普通話的歷史只有400年，400年前中國沒有現在這種所謂“普通話”。現在的普通話是滿族人的專用漢語，是滿族人發明的，深深地打上滿族人的烙印。孫中山痛恨清朝的統治者，曾想用廣東話作為國語，但沒有成功，困為滿清官話勢力太強了。後來民國政府投票，普通話比四川話多了一票成為了國語。其實四川話和普通話是同一語系的語言，只是腔調不同而已，能聽懂普通話的人也能聽懂四川話。 古代文言與白話相去不遠。復旦大學歷史地理研究所教授周振鶴認為，雖然古代的白話資料我們今天已經不易得到，但由於南方方言保留著古代漢語的形態，因此我們今天可以從方言口語中去窺測古代人說話的樣子。以廈門話為例，在日常口語中就有很多是今天所說的文言形態，如華人最普通問候語就是“吃了沒有”廈門話只說“食未”。問人家“有沒有”廈門話只需說“有無”，如果問得詳細些：“到底是有還是沒有？”廈門話則說：“到底有抑無？”這裡的“抑”字的用法，現在只能在文言文裡讀到（如“抑獲”一詞），但今天卻正用於廈門地地道道的口語裡。所以上古文獻中我們讀來不易懂的文言恐怕都是當時的口語。 明朝講的是江淮話，古代講過很多話，漢朝是徐州地區方言，秦朝是陝西地區方言，底下就更五花八門了。很多交通閉塞的地區保留了一些古代漢族的語音，但他們不是漢族人，只是有些用詞學了漢語。漢語到底是什麼語言，已經無法界定了``````
普通話的歷史只有400年，400年前中國沒有現在這種所謂“普通話”。現在的普通話是滿族人的專用漢語，是滿族人發明的，深深地打上滿族人的烙印。孫中山痛恨清朝的統治者，曾想用廣東話作為國語，但沒有成功，困為滿清官話勢力太強了。後來民國政府投票，普通話比四川話多了一票成為了國語。其實四川話和普通話是同一語系的語言，只是腔調不同而已，能聽懂普通話的人也能聽懂四川話。 古代文言與白話相去不遠。復旦大學歷史地理研究所教授周振鶴認為，雖然古代的白話資料我們今天已經不易得到，但由於南方方言保留著古代漢語的形態，因此我們今天可以從方言口語中去窺測古代人說話的樣子。以廈門話為例，在日常口語中就有很多是今天所說的文言形態，如華人最普通問候語就是“吃了沒有”廈門話只說“食未”。問人家“有沒有”廈門話只需說“有無”，如果問得詳細些：“到底是有還是沒有？”廈門話則說：“到底有抑無？”這裡的“抑”字的用法，現在只能在文言文裡讀到（如“抑獲”一詞），但今天卻正用於廈門地地道道的口語裡。所以上古文獻中我們讀來不易懂的文言恐怕都是當時的口語。 明朝講的是江淮話，古代講過很多話，漢朝是徐州地區方言，秦朝是陝西地區方言，底下就更五花八門了。很多交通閉塞的地區保留了一些古代漢族的語音，但他們不是漢族人，只是有些用詞學了漢語。漢語到底是什麼語言，已經無法界定了``````