沽名釣譽，亂七八糟，

沒有詩味，沒有美感，

無秩排列，不登大雅，

不寫也罷，濫竽充數。

一塊淨土，被汙染了。

………～～～～～

近幾日，賈淺淺引發詩壇震動，遭遇全網抨擊，何故？主要是因為她的幾首歪詩，更為主要的是她是文壇鬼才賈平凹的女兒，這才有了更多的話題。這不，有網友這樣說，賈平凹寫廢都，賈淺淺寫廢詩。說老實話，今日詩壇，可謂亂象叢生，龍蛇混雜。前一段，劉傲夫的《與領導一起尿尿》、《走親戚》等詩歌，引發廣泛關注。眼下，就是賈淺淺的《日記獨白》、《黃瓜，不僅僅是吃的》等詩歌，再次引發熱議。常言道，詩歌是文學CROWN上的明珠。唐詩宋詞，千古傳唱。而今詩壇，醜陋不堪。至少，劉賈這些詩作，不堪入目，不可意會，畫面太汙，毫無美感。這種屎尿性詩，竟然入駐《詩刊》，竟然成書出版，這是詩界的腐敗，這是詩壇的悲哀，這更是對詩歌作者群體以及廣大詩歌愛好者的侮辱。出醜必遭封殺，詩壇必須淨化。粗俗、醜陋的表現形式當休！

賈淺淺的詩對我的影響很大，談談我的幾點感受。

首先，她的詩可以讓人興奮起來，就像打了興奮劑一樣。

假若你在低落沉悶的時候，讀讀她的詩，就會發現你好像進入了人生第二春。讀完她的詩，你會不禁感覺到春心蕩漾，心潮澎湃。相比那些封建保守的詩，我感覺這些詩對單調乏味的生活有一種治療作用。有時你甚至能感覺到她的詩具有明顯的催情作用，這對某些性冷淡的傢伙估計有很好的療效。

第二，她告訴我們如何找詩的素材，如何讓你時刻詩意盎然，詩興大發。

讀了她的詩後，你就會知道詩在人世間，不離世間覺。你看她寫得詩，都是小孩拉屎尿尿，打嗝放屁之類的，但是也能發表，出版，獲獎，那麼你就會知道我們其實一直生活在詩歌的世界中。這樣，你就會信心倍增，覺得成為一個詩人並不難，想想就覺得蠻勵志的。

第三，她告訴你如何寫現代詩。

讀了她的詩，其實你就知道寫現代詩很簡單，只要是文字分行就行。告訴你了，你會覺得這個技巧很簡單，你可能會覺得很不屑。但是啥事難不是難在沒人幫你戳破那層窗戶紙。

這樣，寫詩素材俯拾皆是，寫作方法簡單易行，你想寫詩就可以寫，想寫多少首就寫多少首，想出版幾本詩集就出版幾本詩集。基本上很快就可以達到隨心所欲，自由發揮的境地。

第四，她其實給我們指明瞭發表詩歌的方法。

假若你寫了一些詩，你想出版，就找名家大腕鑑賞一下。記住，千萬不能找普通人評價，千萬不能找普通人評價，千萬不能找普通人評價，重要的事情說三遍。一定要找名家大腕，普通人不懂詩，而且只會找你最差的幾首來評價你，嘲笑你，搞事情。但是，專家不會啊！他會讀完你所有的詩，找到你最好的詩進行評價，而且他的評價很多時候比你的詩還寫得好，他們說得比唱得還好聽。這些評論會給你的詩增光添彩，進行給力的背書。

總之，可以說賈淺淺重新發明了詩，讓詩從天堂回到了人間，這是具有劃時代的巨大革命性的價值和意義的。它必將揭開詩歌寫作的新時代、新天地，從而讓詩歌寫作成為每個人都可以快速掌握的技巧！總之，看了賈淺淺的詩，你就會明白：

詩在俗世間，

不離世間覺。

詩是分了行的文，

文是未分行的詩。

人是未寫詩的詩人，

詩人是寫了詩的人。

這些天，賈淺淺的“屎尿”詩，把網路“燻”的鋪天蓋地。就像咱東北的大雪，雪花飄飄，北風瀟瀟，好一派“詩壇風光”。

我認為，賈淺淺的詩不像大家說的那樣不堪入目。凡是存在的，都是合理的。至少我覺得，賈淺淺為歌頌我們的身體，緩解我們因疫情而緊張的情緒，做出重要貢獻。

首先說屎尿，它們肯定是從我們身體裡出來的吧？曾經也是我們身體的一部分吧？如果我們不吃飯，哪來的營養？如果沒有營養，哪還有生命？如果沒有屎尿的無私貢獻，哪來營養和生命？

我們常說，身體之髮膚，乃父母所賜，難道不包括屎尿嗎？尊重生命，尊重與生命一切關聯的事物，如Sunny，空氣，食物、水、土壤、植被，包括屎尿。所以，賈淺淺大膽的歌頌屎尿，亦是歌頌生命。

其次，從去年初新冠肺炎病毒席捲而來，把咱們整的心力憔悴，好不容易戰勝了它。今年初，這傢伙又捲土重來，把咱們的心“呦”又吊起來了。

面對“四面楚歌”的緊張情況，賈淺淺“啪”拍出她的屎尿詩，“譁”吸引了大家的注意力，“嗖”緩解了大家的緊張情緒。

人家一個小女子能做出這麼大的奉獻，咱們不應該感謝她嗎？因此，不要再埋汰人家了，要飄揚她。從此，對屎尿也要重新認識，重新定義。

因為好奇看過她的幾首詩（姑且算詩吧），還好早已對這些鬼怪免疫，見怪不怪只因如今徒有虛名的人物實在是太多了。

至於華人會不會因為此次事件重新審視詩歌文化，我覺得不會，至少我是絕對不會，而且因此事件決定不會再看她爹的任何作品（小說和所謂的書畫）。

雖然現在的人習慣了沉默不語，但有獨立認知和文學審美的人還是大有人在，姑且算她有點點實力，但她（們）還遠沒到那種改變什麼的水平和境界。

作家是一個社會的良心和溫度計，寫字的人若忘記了這一點，他的所有文字就成了人世塗鴉。

阿彌陀佛，不指望你渾身正能量，但救不了人也請別禍害人吧。

大家晚上好！

鐘不撞不鳴，理不辯不明。

近，莫言論稍緩，醜書議上臺。方，秀，傲夫也正紅火於屏。僅僅幾天，賈淺淺之事件，如當年赤壁大戰般，驚濤拍岸，風高火旺！

翻國史，焚書坑儒李斯死，安石變法良友失。戊戌變法君子逃，文化革命聖人批。

看當下，百花齊放，千帆竟渡，萬木爭榮，一帶一路詮釋了古今中外，人類共運喚醒七洲五洋。

就賈淺淺事件：

淺淺不淺，議議無礙！

這個觀點是對的。現詩歌處於最繁榮的時代；詩人層出不窮，各種流派應運而生，令人目不暇接，詩歌真的是出現一派繁華景象。如趙麗華的"梨花體"，車延高的"羊羔體"，烏青的"烏青體"，再加上最近鬧得沸騰熱烈的賈淺淺的《淺淺體》，堪稱"四大詩體"。並可與古代四大名著相媲美。併成為了中國詩史的特別佳話！

綜上所述，賈淺淺事件以後，華人對詩歌會另眼相看。包括沉睡多年的李白.杜甫見此情形也不禁甦醒起來和棄詩而逃！中國的詩歌文化發展成今天的"四大詩體"，怎麼也令人想不到，不禁扼腕長嘆一聲了！我期望"四大詩體"切莫不要成為了"四大屍體"。我期望詩有意境和美意，而不是用俗語來冒犯一切生靈。最後用李碧華的一句話作結束語：不瘋魔，不成活。

詩人賈淺淺，中國作協副主席、陝西省作協主席賈平凹之女。

按理說，作為賈平凹的女兒賈淺淺，在寫作方面應該得其真傳，而她所寫的“淺淺體”詩中，大家可以發現所使用的“尿”、“屎”等字眼，確實讓人感受不到詩中的美感。

如果賈淺淺正兒八經的寫詩，會不會得到這麼多人的關注呢？

不可否認的是“淺淺體”詩真的獨樹一幟，讓人過目不忘。

看到“淺淺體”詩，不免讓我又想起當年的“梨花體”詩。

如今“淺淺體”詩和當初的“梨花體”詩相比，哪個更為詩意一些呢？

不管怎麼樣，賈淺淺的詩“紅”了，如果說 “淺淺體”詩和“梨花體”詩的爆紅是一種“網路”現象的話，那麼，我們在寫詩歌的初衷到底是什麼呢？

賈平凹曾寫文章稱讚女兒詩歌的語言能力遠遠超越了自己，稱讚女兒有很多奇思妙想！

賈淺淺對於自己的詩作的評價是：“篇幅都比較短小、語言力求精粹清麗。”

女兒寫作的風格和父親截然相同，所以，眾人有些接受不了，那麼，華人是不是會重新審視詩歌文化了？

我們的詩歌文化是否是需要得到大多數的“審美”才算是符合要求呢？

這也是仁者見仁，智者見智吧。

如果賈淺淺的寫作能力真的很差，那麼，她也不會成為中國作協副主席，也不會在全國的文學刊物上發表了百餘首的詩作。

也許，眾人還沒有看到賈淺淺的那些“正兒八經”的詩作，所以被幾首不太“正兒八經”的詩給迷惑了。

賈淺淺事件應該是極端的個例，從她的屎尿屁詩中就可以看出，她是一個被父母嬌慣大的孩子，而且缺乏教養，上學成績疵毛。

如果她的父親不是賈平凹，估計她就是一個分文不值的問題女孩兒。所以說，文壇能正源清本的話，應該還是有希望的。

多發掘底層社會的詩歌人才，多宏揚中國精緻的詩歌文化，去其糟粕，留其精華是作協最應該做的事情。如果仍然把文壇當做家天下，那麼文壇真的就無藥可救了。

華人審視詩歌文化？

華人都懂詩歌，都懂文化？

別人有寫作的自由，你有不讀的自由。

就這麼簡單。

讓時間做裁判，不要一出來就大喊大叫，尤其是自己不寫詩也不研究詩的。

我厭煩偽崇高。

不會！

這些事涉及到既得利益者，沒有人願意把既得利益讓出，即便太多，太多的人反對這種行為！

我們從書法的現狀就可以得出近似的答案！