果有誰說曾翔一點基礎沒有，那也是胡說。曾翔是學過書法的，有一定的基礎，但是走火入魔。

這次展中還有曾翔小楷《蘭亭序》的一幅。

作品尺寸：23 cm X 35 cm。這張作品的紙墨狀態和上一幅作品不一樣。

關於這幅作品，很多文章進行了單字精講，吹捧曾翔。

曾翔書法以外的實力還是很強的。

這個“永”字，有些學過書法的人，要想著方法吹捧曾翔，太難為他們了。我看到那些吹捧曾翔的，我都心疼。

這樣看看清楚了嗎，好不好。真是如孩童水平。

其實這幅作品非常暴露，曾翔基礎不夠好。

紅色圈的字，曾翔是想按照王羲之的傳統書法來寫的，紅色圈的字“之、序”他寫得次數應該不少，還記得運筆要怎麼運筆，有輕重提按。藍色圈“有”這個字，完全沒有。

另一個綠色圈是落款，木木堂三個字。很想努力的寫出提按，當時上面兩個木字，寫得實在太差。

為什麼總想著創新，創新那麼久，到頭來還不是老祖宗的筆法。可是曾翔現在已經做不到，每個字都知道怎麼寫，每個筆畫要怎麼運筆。

曾翔這次書法展沒有被禁，但是你要說沒有被禁的書法展的書法是好書法。

曾翔這次小楷書法展，暴露了他現在基本功不紮實。可能是常年創興忘了，也可能是一直沒有紮實的基礎。

不要臨蘭亭，蘭亭臨了之後，會暴露很多事情。

2005年，趙孟頫 《縮臨蘭亭》 成交價935萬人民幣。

大小13×32cm。

鈐印：趙氏子昂（朱文）。

提到趙孟頫這個13×32cm的 《縮臨蘭亭》。不是諷刺曾翔，他們兩沒可比性。

我想說的是，人都想要追求美好的，真正的美好的東西。

趙孟頫能夠在13×32cm的尺寸下，臨寫《蘭亭序》臨成上面那樣。

告訴我們是可以將小楷寫成這樣的。這樣的書法，才是我們要學習的。

書法界怎樣，並不影響我們練書法，影響的只是不想練書法想要追求利益的人。

雖然網上罵聲一片，但是曾翔好像越來越火了，雖然曾翔之前也比較出名，但是僅限於書法圈子裡，現在好了，現在基本上網民盡人皆知了，辦起展覽來也越來越熱鬧了，圍觀的的也越來越多了。

7月26號，曾翔在北京琉璃廠舉辦了一個主題為“思通楷則”的小楷展，從主題來看，這是一個關於楷書的展覽，而且還是一個關於楷書法則的展覽，這有些讓人摸不著頭腦，寫“吼書”的曾翔到底能展現怎樣的“楷則”呢？

先看作品：曾翔的這幅小楷的確比他的“吼書”來的要平和一些，學習魏晉古法，師發鍾繇、王羲之，但是從這幅楷書裡並沒有看出任何“楷則”，反而給人一種粗糙的感覺。

楷書主要包括魏晉小楷、唐代的楷書和魏楷，以下楷最為精緻、細膩，雖然魏晉楷書屬於古法用筆，有隸書的筆意，但是其用筆和結構還是比較講究的，這幅小楷不合魏晉筆法，有更無唐代人法則，其結構東倒西歪，卻有點古代民間書法的野氣。

古代的民間書法的書寫著都是無意識的書寫，在書寫的時候並不會考慮太多的書寫的技法，主要的關注點在書寫的內容本身，它本身不是精緻的書法作品，雖然書寫的很自然，但是這種自然並不是建立在身後的技法和功夫的基礎之上的，這種自然可以參考，但不值得去直接模仿學習，如果這也能模仿，不如直接學習三歲小孩的字型了。

書法的“孩兒體”並不是模仿孩子書體，而是在經過一生的修練，人書俱老以後，自然形成的一種消散的字型，它和個人修養和性格有關，直接的模仿就是醜書了。

希望曾翔的字型並不是簡單的模仿。

其實吼與不吼都無所謂，這只是書寫者的個人行為而矣，你甚至可以跳著寫，也可以躺著寫，可以用左手寫，也可以用腳寫，可以用嘴巴叼著毛筆寫，也可以把毛筆插在鼻孔裡寫，這都是書寫者個人的事。但最為關鍵的的是欣賞者要看你最後的書寫效果如何。如果你用超常規的書寫方式寫出了比《蘭亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》等還有震撼力的作品，我相信欣賞者一定會拍手稱快，甚至於頂禮膜拜的。但讓人非常遺憾的是，到目前為止我們還沒有看到一幅哪怕是有點類似的作品。看來還是奧修說的對：技法會扼殺，因為它會使你忘掉藝術的源頭。沒有文化底蘊支撐的藝術總逃不出”黔驢技窮”的結局！

曾翔其實是個很聰明的人，也很隨和。他之前也是安安靜靜寫字的，也許他覺得邊叫邊跳邊寫更容易吸引人，能讓字賣個更好的價錢。聽說甘肅有個叫傅德鋒的也是這樣寫字的，另外最近網上流傳一段影片，也是這樣乾的。看來曾先生還是有不少粉絲的。

曾翔上世紀九十年代從部隊復員後，在北京一所學校當了老師，因業餘時間多，於是開了家餐館。彼時去北京看展覽還是件很奢侈的事，但大家聽說有個書法家開的餐館，還是願意跑去聚會的。一來二去，他那裡也就成了書法家食堂。

曾翔與王鏞極好，按理王應是其老師，但曾也老大不小的，算亦師亦友吧，故曾的字怎麼看怎麼有王的影子。

曾極會炒作，雖然他退出中國書協，有人說是沒當上理事，但當時也是火了一把。

至於他的吼書，總讓人想起小品《如此包裝》，好端端的評戲，非得用RAP表演。

這次的小楷展，看得出曾翔的功夫是很深的，很多細節處尤其見技巧，但總體而言，路數還是那個路數，只是因為字小，不好邊跳邊叫邊寫了。

另外聽說，他忽悠老闆一套一套的，說展覽的字你要全收下才有價值，這是50歲曾翔的字，那是60歲曾翔的字，云云。總之，不單賣，成批賣。高人啊!

曾先生“弟子”傅德鋒

沒有必要評價，因為根本不是楷書。臭豆腐有人愛吃有人嫌臭，無可厚非。但是狗屎只有蒼蠅和蛆蟲喜歡，沒有人會喜歡。