構成文學作品的要素主要有素材和題材，情感和思想，以及文學形象。 文學形象：在注重內容的古典文學理論看來，文學形象是構成文學作品的基本要素。文學形象塑造得成功與否，是衡量優秀文學作品的重要標誌。而文學與哲學，科學，宗教等不相同的地方，正在於它是用形象來反映生活，正如黑格爾所說：“藝術觀照和科學理智的認識性探討之所以不同，在於藝術對於物件的個體存在感到興趣，不把它轉化為普遍的思想和概念。”（《美學》）另一方面，文學形象中也包含了深刻的社會生活的本質與內涵。這樣，文學所塑造的形象既是具體的，感性的，個別的，又是具有普遍性的，現實的。文學形象主要訴諸人的感官認識，其內容包括人的感官認識的一切方面。在西方，優秀的文學形象就是典型，典型不僅是成功塑造的，生動而豐富的藝術形象，而且較之一般形象而言，更能夠深刻地揭示和反映社會現實乃至人類歷史的發展方向。在古代中國，文學作品形象的塑造，常常追求一種超越五官感識之外的“境界”，要求透過眼見之“象”，體悟到人與自然，與世界本真交流的融通之感，最終在文學上達到“忘我”和還原世界本身的目的。可以說，中西方對文學形象的理解，都是訴諸具體事件和景物，也都要求超越眼下事件和景物的偶然性，達至必然性，只是二者選擇了極為不同，甚至方向相反的理路。（新版補充：廣義的文學形象指的是文學作品中描寫的人物，景物，環境等一切有形物體所構成的藝術畫面，而狹義的專指作品中的人物形象。） 題材：就廣義來說，是文學創作的取材範圍，如歷史題材，商業題材，農村題材等等；就狹義而言，是作品中所表現出的，經由作家選擇和加工改造後的社會生活現象，心理意象，象徵等。我們通常把社會生活看做題材的主要來源，但在俄國形式主義中，題材雖然與一定的社會生活相關，但更多地卻與“母題”相關：“母題”是指在文學作品中不斷以文學形式出現的，人類所面臨的各類問題，“是指最簡單的敘述單位，它形象地回答原始頭腦或生活中的各種問題”。（什克洛夫斯基《散文理論》）例如各種關於日蝕，月蝕的神話，各類有關民俗的傳說等。 素材：是作家接觸到的一切社會生活中可能構入其作品的因素，與題材相比，它是一種未經加工提煉的自然狀態的生活材料。 情感：是構成文學作品內容的另一重要因素，它充分體現了文學創作中作家的個人因素
構成文學作品的要素主要有素材和題材，情感和思想，以及文學形象。 文學形象：在注重內容的古典文學理論看來，文學形象是構成文學作品的基本要素。文學形象塑造得成功與否，是衡量優秀文學作品的重要標誌。而文學與哲學，科學，宗教等不相同的地方，正在於它是用形象來反映生活，正如黑格爾所說：“藝術觀照和科學理智的認識性探討之所以不同，在於藝術對於物件的個體存在感到興趣，不把它轉化為普遍的思想和概念。”（《美學》）另一方面，文學形象中也包含了深刻的社會生活的本質與內涵。這樣，文學所塑造的形象既是具體的，感性的，個別的，又是具有普遍性的，現實的。文學形象主要訴諸人的感官認識，其內容包括人的感官認識的一切方面。在西方，優秀的文學形象就是典型，典型不僅是成功塑造的，生動而豐富的藝術形象，而且較之一般形象而言，更能夠深刻地揭示和反映社會現實乃至人類歷史的發展方向。在古代中國，文學作品形象的塑造，常常追求一種超越五官感識之外的“境界”，要求透過眼見之“象”，體悟到人與自然，與世界本真交流的融通之感，最終在文學上達到“忘我”和還原世界本身的目的。可以說，中西方對文學形象的理解，都是訴諸具體事件和景物，也都要求超越眼下事件和景物的偶然性，達至必然性，只是二者選擇了極為不同，甚至方向相反的理路。（新版補充：廣義的文學形象指的是文學作品中描寫的人物，景物，環境等一切有形物體所構成的藝術畫面，而狹義的專指作品中的人物形象。） 題材：就廣義來說，是文學創作的取材範圍，如歷史題材，商業題材，農村題材等等；就狹義而言，是作品中所表現出的，經由作家選擇和加工改造後的社會生活現象，心理意象，象徵等。我們通常把社會生活看做題材的主要來源，但在俄國形式主義中，題材雖然與一定的社會生活相關，但更多地卻與“母題”相關：“母題”是指在文學作品中不斷以文學形式出現的，人類所面臨的各類問題，“是指最簡單的敘述單位，它形象地回答原始頭腦或生活中的各種問題”。（什克洛夫斯基《散文理論》）例如各種關於日蝕，月蝕的神話，各類有關民俗的傳說等。 素材：是作家接觸到的一切社會生活中可能構入其作品的因素，與題材相比，它是一種未經加工提煉的自然狀態的生活材料。 情感：是構成文學作品內容的另一重要因素，它充分體現了文學創作中作家的個人因素