啟功先生當然是希望這些民間書法家都能夠有一碗飯吃。我們也不能信啟功先生說的，最差的就是啟功先生的作品。

自古書畫作品造假現象，給後世的真跡鑑定造成很大麻煩。

啟功先生在世時，書法作品的價值就不低。現在，自從啟功先生去世，市場上的偽品也是越來越多了。

尤其今天的書法造假，更是傳統加現代科技，以假亂真，比過去有過之而無不及。

當然假的就是假的，造出來的假和造出來的真，那是有很大區別的。

我們簡單說說，怎麼看一幅啟功的書法是真是假。

看造假的系統性。

現代造假有不同的系統。特別逼真的造假是投影臨摹。

這種方法要分全本臨摹和集字臨摹兩種。

先說全本臨摹。全本臨摹，就是從啟功先生的書法作品集中，選取一個樣本，投影在宣紙上，一筆一畫一字不差的臨摹下來，印章也是投影刻制。這樣的造假作品，外行人根本看不出來。熟練的民間書法家，也能臨摹得非常生動。

但是，這種造假，畢竟沒有原作品的用筆流暢，個別筆畫有不自然和遲滯的感覺。尤其是絞轉接筆部位，由於筆法筆路與啟功的個性不一樣，所以，很容易看出一點。

此外，印泥的油墨由於造假是流水線，所以，印泥往往會出現不飽和的枯燥之感。

除了，直接手工“複製”。還有一種“複製”是集字方法。這種說法一般出現在對聯作品。

造假者根據啟功書法“字典”，集出一些對聯大字，然後再找一些落款，同樣還是用投影宣紙，人工書寫。這種造假的欺騙性更大。

但是，與“全本臨摹”沒有什麼大的區別，出現的漏洞也是一個原理。

由於造假技術體系不同，造假效果也不一樣。

還有一種是學習啟功書法多年，寫得跟啟功一模一樣，這種人就把自己的作品署名啟功，也有一定的欺騙性。

所有這些造假，都不是一般人看得出來的，必須對啟功書法有所研究，特別是對啟功先生的學問人品要有深入研究，才能識破造假的“啟功書法”。

啟功先生是當代學者字典範。

學者字有兩個含義，其一，純粹表揚，說寫字的人有學問。其二，帶著諷刺，說這人書法水準一般。

啟功先生二者兼顧。也就是說，人們對他的評價褒貶不一。

褒的人將其奉為大師，追摹啟功體者眾，於是，假啟功氾濫。市面上真的啟功恐怕百裡挑一。

這也正是貶的原因之一，那就是他的書法太簡單，太單調，所以太容易模仿。

其實判斷啟功真假，真不能以線條或者結構論，最主要的是看氣息。

仿冒啟功者多從結構線條下手，看上去很像，但和真跡相比，總少了些味道，不經看，不耐看。

當然能看出氣息不同並不容易，需要有很高的學養和審美修養。從這個角度上說，判斷啟功的真假，比模仿啟功還難。

要辨別書法作品的真偽，很簡單，對他本人的作品深入的學習瞭解。就能分辨。這裡介紹的不僅僅侷限於啟功先生一個人的鑑別。適用於所有書家的作品鑑別。

要鑑定一個人的書法作品是否出自書法家本人，你必須對他本人的書法作品有全面的認識。古代書法家的存世作品有限，每件作品都有記錄檔案，以現代的訊息手段，上網一搜便可明瞭。明清以前的著名書法家的作品，今人仿造不了。一是水平，二是紙張，三是墨色。這些都是不可複製的客觀因素。現代的仿品，多以近代名家作品為物件。他們的作品不可能都有檔案記錄，這就給造假提供了機會。要識別的方法有，印章的識別。一個書法家的印章，是有一定數量的，不可能每件作品使用不同的印章，尤其是名章。對高水平的仿品鑑別上難斷真偽時，印章上一點的出入，就要提高警惕，如果有兩處不合，即可斷定真假。從筆法上判斷。這需要對作者的用筆方法和習慣有詳細的研究。你對作者的書寫非常的瞭解了，仿作在你的眼前，便能根據原書者的用筆方法去核對。違反了原書者的用筆技巧和書寫習慣，就有問題。再結合印章加以識別，落款中的日期也會露出馬腳。基本上就能斷定真偽 。總之，要識別書法作品的真假，就要大量的參看書法家的原作。對書法家的書法作品結構用筆瞭如指掌，才能煉成火眼金睛。

一：啟功先生是當代大學問家和藝術家，詩書畫文樣樣

精深，看他的作品迎面撲來的是一股書卷氣息，這

種氣息是他書法中包括，線條的質感，堅定，自然

和流暢，以及作品中所使用的紙，墨，印章，印泥

這些綜合的氣場不是普通作假仿冒之徒所能達到的，

二：再有，最重要的是作品的題款處，也是仿冒者最大的

軟肋，一般情況下，造假者在題款處漏洞最大，只要

有一定的經驗，綜合的真假判別還是有把握的。

三：多研究觀看啟功先生不同時期的作品，能做到

瞭如指掌，心中有數，對判斷也有幫助。

照片作品：龍門徐梨和造像臨稿。

選自楊半書撰（中國書法臨摹創作全集）。

啟老的書法屬於綿裡藏針二王一路書風 啟老博學多才 經過了大量的臨帖 在他的書法中 顏柳為基礎 並進行大量的二王書帖臨習 最終以小楷靈飛經的韻味而勝出 他的筆法 以骨力勝 而且以細柔藏針為法 粗筆道的變化可從張即之中可見 他書風的秀美又很好的繼承了皇家書風而華貴之秀美 在結構中又運用黃金分割法的中宮收緊之法 提款的名子各個時期也不太一樣 晚年險絕而老辣 章法是美中不足 有俗氣 筆法過於露其鋒芒 開合對比不足 氣脈不夠貫通 但整體還是不錯 還是值得我輩去膜拜去學習 還有就是 大字不足 小字過於優秀 小字寫的太好了 大字有壓不住紙的感覺 一般的牌匾都是 啟老小字放大 我們在看啟老書法的時候 可透過啟老的筆法 啟老的筆法 線條細 但能扛鼎 而且還方顯豐腴秀美 這是造假者永遠都不可能兼得的東西 還有你一定要了解啟老各個時期的提款的名字寫法 這個很重要 這是常人所模仿不像的 再看整個篇幅章法的所透出的書卷氣 這也是常人所達不到的 造假者一般就是結構像一些 別的是學不來的 說錯勿怪啊 向啟老膜拜學習

鑑賞啟功的作品要從以下幾方面看：

一是墨色。啟功寫字墨色黑又亮，因為啟功將墨淡傷神定為一大忌諱。所以他寫字要求墨必須是正宗好墨，如一得閣，中華墨等都是他的必選之品。因此，市場裡啟功作品但凡墨色發淡，發乾，或墨色不正者都不對。

二是章法好。啟功寫字行間距較一般人留距寬。因為他信奉佛家以寬為懷，釋心為文的舉義！行距寬後，便於作者發揮，便於作者字裡行間互不相擾，給人以通篇舒朗，賞心悅目之感！但行距寬了，不好寫。因為功夫不到的話，容易把字有時寫偏或寫歪了。所以假品都留的間距窄，為了好寫！

三是字的結構特殊。啟功字結構緊湊，橫平豎直，決不會寫歪了，斜了！字與字之間遙相呼應，變化萬千，形態各異，秀麗可觀！有長，有板，有大，有小，三個字一變化，五個字一收放。收放自如，變化萬千！

尤其是粗細變化甚難！粗比較好寫，寫細最見功力，要作到細而有神，細而不浮，細而不慢，細而不斜，細而有變，細而端莊！通篇要有飛白，遊絲，屋漏痕穿插其間。

看他的字真偽，真不是光憑說幾句就能把握的！

記得我看過一部根據啟功先生的一生拍攝的電影《啟功》，其中有一個鏡頭具體記不清了，大概是這樣的：

某日啟功與其弟子在街面碰到一個賣其偽作的老太太，老太太向啟功推薦售賣，啟功笑著說：“寫的好，寫得都比我好，呵呵。”然後便仔細翻看。弟子挺奇怪，問：“都是偽作，您還看他做什麼呢？”啟功答：“我得看看有沒有反政的言論啊，上邊可都刻著印章呢。”“那為何您也不管管？”啟功答：“人家也得生活呀。”啟功走時，老太太自語：“這是一個好老頭，不搗亂。”

啟功先生是經歷了動亂過來的，那個時代的人都吃了不少苦，留下了不可磨滅的記憶，所以他會去翻看那些偽作。而這個拍攝的情節也的確是根據他的個人真實經歷改編的，是啟功某次去榮興畫廊參觀時發生的事。

有人曾向啟功請教怎麼分辨他書法作品真偽？啟功很謙虛，說：“寫的好的是假的，寫的不好的都是真的。”當然啟功也並非完全不打假，某次被他親自認定防他作品的偽作被公開拍賣併成交後，便十分氣憤：造我的假字可以，但這麼欺騙大眾就不行，這是原則性問題。

啟功先生的作品，有哪些基本都有定性的，至於如何去分辨偽作，從筆法，字形，結字，意境等方面都需要去仔細推敲，說起來也是一篇長論，就不多說了。像我這般的普通人只要記住一點“市面上氾濫，可以隨便就能低價買到的作品，那便是偽作。”別的就不多說了，貼出幾張真偽作品對比圖，有興趣的朋友，可以自己沒事時去推敲推敲，上圖偽作，下圖為真跡。

滿大街在賣的啟功作品絕大多數都是一眼假，只需看一眼就足夠了，不用看第二眼，為什麼？水平不夠。

但是有一兩位仿啟功作品的書家，是仿得惟妙惟肖的，而且隨著書法水平的進步，寫得越來越像。不止筆法、結構線條像，精氣神也越來越像。這人作品出道也有近二十年了。你想啊，幾十年如一日，動筆就是啟功，結果會怎麼樣？

對於這樣作品的鑑別常規的方法，已經不管用了。甚至用書法水平來鑑定也已經不管用了。因為啟功先生的作品也有早期晚期之分，書法水平也有一個提高的過程。唯有透過對作品感覺來鑑別了。這不僅需具有較高的書法水平，還需要大量研究真跡才行。

看過幾期鑑定啟功書法真偽的鑑寶節目，覺得很可笑。

目前唯一可能鑑別清楚的手段就是技術手段了。而且要能找到各個時期啟功先生的作品，總結出規律才行。越早越好，因為是同時代的仿品，晚了就更難了。可這又有什麼意義呢？

（以上三幅原件均假）

藉此機會談談書法鑑別問題：1、沒有一種絕對可靠的鑑別方法

現在作假手段越來越高明，手段花樣翻新，沒有一種絕對簡單又可靠的鑑別方法，如果有，那造假者早就銷聲匿跡了！

通常人們認為看章可以鑑別，因為自古就是印章代表真實身份。其實不然，除非很拙劣的偽造，一般難以辨別。在造假者眼裡，章是小兒科的事。

有的朋友知道得多一點，會去找到書家或畫家的作品集，看看是不是其本人的作品。其實，就算作品集中有，但不代表就是你這一幅，而且模仿和造假者，偽造的就是作品集中有的。因此，必須“傳承有序”的才可靠。

鑑別主要靠眼力，眼力是建立在對一位書家的筆墨性格充分了解與熟悉基礎之上的。一位書家的風格特點集中體現在筆法、結構、墨色、輕重、緩急、對比、功力、氣質、神韻、習氣等等細節方面，需要綜合分析與應用。例如，題主這幅作品，“佛”字、“翠”字、“翹”字的結構有失誤，筆畫轉折處明顯流露出描的痕跡，氣質和神韻上與啟功先生作品差距甚遠。

一些買家會對某幅作品提出這字不像，這時賣家會告訴你這是某某大家成名之前的作品，跟成熟後的風格不完全一致。聽起來有道理，此時需要綜合分析。筆者曾經戳穿過一件作品，僅憑其落款時間推算，那還是書法家“未成年”作品，極不可靠！

魔高一尺，道高一丈。書畫鑑別就是貓捉老鼠的遊戲。提醒各位網友：某些書畫造假已經成為了產業鏈，缺乏專業眼光的不要隨意收藏。

啟功作品真的多，假的更多

書畫造假是一門行業，自古就有。而且越是近代越是出名的書畫家，贗品也就越多。

啟功先生書法贗品更是充斥在各個書畫市場，幾乎在每個書畫市場都能看到掛在牆上的個大名家的書法作品，落款啟功的往往位列其中，這種贗品的造假的水準也是參差不齊。

啟功先生作品，真的多，假的更多。因為啟功先生為人比較慷慨，在世時候求到他的書法比較容易，所以他的真跡流傳的比較多，也正是因為如此，針對他的作品的贗品也多。

低階造假的很容易辨別，手段很低劣，造假者就是具備一點書法功底的人，抓住了啟功書法的一些特點，然後就直接在宣紙上寫。這種作品無論紙張還是墨色都不需要看，字一看就不過關，這種的比較容易識別。

高水準的造假，有的造假手段比較高超，這種人是對啟功書法進行了大量的研究和臨摹，比較細微具體地抓住了啟功書法的特點，這種的鑑別難度就要大得多，透過仔細觀察，在筆墨細節、紙張、印章等方面可能會發現破綻，還有一種比較玄乎的方法就是感受氣息。

高科技造假，現在掃描印刷技術的發展同樣也被造假行業所利用，透過上億畫素的掃描，再在宣紙上呈現出來，這樣的贗品肉眼遠觀，或者是這樣贗品的電子圖片幾乎不容易看出來真偽。

如果要收藏書畫作品的話——無論是不是啟功的——最好是去一些權威機構收藏，或者是問清楚作品的來龍去脈，並找一些行家掌掌眼，要不然容易掉坑裡。