相聲本身就是逗人樂的，尤其是傳統相聲，取材於現實生活進行創作的作品。這是因為相聲是諷刺藝術，它必須反映群眾熟悉和關心的生活，提出並回答群眾關切並共鳴的問題，試想郭德綱在說相聲，抖了一個包袱，觀眾卻聽不懂，可能是高雅了，但失去了相聲本身的最有意思的地方。

換個角度，聽相聲，是近幾年春晚的相聲有意思還是劇場裡聽有意思，能流傳的段子，基本都是郭德綱跟于謙在劇場裡說的，調侃司馬遷，蔡倫，鄭和還有東方不敗，說到底還是在調侃于謙，人家于謙又不生氣，就是逗大家樂的，並沒有對大家進行傷害。但是像張雲雷就有些過分了，調侃汶川地震，這著實不應該，但張雲雷也已經道歉了，只要以後不再犯這樣的錯誤，還是個好相聲演員，也相信老郭是可以教育好德雲社眾弟子的。

當然，近幾年德雲社的相聲很火，但相比過去還是差了一點，比如馬季的《宇宙牌香菸》，牛群馮鞏的《冒號》，都是很具有諷刺意義的作品，可惜現在不可能再有了

沒看過，不過相聲只是一種藝術形式，就像很多諷刺小說讀物一樣，相聲首先作為一種娛樂方式，你聽了，然後笑了，說明相聲就成功了，教育那是學校的事情，再說了郭德綱和于謙很多相聲也有教育別人的內容，太過要求就不好了！

郭德綱在相聲裡確實拿司馬遷、蔡倫和鄭和等人砸掛，與他們同時出現的還有李蓮英，因為這些人有一個共性，即不是個完整的男人；每當他們出現在相聲裡時，最後倒黴的還是于謙，他們最後都得了YAN炎，只不過是發炎的地方不同。

聽這些包袱還是需要有一些門檻的，恐怕沒有點歷史常識的人都不懂得笑點在哪裡。

司馬遷是因為仗義執言，為將軍李陵說了幾句公道話而遭遇牽連，被皇帝賜死；但是那時還有個奇怪的制度，交錢或者交命根子就可以免死，司馬遷因為為官清明所以交不起錢，只能交了命根子。

蔡倫被譽為中國歷史上的十大太監之一，其最大的功績是發明了造紙術，但是這個發明來的也不太光彩。蔡倫是一個情商和智商都很高的人，所以在入宮以後混的風生水起，並參與了後宮的一系列爭鬥，但是最終站隊失敗，得罪了新皇帝。為了討新皇帝歡心才鼓搗出造紙術，因為皇帝之前看的都是竹簡，確實不輕鬆。

鄭和也是一位太監，深得明成祖朱棣的信任，所以才派他出使南洋，拓展了明朝海上疆域，引進了大量外國文化與物產；同時繪製了當時最為詳盡的世界地圖，改進了航海與造船技術。這些功績不僅對當時的明朝，甚至對以後的中國都是不可磨滅的偉大貢獻。

司馬遷、蔡倫和鄭和都是中國歷史上重要的人物，但是在中小學的教科書中都無一例外地隱去了其“閹人”的身份，這可能是出於維護重要人物的高大形象吧，也可能是怕中小學生求知慾太強，對此刨根問底，讓老師不知如何回答；歸根到底一句話，文化知識不足的人恐怕不會懂得這個冷知識。

郭德綱能夠拿這三個人的共性砸掛，至少說明他是有歷史文化底蘊的，而大部分觀眾都能聽得懂這個包袱，說明觀眾們也是有一定文化素養的；臺上講相聲的和臺下聽相聲的人都不是大家想象中那樣粗俗！

當然了，郭德綱敢於拿這三位放心大膽的砸掛，因為他沒有後顧之憂啊，這些人都沒有後人，郭德綱不用擔心被人告啦！

無所謂，相聲只不過是用來逗大家一笑的一種表演形式，調侃歷史人物，只不過是裡面的一個形式，不要動不動就上綱上線

司馬遷，蔡倫，鄭和是老虎屁股摸不得？我記得易中天也質疑過司馬遷。我覺得，質疑是探求歷史真相的過程；調侃（幽默）也是探求的一種方法。缺少幽默的民族是死氣沉沉的民族；“上綱上線”的民族是可悲的民族。

調侃這幾位偉大的發明家，以此作為笑料，如果是真的，那就太不夠了。不過沒聽到過。光聽到拿于謙的老婆的驗尿調侃，就覺得夠下作的了。

眾所周知，司馬遷、蔡倫和鄭和。他們三位是中華民族的先軀。在中國的歷史長河中記載著他們為中華民族的發展，發明、和統一做出了不可磨滅的貢獻……。郭德鋼膽大妄為，在公眾場合上汙辱、調侃他們。也太囂張了吧？

吹毛求疵，一說一樂，難道有人還想引起文字獄了，都說了是相聲，那裡面就是各種段子包袱，難道還能影響到人們對這些名人的誤解？會被相聲段子帶偏現實生活的，說實話，智商肯定不咋滴

郭德剛其人:聰明,囂張,過分點說:下流。他的段子為達到譁眾效果,其說詞不惜用下三濫語法來取笑。但當今社會:有賣就有買。什麼底線啦,積極向上啦,靠邊去,只有爭錢是硬道理。

唱反調的朋友們，老郭有沒有說假話，有沒有顛倒黑白？實事求是是馬克思主義的根本觀點。一個說實話，還能把觀眾逗了的藝人，就是好藝人，怎麼還會引來抨擊呢？？

人生……快樂就好！

聽相聲，圖快樂！

莫聯想太多

世間本無事，杞人自擾之

郭德綱的相聲就北方人喜歡聽，真正的文化內涵和精華體現在哪裡估計他本人也不知道，只能把他當以前天橋耍把式賣藝的，至於藝術家他還達不到那種水平和境界，和走江湖賣膏藥耍嘴皮的級別差不多

沒有司馬遷就沒史記，史記完全是司馬遷私下寫的，政府不允許發表，他抄了四份用手傳背誦的方式流傳後人，才能非繁，讀史者郎郎上口，可以唱呤，少年遊走全國，得二子，兩個兒子早巳藏，為寫史記受宮刑，史記帶出並藏身於陝西徐莊，言之餘二人，村內住兩姓：司姓和馬姓，分別為二子姓，言之同少陽具，馮少二，以表紀念。司，馬永不通婚。

大家想一想為什麼郭德綱當不上曲藝的主席而姜昆能當上。雖然現在很多人很欣賞他。那是因為他提倡的作品滿足了他們內心的低階庸俗的趣味，但和中央文藝思想是背道的。郭德綱做人的品德也不高。思想境界不高。所以他只能做戲班子的頭，卻不能做曲藝的頭。