明朝是全國的中央政權，南明雖是朱家皇室所建，但所控制的地域很小，而且稱明帝的也往往不止一人，崇禎在大明首都被李自成逼死，大明首都北京先後被李自成的大順軍及外敵滿清軍佔領，崇禎帝朱由檢不是明朝最後一個皇帝那是什麼？明實行兩都制，崇禎死後，福王朱由崧在南京即位，是南明的開始，如果他爭氣一些，逐走滿清，剿滅李自成、張獻忠兩支造反武裝，或者至少與這些已打出國號的勢力鼎立並存，那麼還能歸入明朝，遺憾的是所有南明統治者都沒有做到這一點，滿清是最後的勝利者，在把清政府的都城自瀋陽遷到北京以後，還會承認南明代表中國正統？所以明朝的歷史就止住在了1644年，以後的真皇帝只能是之前被視為蠻虜的清朝諸帝，清廷不會承認南明是明朝的延續，南明若是在中國能保有一塊土地也是好的，最後只剩下雲貴，也被漢奸孫可望給出賣了，永曆帝亡走緬甸，又被老資格漢奸吳三桂擒拿殺之，令人扼腕嘆息。我偉大的民族英雄鄭成功只有去收復他父親的領土臺灣，直至其孫鄭克塽降清仍用大明永曆年號。

感謝悟空問答官方邀請！南明政權存在的時間嚴格來講是從公元1644年至1664年夔東抗清基地被摧毀，共歷弘光政權、魯王監國、隆武政權、紹武政權、永曆政權五朝，合計20年。可能有的朋友會疑惑永曆帝在這之前的兩年已經被俘殺，為什麼說南明政權仍然存在呢？那是因為雖然永曆帝已亡，但以明朝為正朔的夔東抗清運動仍在繼續，他們奉南明為正統，維護和行使明朝的制度和典章，建立正規的地方政權，並且還有永曆帝委派的全權代表和一支相當可觀的軍隊。至於仍然奉永曆帝為正朔的臺、澎鄭氏集團雖然衣冠未改，並一直與滿清分庭抗禮，但實際上鄭氏集團是一個獨立的軍閥集團。它在鄭成功的帶領下不僅公然抗拒朝廷詔令，而且對逃命而來的魯王朱以海極盡排斥羞辱。永曆帝遇害後，南明諸臣紛紛上書請求魯王繼承大統。但是由於魯王寄居在鄭成功的門下，鄭成功擔心一旦魯王繼位他將不得不事事請旨，這樣會嚴重削弱他的統治權，因此堅決反對魯王稱帝。鄭經掌權之後，魯王的“宗祿”都被停發，日常生活都不被保證，更談不上借鄭氏之力登基做皇帝了。因此，雖然鄭氏集團仍然奉南明為正朔，但只不過是為了藉機收買人心，擴充實力罷了。

說完了南明的壽祚，下面來講講為什麼南明政權不能算入明朝。

第一，南明自建立之日起就飽受軍閥割據勢力的困擾，皇帝多是徒有虛名，皇帝的詔令到達地方几乎如同廢紙一張。南明政權已不是一個集詔令、政令、軍令於一體的集權制王朝。

第二，南明未能如南宋和東晉一樣最終維持一個穩定的半壁江山，然後在數百年的時間裡與北方政權形成南北對峙。

第三，南明政權從未有過一支相當規模的嫡系軍事力量，南遷之初依靠地方軍閥割據勢力，這些割據勢力或降或亡後，又接著依靠農民起義軍。

第四，南明政權自建立之日起就是在流離顛沛裡度過，因此從未建立過一個穩定或系統性的地方政權，導致地方官員各自為政。

第五，各藩王為爭奪帝位水火不容，互相傾軋，互不承認，造成天下十羊九牧的困境，搞得地方官無所適從，也使得一些心懷政治野心的人借擁立之機各自為政，大大削弱了南明的抗清實力。

第六，南明政權實際上直接統治的區域非常小，疆土大多由割據勢力和義軍及地方武裝佔據。隨著清軍的不斷蠶食，南明在短短二十年的時間裡最終逃亡到了緬甸，堂堂中華竟無立錐之地。永曆帝后期僅一村之地，魯王朱以海也飄泊海上，以舟為國。

以上是個人的一點拙見，敬請交流指教。

南明，本身就不是一個特定的政權，而是明朝最後一位皇帝崇禎帝自殺後，南方明朝宗室建立的五個小政權的簡稱。這五個小的政權並不是相互繼承的關係，有的是並立並且敵對，有的是繼承，有的是合作。下面，先介紹一下南明的幾個政權。

福王朱由崧，應該是當時明朝和皇室血緣關係最親近的宗室。福王朱由崧的父親，就是那位萬曆皇帝最寵愛的，國本之爭中的第二主角，福王朱常洵。朱常洵是明光宗朱常洛的弟弟，他的兒子朱由崧就是明思宗朱由檢的堂弟，這二位的關係，與明武宗（正德皇帝）和明世宗（嘉靖皇帝）的關係相同。而在當時，崇禎的兒子們都已經死的死，失蹤的失蹤（所謂的朱三太子在當時並沒有什麼市場），所以，朱由崧的繼承，可以說是最合理也是最合法的。

然而，朱由崧是藉助於江北四鎮的力量登上皇位的，所以，朱由崧的朝廷基本在四鎮的控制之下。而東林黨人本來就不服朱由崧的繼位，因此，四鎮和東林黨也不對付。不久，左良玉又以“救太子、誅士英”攻擊馬士英，南明朱由崧政權內訌。而此時，清軍也迅速南下，南明由於內訌，根本沒有力量和清軍抗衡，所以沒有抵抗多久，南明朱由崧政權就被清軍滅掉。

在朱由崧政權即將倒臺之際，明朝宗室唐王朱聿鍵在福建，被海盜頭子鄭芝龍等人擁立為帝，定年號隆武；而與此同時，明朝的宗室魯王朱以海也在紹興被擁立為“監國”。這兩位“統治者”都是被軍閥所擁立，故而兩方的軍閥都想擁有所謂的“擁立之功”，所以二者都不承認對方，甚至相互攻擊。

而這兩個政權的最終下場，都是比較慘的。

朱聿鍵因為被鄭成功的老爹鄭芝龍控制，在鄭芝龍投降清軍後，隆武政權的軍隊基本被抽空，所以，隆武帝在鄭芝龍投降之後不久，就被清軍抓住，絕食而死

而魯王朱以海也沒有能夠抵擋住南下的清軍，後來朱以海與鄭成功聯合，一度殺到南京城下，但最終被清軍擊潰，魯王朱以海最終病死在福建。

而朱聿鍵死後，他的弟弟朱聿鐭在 廣東稱帝，與永曆政權抗衡了幾個月，最終被清軍剿滅。而此政權被歷史上成為“紹武政權”，為南明的第四個政權。

桂王朱由榔 ，是明光宗朱常洛的親侄子，按理來講，弘光皇帝朱由崧被俘虜之後，最有資格繼承皇位的就是朱由榔。在隆武帝被俘虜之後，朱由榔被擁立。

朱由榔的永曆政權，是堅持時間最長的一個政權，一共堅持了16年（1646年一直到1662年），期間，大西軍降將李定國等人一度在西南取得大勝，幫助明王朝延續了很長一段時間。但是，清軍畢竟是戰鬥力強悍，其統一全國的勢頭，已然是不可阻擋。

最終，永曆皇帝在緬甸被吳三桂俘虜，被殺。

綜上所述，所謂的南明政權有以下特點：

首先：這些政權存在的時間普遍比較短，往往幾個月就被剿滅了，堅持最長時間的永曆政權，雖然存在了十六年，但這十六年來，其統治區域總體上講是在不斷縮水的，而皇帝也是在不停地流亡，所以其本質上講並不是一個穩定的政權

其二：沒有一個合法的政府。透過觀察發現，南明除了弘光政權是沒有爭議的以外，其他的幾個政權都難以確定正統問題，所以導致同一時間 存在兩個明朝朝廷，且 相互之間並不對付

所以說，南明，只是一個流亡政府的性質，並不能將其作為統一性政權的明朝的延續。

南明政權當然算明朝啦，既然是叫南明，也算是明朝了，只不過南明的政權經歷的時間短，只有19年，加上內部複雜的關係，還有外部的因素所以對南明難免產生一些誤解。

歷史上也有政權逼於戰爭的原因，而南渡重新建立政權的例子。西晉末年，司馬睿南逃到金陵建立東晉，北宋末年，趙構逃難到杭州建立南宋，既然東晉和南宋都算晉朝和宋朝，那麼南明怎麼就不算明朝呢？可能是南明不像東晉和南宋那樣政權延續的長，所以南明的認定不夠強烈，不過南明的那些政權都是朱元璋後代子孫建立的，自然就算明朝了。

南明比東晉和南宋不同的就是內部政權不穩定，各個政權為了正統地位內訌不斷，白白的消耗了內力，間接幫助了滿清。東晉和南宋的政權過度比較穩定，因為沒有人和司馬睿和趙構爭，畢竟他們的皇族兄弟都被一鍋端了，只剩下他們兩人，想爭也爭不了。南明不同，自從李自成滅了明朝，南方的很多明朝藩王趁勢而起，福王，潞王，魯王，唐王，靖江王，桂王等藩王為了誰是明朝正統的繼承人，一直內訌不斷，甚至刀兵相接，你死我活的，結果就是白白消耗了內部精力，被滿清一一擊破，最後只有19年的南明政權滅亡。時間短，內部政權不穩定，因此後世對南明的認識不深刻，才會懷疑南明的合法性。

滿清肯定是不認同南明算是明朝的，在滿清取得了政權之後，對描寫明朝的歷史篡改的很厲害，有多黑就抹多黑，搞的歷史資料是亂七八糟的。特別是清朝對南明的歷史書修訂中，描述南明是多麼的昏庸無道，多麼不得人心，什麼錯都往南明身上堆。清朝這樣做一者是否定南明的歷史，以此來肯定滿清的合法地位，證明滿清奪取政權是正義的。二者就是推卸責任，滿清在攻滅南明時，可是犯下很多血腥事件的。滿清打揚州，嘉定，江陰等城時，對這些城池的無辜老百姓那是滿城的屠殺一個不留，這樣的罪惡行為，滿清政府一直想掩蓋。透過對南明歷史的否定，就讓那些滿清犯下的殺戮事件都消失在塵埃中，讓後世只記得南明的昏庸無道，至於清朝的醜陋行為，最好沒有就是了。

滿清再怎麼篡改歷史，也掩蓋不住滿清對無辜平民的屠殺，更不能掩蓋那些抗爭滿清壓迫的義士行為。在抵抗滿清的戰鬥中，就有史可法，抗清三公，閻應元，陳明遇，馮厚敦等人，這些抵抗滿清血腥屠殺的仁人義士，歷史終會記得他們的。

弘光帝：崇禎帝殉國後，福王朱由崧在南京稱帝，改元弘光。當時崇禎的兒子們皆不見蹤跡，朱由崧是光宗朱常洛的親侄子，是和皇室血緣關係最親近的宗室，所以朱由崧的繼承是最合理也是最合法的。

然而南明朱由崧政權內訌和清軍也迅速南下，不久南京陷落，弘光帝被俘。

隆武帝：在朱由崧政權即將倒臺之際，明朝宗室唐王朱聿鍵在福建，被海盜頭子鄭芝龍等人擁立為帝，定年號隆武；後鄭芝龍投降清軍，隆武帝被俘，絕食而死。

魯王監國：在朱聿鍵稱帝同時，宗室魯王朱以海在紹興被擁立為“監國”。朱以海與鄭成功聯合，一度殺到南京城下，但最終被清軍擊潰，魯王朱以海最終病死在福建。

這兩位“統治者”都是被軍閥所擁立，二者都不承認對方，甚至相互攻擊。

紹武帝：朱聿鍵死後，他的弟弟朱聿鐭在廣東稱帝，最終被清軍剿滅。

永曆帝：在隆武帝被俘虜之後，由桂王朱由榔建立永曆政權，一共堅持了16年，面對強悍的清軍，永曆皇帝在緬甸被吳三桂俘虜，被殺。

1、中國古代不成文的規矩：前朝都城被攻陷、皇帝被俘或者被殺，就視該朝結束。1644年北京被攻陷，崇禎帝自縊而亡，依歷史規律，明政權就算是滅亡。

2、南明只存在19年，放在歷史長河裡可以忽略不計。如李自成的大順也佔領過北京城並在北京登基，同樣因為大順政權存在時間過短，所以不可能把他列為正統王朝。

3、南明自建立之日起各藩王為爭奪帝位水火不容，互相傾軋，互不承認，中央政府徒有虛名，皇帝詔令到達地方几乎如同廢紙一張，導致地方官員各自為政。

4、南明政權存在時間短則幾個月，最長不過16年，但這16年來，其統治區域總體上講是在不斷縮水，但大多由割據勢力和義軍及地方武裝佔據，最後逃亡緬甸。永曆帝后期僅一村之地，魯王朱以海也飄泊海上，以舟為國。

南明政權當然是明朝正統，而且正統性比東晉南宋都要強。為啥呢，第一，明朝有兩都，雖然朱棣遷都北京，但是在南京，依舊有一套完整的政府系統，意思就是，即使北方丟了，明朝也可以在南方繼續執政，因為南京也是首都。反觀東晉南宋，建康和臨安都是臨時首都，在政府眼裡，首都一直是洛陽和開封，只不過淪陷了。

有人會說了，明朝不是內部已經分裂了嘛。沒錯，分裂是分裂，但是大家都有一個原則，就是依舊尊奉大明皇帝，沒有人敢反抗大明皇帝，大家都尊弘光年號，沒人說你弘光不正統，我繼續尊奉崇禎年號。就好比唐末皇室依舊會被藩鎮們奉為正統，我們可以不聽你指揮，但是絕對不會公然反叛。

那為啥總是把南明作為流亡割據勢力呢？因為這段歷史是清政府寫的。其實這是個很正常的政治遊戲，大清如何入的關，口號是“為崇禎報仇，驅除流寇”。這個口號的另一層含義就是你大明已經被李自成滅了，我們為了正義消滅了他們，但是既然大明滅亡了，那我們就該是正統了。既然是正統，又怎麼能夠承認南明的合法性，如果把南明續結在崇禎之後，那大清的正義戰爭就變成了侵略戰爭。滅大明的就不是大順而是大清了，本來就是異族，在失去了正義性，想維護在文人眼中的形象就困難了。沒有士人的支援，這個王朝在中國必然長不了，所以清政府為了自己的政治利益，把南明定性為割據勢力，是妨礙自己大一統的反派。

南明當然算是明朝了。只是清政府為了體現自己的正統性，硬是把南明給抹掉了。在最初的弘光朝，南明擁有近百萬的兵力，領土從山東到雲南，約佔大半個中國。不像南宋末二帝，一直被追著，除在福州像樣呆過幾個月，其他地方基本在漂了。到了隆武皇帝時期，也擁有閩浙湖廣等大片領土。永曆皇帝還擁有云貴、兩廣等地。

南明政權，當然應該算入明朝，它是正兒八經明朝的延續。

南明的地盤、人口都要比東晉、南宋，大得多，多得多，這倆巴掌大地方的王朝都被認為是正朔，憑啥南明不是呢？

南明的國號往少了說有18年（1644-1662年），往多了說有39年（1644-1683年）。看看短命的南北朝，南齊和北周都只有23年，西魏和北齊都只有21年，東魏更是隻有16年，人家都被認為是朝代，憑啥南明不是呢？

漢朝有西漢、東漢，唐朝有後唐，晉朝有東晉、西晉，宋朝有南宋、北宋，連元朝都有北元，憑啥我南明就不被承認呢？

南明，只是後世對其的稱呼，在當時，從弘光到永曆，南明統治者打出的旗號都是大明，皇帝都是朱家子孫，制度完全沿用明朝，當時天下所有人都把南明視為明朝的延續——除了清朝統治者。

南明的不被承認，歸根結底原因在於清朝。

恰恰是因為清朝完成了統一，所以不承認南明的合法性和正統性，將其稱為偽政權，清朝修的《明史》到崇禎十七年（1644年）就結束了，其後並沒有南明的官方史書，

因為從清軍入關，清朝開始統一戰爭起，為了宣傳其正統性，籠絡人心，從一開始就將南明諸帝稱為“偽政權“”，對南明弘光政權的斥責 ，其一就是“擅立皇帝”。

對於南明諸帝，也都是以崇禎時期的王爵來稱呼，比如弘光帝朱由崧稱“福王”，永曆帝朱由榔稱“桂王”，也就是說，在清朝統治者眼裡，明朝從崇禎殉國之後就滅亡了，從弘光帝開始，清朝壓根就沒有承認過南明的合法性。

東晉、南宋等諸多偏安王朝，在後世的官方史書中得到承認，當然前的“東”“南”等字眼是後世為了區分而加，唯獨南明，由於沒有官方認定，所以沒有被歸入明朝。

大清亡後，由於戰亂等原因，官方版本的《清史》到現在還沒有修定，只有趙爾巽在民國時期主編的《清史稿》初步成形。《清史稿》沿襲的是清朝正統的思想，同樣也不承認南明各政權，官方認定的《清史》既然還沒有出爐，《清史稿》就是權威的清史資料。

而且，由於滿清入主後的民族融合，再替南明翻案，似乎也有點勞神傷身，不利於團結。

所以，南明，就繼續以這樣尷尬的地位夾在明朝和清朝之間，既得不到承認，也無法被抹除。

中華民國為什麼只算1912年到1949年？

這是一個涉及到誰是正統的問題，南明和臺灣一樣，不算正統唄。