這句話形象地表達出了金錢有俘虜一切的巨大能力。自古以來，很多人對金錢的認知是非常混亂的。中國有兩句大家熟悉的古語，一個是仁義值千金，一個是金錢如糞土。這兩句話用等式一合併，就得出一個不可思議的荒唐結論，那就是仁義是糞土。這種矛盾的思維背後也正說明了，金錢時不時地會被人的思想所附體，它有時會變好有時會變壞。這個使金錢附體的“心魔”就是人們非分的慾望。動了讓鬼推磨念頭的人，實際上就是千方百計地想讓不合情、不合理、甚至是不合法的事情能夠辦成。有了這樣的念頭，心就生了邪念，錢只不過替他背上了黑鍋而已。這個幹活的鬼也終歸抵不過披著金錢外衣的“心魔”，只能臣服下來轉著圈地推磨。只要人有這種不規矩的念頭在，有社會給它營造的這種環境在，那麼“有錢能使鬼推磨“的現象就會在現實中長期地存續下去。

有錢能使鬼推磨，這句話有點問題。在商品經濟的時代，金錢的作用，確實非常大，可以說大的驚人。但還有金錢辦不到的東西，如人格魅力，思想靈魂，智慧修養，道德品行，這些是金錢買不到的。錢能買到是利，不能買到是情，不要過度壙大錢的能力，把腦袋扎進錢眼裡。

泱泱中華，清末風雨交加，大風吹來了列強，暴雨澆塌了宮廷的圍牆。馬蹄肆意踩踏，刺刀任意掠殺!搶空了家底也奪走了中華的靈魂，風雨飄搖近百年，中華已被榨乾，乾的如殭屍一般。

我們怕了，一窮二白的日子過的時間太長。鄧公抓住了最根本的問題——經濟。於是經濟的重要性不斷被提升。就這樣，隨著時間慢慢向前，"有錢能使鬼推磨"的說法在某些領域確實成為真理!即使不是真理的地方，金錢仍然是最具有權重的一個因素。於是，"金錢"就成了牛頭前邊掛著的稻草，不需要鞭子，社會也會自然向前。

但牛的慾望讓它越跑越快，氣喘吁吁，即使筋疲力盡卻仍然向前——倔強而難以馴服的犟牛竟被一縷草征服。

於是我們失去了一切，似乎生存的意義就是頭前邊的那一縷稻草，我們不再關注其它的牛，不再注意感情，不再注意娛樂……

當僅剩下最後一口氣或者徹底病倒時，我們趴在地上，才發現，不遠處就有鮮嫩的草；其實還有很多事情，不需要金錢……

同意，我之前給我兒子上戶口，證件齊全，辦理的那人說我兒子是婚前生的要生的時候的出院證明，我兒子都兩個歲我上那找出院證明去，再說我兒子是在外地生的，回來託人找了派出所裡的人，給了一個大紅包五分鐘就給辦好了。

不是我同不同意這種說法。而是客觀存在。你想我們在當下要求一件事，哪能離開錢。尤其是平民百姓。要辦事沒關係沒錢寸步難行。

這句話，在任何朝代，任何社會，任何國家，不管是什麼社會制度，是顛撲不破的真理。但有一點：沒錢不可活，錢過多也害死了不少人。猶如不吃飯不行，飯吃過多，也會肚子發賬，還會拉肚子，甚至漲死人！

相信，不相信的其實是相信的，只是硬說不相信不是實話，就好像錢不是萬能的，但是沒錢是萬萬不能的，這是一個道理！

認可度有百分之80以上吧。

確實，這個時代，如果你很有錢，真的可以做成很多事，也可以實現很多願望，不只是物質條件的提高，對你各方面都有很大的提升。

不論男女，為什麼要去努力賺錢，是為了配得上對方，是為了給對方安全感，這個時代節奏太快，真的。一不小心就怕被甩在後面，所以最直接最有效的方法，就是賺很多錢，你不會擔心什麼。

有人說，你月薪一萬，和你月薪百萬，差別不是一點點，如果你能達到後者高度，不論是圈子也好，素質也好，一般都有很大的提升，簡單說，你丈母孃對你態度都不一樣，這是必然的。

但我認為，有錢了，也要有掌控錢的能力，不做金錢的俘虜，為什麼，我見過身價幾億最後破產的人，因為賭。也見過一個月幾千塊但是過得開心，滿足的人，因為知足。

有錢是能辦很多事，但不能碰那三樣，碰了，萬劫不復，別說幾個億，你再多錢，碰了，一樣的下場，只要沉迷其中。

有能力賺大錢當然好，受人尊重當然好，但一定要具備掌控金錢的能力。

我不相信有錢能使鬼推磨，但是有錢能讓人推磨，應該沒有什麼問題。不能說是百分之百，但是百分之八十，應該沒有問題。

我相信有錢能使鬼推磨，但我還相信有錢不能使人推磨，一個真正有信仰有立場有擔當的人是不會被金錢驅使的，只有那些唯利是圖見錢眼開在他們心裡沒有正義和真理的魔鬼才會為了金錢去推磨。

有錢能使鬼推磨，這句話是古語相傳下來的，一般人都相信，不然，怎能傳這麼多代呢。但，需指出的是：有錢不能使人推磨。

錢，是敏感詞。如果從辯證法來看，錢不是越多越好，生財有道，千真萬確。錢給人帶來的優越感，有時真的會讓人迷失方向，所以說，錢乃身外之物，人追求的應該是對社會的貢獻。