大部分人是不是都為財富焦慮？

回答:不完全是！焦慮取決於環境和靈魂心態，雖然人們渴望財富，但焦慮的形成更大程度上取決於社會壓力和公平的缺失。因為每個人很難為超出人所應該享受人能力範圍外的事情去焦慮，比如人不可能因鳥在天上翱翔，而因為自己不可能在天上飛而焦慮，也不會因魚在水裡遊而自己不能在水裡自由而焦慮。人心靈深處為之焦慮的往往是人能夠做到，或者自己認為人或現實應該能夠做到的焦點。人有貪婪的本能，但社會和無奈往往塑造人追求公平的理想。小孩在一起為了掙一點東西，有時候他們會拼命搶回來，他們甚至大喊那是我的東西，他們大喊或者要回東西表面上看是奪回了一點物質，實際潛意識當中已經凸現出了一種他們認為索回了公平。法庭上雙方大聲為自己利益辯護，辯護的呼聲是法律和物質利益，實際深層次你勝訴了，表面上看你贏得了法律，社會和每個人心裡就意味著你贏得了公平。人追求財富，但每個人知道自己的能力，在某一種社會現狀中不可能擁有很多的財富，所以人和動物有著同樣一種本能就會突出出來，它就是公平，因為他們知道在公平的環境中，它們很可能有一定的發揮得失，所以確切的說人為之焦慮的東西很多，有時候表面上是為財富在焦慮，但是內心和靈魂深處潛移默化的是在為公平和無奈焦慮。

對於財富焦慮這個，我拿我自己來說，我是有這個財富焦慮，因為當你的收入小於你的只收，不夠用的時候你就會焦慮，我該怎麼辦。只能控制自己，對等的收入支出或者還有餘的，這些人往往不會有這樣的焦慮，除非有突發情況突然間要一大筆錢才會被激發焦慮。

人人都想發財，一夜暴富。人嚮往金錢，因為我們要生活，人也是矛盾的，有攀比心的，我這點錢時候，我還是要更多的錢。這樣又會涉及到面子問題。人人都好面子。有錢別人對你刮目相看。那種這一切都是來源現實社會生活。當你能力達不到的想要掙一大筆錢或者需要一大筆錢的時候，就會產生對財富的焦慮。因為太急需了。窮人和富人也會有財富焦慮，窮人不用說都知道，沒錢最難過。在親人需要幫助的時候而幫不了那種無奈。富人焦慮問問是對自己事業或者企業。財富多也可以一夜蒸發，商業帝國也可以一個錯誤的抉擇損失幾百上千萬甚至過億。出現這樣事情時候。焦慮會有，但強者往往會剋制焦慮，迅速走出來。

以上是我自己個人理解，我有財富焦慮。我想過好的生活，大家也想。這沒錯，只要不做違法道德之事。財富焦慮也可以是人們嚮往沒好生活的憧憬。

當然有啊！！別人在工作，自己也在工作，一晃幾年還過去了，別人成大款了，自己還是苦逼的上班族，，不及才怪呢！！

財富焦慮現在已成為“時代病”。有研究資料顯示，低財富焦慮狀態的人佔17.1%，中度財富焦慮狀態的人佔78.3%，高財富焦慮狀態的人佔4.6%。其中，養老、醫療、子女教育、財富保增值、職業發展、房產等成為了華人財富焦慮的“穴道”。

在國家轉型期，隨著經濟的快速發展，新舊社會保障體系的交替還沒有最終完善，養老、教育、醫療的市場化改革既給我們增加了選擇的機會，也給我們帶來了生活的不確定性。一旦我們感覺擁有的財富不足以達成對未來生活的控制感和安全感，就會產生財富焦慮。財富焦慮是消費經濟時代促成的一種情緒失衡現象，是在經濟發展快、社會變革及觀念變化大的情形下容易產生的一種心理緊張狀態。

面對新的經濟形勢，國家在調整適應，華人也需要迅速調整自己的財富心態予以適應。一是杜絕盲目攀比，對待物質利益要有正確的態度，提升精神文化追求，形成和保持健康、樂觀的心態。二是在創造財富和經營財富的方式方法上積極主動地學習、探索和創新。這樣才能建立起健康的財富觀念，使得財富焦慮症狀逐步緩解。

是的。有錢人的得了有錢焦慮症，上百億千億家產不知如何能花完，家中妻妾成群，這還不滿足，還到處尋花問柳，玩女人如換衣服一件接一件地換，買車買房都是手到擒來，就象買個麵包那麼簡單，可是錢還是堆積如山，錢多如海水！無錢人也得了缺錢焦慮症，天天為錢生計奔波，逼使自己與家人及愛人長期兩地分離，弄不好還落個妻離子散，孤獨終老的下場！老兄呀，你覺得這七世道是不是很可笑？但是現實非常殘酷啊！

趙本山的一部小品不是說嗎，人最慘的是人死了錢沒花完，人最最慘的是人活著錢沒了。所以有錢沒錢，財富多少，都可能使人患上財富焦慮症。

錢多財富多的人，整天提心吊膽，患得患失。雖然他們物質生活豐富，但精神生活可能空虛。看起來身邊朋友很多，知心朋友卻沒幾個，多數都是建立在利益方面的友情，都是衝著錢來的，這種友情根本經不住考驗，甚至在金錢面前，根本看不透人心，所以整天提防這人，小心那人，甚至連自己的親人都是被提防的物件。生怕哪一天自己辛辛苦苦賺來的財富化為烏有，吃不好睡不香的，整天憂心忡忡。

無錢無財的人雖然有光腳丫子不怕穿鞋的安全，但心裡的苦卻不是有錢人所能體會的，富人不懂窮人的生活，也正像白天不懂夜的黑。人沒錢的時候，怕生病，怕人情來往，怕這怕那，身邊沒有朋友，甚至連自己的兄弟姐妹都想法遠離。有一句話叫窮不走親富不還鄉，當你窮的時候，既便是你去走親戚，也很大可能被親戚瞧不起，所以還是少走動。

有錢的沒錢的，錢多的錢少的，還是坦然面對現實吧，人為財死鳥為食亡，這是鐵打的定律，錢雖是身外之物，生帶不來死帶不去，但只要你活一天錢就絕對不能缺。還是努力賺錢吧，寧願患上富人的財富焦慮症。

沒有焦慮就不是人，戰勝了焦慮才有人生（深度重要，文末有彩蛋）

朋友，你對任何事情的焦慮，包括對財富焦慮，都沒有必要覺得不正常。

焦慮的存在是人的本能使然，只有人這樣的高階生命才會存在焦慮，而對大自然毫無抗拒能力的植物和大部分動物是不可能有焦慮可言，當然微生物更沒有了。

它們不焦慮不是因為它們有多高的境界和多開闊的心胸，實質上是因為它們改善生命的能力沒有人這樣主動和強大，它們的個體生命成長和體驗意願也沒有人這樣主動，這是人類透過進化和傳承所具有的生命使命所賦予的特殊本能。

所以

沒有焦慮就不是人，戰勝了焦慮才有人生

人生有“窄帶”、“寬頻”！“頻寬”決定了你的人生選擇

眾所周知，當我們從事體力勞動的時候，體力是對於我們而言最重要的東西。

那麼你知道嗎，當我們開展腦力活動時候，什麼是最重要的呢？很多人不知道！

決定我們思維和心理最重要的東西，就是心力。

人只要活著就是為了一定的目標而活著，慾望和生命的本能能夠幫我們在成長過程中制定一系列不同層次的目標。也可能是活著，也可能吃吃飽穿暖，也可能是成功的榮耀，也可能是愛情家庭，也有可能是探尋生命存在的本源。

但不管是什麼目標，目標是怎樣出現的，在我們開始行動和達到目標之間，存在的是一次次的選擇和決定。

可以這樣說人生無時無刻不在選擇和決策，就像一個電腦程式的底層程式碼就是“0”和“1”，而我們人生的底層程式碼就是“是”或“否”、“要”或“不要”。

我們選擇的時候需要心力、決策的時候也需要心力。客觀的角度上講，心力也是一種資源，也有一定的限度，就如同信用卡一樣。我們把決策、選擇時心力的大小稱為“頻寬”。

我們人處在“窄帶”狀態還是“寬頻”狀態，決定了我們將會面對不同的心理感受和未來的人生行為走向。

而頻寬”的寬窄和我們每個人對資源的滿足度和預期緊密相關。

生命為了生存和繁衍，形成了一種對周邊資源佔有的本能，人也不例外。

在人類發展的早期，人類群體主要關注的是食物源和繁殖權利這兩類長期資源，而對食物的滿足度和預期度就潛在地決定了人的行為模式，這種潛意識地習慣一直透過遺傳延續至今。

思想家孟子說過“有恆產者有恆心，無恆產者無恆心”。恆心的大小決定我們人生的狀態和成就的高低。這個說法在現代得到了科學地證明。

美國南達科他大學的行為經濟學家X. T. 王（X. T. Wang）和心理學家羅伯特·德沃夏克（Robert Dvorak）提出了自控的“能量預算”模型。

實驗結果表明，飲用含糖蘇打水的被試者更可能選擇一個月後拿450美元這個等待時間更長、獎勵更多的選項；而喝過無糖蘇打水、血糖變低的被試者更可能選擇第二天獲取120美元這個時間短而獎勵更少的選項。

研究者經過深入研究發現，甜味刺激著身體從血液中吸收葡萄糖，因為身體會認為在那裡會得到更多的血糖補充，而沒有含糖的蘇打水無法給被實驗者提供更多的糖分，所以該組實驗者產生了飢餓感，從而產生了能量在減少的趨勢認知。

你知道嗎？研究者發現，能影響被試者選擇結果的並非血糖的含量，而是血糖的變化趨勢。大腦會問，能量在增加還是在減少？然後做出戰略性的決定。

也就是說，現代人的大腦和早期人類一樣，仍把血糖含量作為資源充足與否的標誌。“當你無法很快找到食物時，血糖含量能預測你還有多久會餓死”。在食物匱乏的時代，聽從胃的指示，衝動行事的人更可能活下來，而文質彬彬、三思後行的人最後會發現什麼都沒有剩下。

資源不足時，大腦會選擇即時滿足；資源充足時，大腦則會轉向選擇長期的投資。

到了現代食物源和繁殖權利已經不是最重要的長期資源了，而決定人類行為模式的最重要的長期資源是金錢和時間。

美國哈佛大學的著名科學家穆來納森教授7 歲從印度移民美國，很快就如魚得水，哈佛畢業後在麻省理工學院任教經濟學，獲“麥克阿瑟天才獎”後被返聘為哈佛終身教授。而立之年就幾乎擁有一切，他覺得惟一缺少的就是時間，腦袋裡總有不同的計劃，想把自己分成幾份去“多工”執行，結果卻常常陷入過分承諾、無法兌現的泥潭。以至於其經常感到焦慮，形成了拖延的習慣。他本人為此感到萬分痛苦和焦慮。

教授想探究為什麼自己會陷入這樣的心理狀態和行為模式，於是組織了一個多學科跨界的研究小組開展了專項的研究。

研究小組透過研究發現缺乏時間的焦慮和窮人的焦慮驚人地類似。

兩者內在的一致性在於，即便給窮人一筆錢，給拖延症者一些時間，他們也無法很好地利用。在長期資源（錢、時間、有效資訊）匱乏的狀態下，窮人和拖延症者對這些稀缺資源的追逐，已經壟斷了這些人的注意力，以至於忽視了更重要更有價值的因素，造成心理的焦慮和資源管理困難。也就是說，當你特別窮或特別沒時間的時候，你的智力和判斷力都會全面下降，導致進一步失敗。

系統而深層次的研究表明，長期的資源稀缺而導致的焦慮式追逐會讓人進入一種“稀缺頭腦模式” 。

一個窮人，為了滿足生活所需，不得不精打細算，沒有任何“頻寬”來考慮投資和發展事宜；一個過度忙碌的人，為了趕截止日期，不得不被看上去最緊急的任務拖累，這時候心力就進入了“窄帶”模式，隨時致力於解決短期問題，而沒有“頻寬”去安排更長遠的發展。即便他們擺脫了這種稀缺狀態，也會被這種“稀缺頭腦模式”糾纏很久。

也就是說焦慮變成了一種習慣，將伴隨其生命很長時間，乃至終生。

《我在底層的生活》作者是美國專欄作家芭芭拉•艾倫瑞克，她在1998年，為了體驗底層美華人民的生活，選擇了六個地方，在不同的城市去打工。 為了確保她能真實體驗當地底層人民生活，每到一處她隱瞞自己身份，斷絕和過去朋友來往，全靠1000美元的積蓄開始。芭芭拉在不同的城市，換了六種工作，有零售，有清潔，有老人服務，但是結局都一樣：

她發現自己陷入一個困局。

因為沒錢，不得不住在偏遠地方

因為住在偏遠地方，所以不得不花費大量時間在路上

因為花費很多時間在路上，她用於提升自己和發現更好工作機會的時間越來越少

為了應付房租和生活成本，她不得不說服自己承擔更多小時工作或者兼職

因為花了太多時間做各種勞苦的工作，她漸漸成為一個工作機器，無力關注和做任何其它的事情，直到情緒爆發離開

然後換一個地方，進入下一個迴圈。

不要以為影響你思維的是大東西，往往可以是很小的事情，佛經裡面叫執念，執念多走一步就是妄念。

時間，性，能結婚的物件，為了結婚要買房子，這些事情都是。

如果陷入窄帶思維模式，你會越來越窄帶思考，你給自己的選擇會越來越少，你會發現自己總是陷入二難選擇困境，但實際上，真實的生活往往有無窮精彩的選擇。更可悲的是，知道別人有更精彩的選擇，反而會加深他的焦慮心理，然後進一步惡化你的思考模式，而不是陷入更深入的思考，跳出小格局來思考問題。

稀缺頭腦模式的執行機理及危害

當我們的大腦被稀缺俘獲的時候，我們會專注於解決目前的稀缺狀況，這樣會導致兩個現象：專注紅利和管窺負擔。所謂專注紅利，簡單的理解就是當我們專注於某件事情的時候，我們很可能會調動各種潛能，最終會超水平發揮；而所謂管窺負擔是指當我們專注於某件事情時，其他短期內貌似和解決此事無關的一切都會被忽視，包括那些對解決目前狀況有益的長期行為。也就是說，專注與眼前事物，有好處也有壞處，但大多數人意識不到這一點。

稀缺導致的另一個現象是會減少我們的“頻寬”，作者對頻寬的定義比較寬泛，簡單點理解就是心智容量，包括兩種能力，認知能力和執行控制力。由於頻寬減少，我們的認知能力（你可以簡單的理解為智商）和執行控制能力都會減弱，從而會更短視、浪費未來的資源、缺乏前瞻性和洞察力、計劃執行不力……這一系列的連鎖反應最終導致當前的稀缺並沒有實質上的解決，甚至更惡化了，這就形成了一個惡性迴圈。

再把這個流程簡化一下，就是稀缺→稀缺心態→頻寬降低→能力弱化→稀缺沒解決，如此迴圈往復，窮者愈窮。

擺脫“稀缺陷阱”，遠離焦慮，重構人生的辦法

如果你想遠離焦慮，擺脫“稀缺陷阱”，那麼你先要了解一下貧窮有哪些習慣

10種貧窮的習慣

l 投機

l 過渡飲酒

l 過渡沉溺於電視節目

l 消極心態

l 不讀書

l 擁有不良人際關係

l 得過且過

l 花的比掙的更多

l 對健康不利的習慣

同樣富有的思維也是由26種習慣慢慢培養出來的

26種富有的習慣：

l 堅持每天讀書自學

l 至少每天30分鐘的有氧運動

l 與其他同樣具有成功思維的人建立人際關係

l 追求自己設定的目標

l 夢想先行，目標緊隨其後

l 避免浪費時間

l 每天睡夠7~8小時

l 提前起床

l 發展多渠道收入

l 絕不拖延

l 尋找成功導師

l 保持樂觀的精神狀態

l 描繪生活藍圖

l 追求自己的激情所在

l 執著

l 不從眾

l 展現良好的禮儀

l 提攜和指導他人

l 尋找支持者，避開惡意評價

l 相信自己

l 為他人的成功助上一臂之力

l 將思考變成日常習慣

l 敢於提要求

l 避開消極事物

l 承擔適度的風險

l 尋求反饋

如果你真的痛下決心，決定走向一個富裕不焦慮的人生，那麼一定要養成設定遠期目標的習慣，同時要學會用跟進表每天監督自己養成和戒掉以上那些習慣。

青葵老師願意和你一起創造健康快樂生活，實現美好夢想。