國學是一門很深的學問。

學國學要吃透文章中文學的內容與含義。

國學文字很多都有典故和文字出處、要深入理解。

國學文字不是從文字表面理解，很多的國學文字典故都是隨著我們年齡的增長，社會閱歷的增加、才容易消化與理解透徹。

說國學不好是因為很多人以粗淺去理解國學中的文字。

華人從古以來一直以儒家思想、以中庸之道來為人處世、以退為進來爭取利益，而這些內容恰恰與西方文化不同，我們今天多以學習西方文化來為人處世，很直接很單純，而國學文化博大精深、國學以積厚薄發為沉澱、很難表示出一步到位。

國學文化中很多內容靠的是領會與領悟。

學習國學不能有一口氣吃成胖子的思想、不能揠苗助長去學習內容，學習國學要用心、用腦去理解、再慢慢的消化文章中的內容與含義！

先回答有人批評國學熱現象？！

這些人是哪些人呢？大至分為三類人。

一類是粗鄙的，迷於實用的物質類，完全沒有系統的了知過，閱讀過經典國學的人。

二類是受過最基礎的非常有限的中國現代教育體系下，僅僅在語文的非常狹窄的不多的一些二，三，四，五流的古文中，粗略的極為膚淺的閱讀一些。談不上真正的理解，並學習到了啥境界。比如說，真正一流的華夏根文化諸子百家之源頭，易經文化，大乘佛經文化，全面的論語，大學，中庸，孟子，宗明理學，陽明心學，從小學至大學都沒有系統的簡介與傳講！

整個中國的小，初，高，大學，都少有

真有德行，真有大學問的老師，更何況現代市場經濟下絕大多數的求職求實的學生乎？！

三類是，大至系統較為全面的閱讀過市面上流行的，被建國初期一些傳統國學造詣較高的一些國學老師翻譯成白話文的部分國學經典！

國學，在沒有行政強行號召的情況下，在華夏大地為何自發的會熱？為何有大量的市場需求？這證明這一“熱”現象的出現是有因果的，是天道，地道，人道使之然。！！！

中國近代學術界公認的幾個國學大師，

比如，梁啟超，章太炎，李大釗，馬一孚，陳寅恪，錢穆，王國維，梅貽琦，辜鴻銘，梁漱溟，等無一例外的全面的了知了國學在地球全世界巔峰永恆的文化文明的燈塔地位！！！

也全面的知道了國學在西方國學聖經，基督新教，以及在基督新教信仰下產生的形而下的實用科學，哲學，人文，政治，經濟，軍事，民生，等有先進面的，有競爭力的文化，文明狀態，這些國學大師一至的認為，要發展增強中國力量，要大道吉祥，就要中學為體，西學為用，要引進“德先生”與“賽先生”才能更完全，更到位，更有利於中國的強大，強盛！

完全的可以看出來，這些真通，真懂國學的大師，有真正的智慧，也全面的考查過西方形而下的政治制度，文化，學科等諸類的上層建築設計，吶喊的方向也是非常對的！！！

我這裡特別要提出，並特別要強調的一點看法是，整個西學它不承認華夏的“中學為體”，但我用法眼極為清楚明白的看出它們的堅信的“體”在哪裡！！！它們自有它們的“體”，它們的體是它們的國學，以“上帝信仰”為體，這是它們根文化的源頭，只有這樣的“體”才能產生出它們的上層建築體制設計，比如政治，經濟，軍事，民生，教育，醫療，福利，及社會公民，民俗文化性格

，風貌及民俗心靈，心理及生活狀態……等等異於其它民族的一些東西！！！目前西方的一切主流事實大致執行狀態也的確如此！！！

以下，我也簡要預言一下地球文化大一統的最吉祥的，太和天下，天下大同的見底的，終極的，大圓滿的第一體，就是全息的產生並有秩序的運轉全宇宙萬有的全然的，全能的第一“暗能量”！！！現代最前沿的宇宙科學也預言，全宇宙的暗能量大約佔75%，暗物質佔25%，一切有形的星系，星球，萬類等有形的物質只佔5%！！！

地球人文的第二體，是無極而太極而陰陽五行！這種不易，簡易，變易的符號數，理，爻變靈化思維，可以太和匯通佛系，道系，人系，基系，伊系，人文經典！！！地球華夏獨成獨有！！！這也是目前地球各民族教門預言的在地球的東方，會有精通用“真人”智慧來一統地球的佛系，道系，基系，伊系文化，的大量的民間高士出現！！！只有華夏五千年能一以貫之的至道根文化有這樣的大境界，大胸懷，大智慧，能做到這一點！！！這也說明了地球四大文明古國，其它的都斷斷續續的消亡了，或不斷的變種了，只有華夏根文化五千年能不變的生生不息的綿沿至今的原因！！！

第三體，地球的五系必須差異的同時存在，正如地球人都是有相同的五官，五臟，五指，(一個頭，兩支手，兩支腿，也成一個五角星一樣)

聯合國有五個常任理事國，美國也有五角大樓，日人也有五角星，中國就更不必說了，五個五星的紅旗！地球的五系文化必須互相的存在並能生生不息的啟用！！！少一髒不行，少一指不美，誰也搞不了一言堂！！！五位共生，和諧共處，才會有互相的取長補短的螺旋進化！！！

地球各民族的宗教，根據各民族的時空天道因緣產生的，經典也是由天啟，而由“人”降下的！在地球未來人文，也必由地球“真人”系來一統地球四教，而讓地球人文大一統，而太和天下，而天下大同永吉了！！！

我有個可能不太恰當的對比，但是相通道理是說得通的，只是大家沒這麼想過。一個老年痴呆症患者的體徵是什麼？是對幾十年前的舊人舊事念念不忘，對現實發生的新事不感興趣也記不住，以此推理，我覺得一個民族也是同樣，總對幾千年前的古人古事念念不忘，而對今天的文化新潮和科技新躍不感興趣也記不住，那就說明這個民族真的是老了，老到快要痴呆了。對國學的精華和糟粕不說，但的確是誘發我們痴呆的老舊古事情，至少容易使我們兩腿絆蒜而原地踏步，或者在未來科學發展的路上迷失方向而出門走丟。不過國學也有好處，它是我們縫在衣服上的聯絡地址以及電話號碼，走丟了遇見過路人還能把我們送回家，僅此而已。

熱鬧的國學，寂寥的思想。

最近國學熱熱的如火如荼，是不是真的在華人心中生根發芽，燦爛成長呢？

首先，我們要弄清楚什麼是國學?

國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。中國歷史上“國學”是指以“國子監”為首的官學，自 “西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。

一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。

其次，為什麼要學習國學?

章太炎先生有一句話：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。”中國之所以能成立，它背後的精神性的東西就是國學。如果沒有國學，這個國家就不能自立。“吾未聞國學不興而國能自立者也”就是這個意思。在《左傳》裡也有一句話體現了這種思想，叫“國於天下，有與立焉”。一個國家在天下，一定要有足以立國興邦的基礎。文化問題成為立國興邦的必要條件。如果一個國家失去了它的精神文化，這個國家舊不能立足於天下。所以一個國家、一個民族要立足於世界，一定有它立國興邦的基礎。這個基礎是在長期的歷史發展當中所形成的共同的民族文化心理和它的凝聚力。所以有的學者又把國學叫做國魂，一個國家的靈魂。一個民族如果失去了這種文化認同、這種凝聚力、這種自尊心，那會是國將不國。

第三，怎樣學好國學?

第一 對文言文的熟悉。我們要學好國學就需要了解和熟悉古文。文言文對於現代人來說，不是很容易理解的，畢竟這是一種古代的書面語，很多字詞與現代的意義是有著明顯的差異。因此，我們需要有著好的文言文基礎。

第二 對書籍的選擇。對於剛進入國學學習的人們來說，就需要選擇一些比較合適的書籍版本。現在市面上出售的各類典籍版本是不少的，但是可以選擇文白對照的來學習。一般而言，初學者需要對照著譯文來學習，因此要挑選好的並且比較合適的版本。

第三 對工具書的選擇。我們學習國學還需要比較合適的工具書，如古代漢語字典、辭海。古代漢語字典所涵蓋的字詞還是不少，能夠解決學習者閱讀古籍出現的一些基本問題，此外詞典一般會配有大量的例句和詳細的解釋。

第四 試著理解。我們在學習國學的時候，可以試著去閱讀一些經典的段落，其中可能會遇到一些不太理解的地方。我們可以在通讀一遍以後，慢慢的試著理解，看自己能否明白。此外，我們還可以對照的譯文來學習，把一些重要的字詞標出來，這樣學習起來比較方便，還可以鞏固學習成果。

第五 試著去誦讀。讀書百遍，其義自見。尤其是對於楚辭，唐詩宋詞等古文類作品，一些解釋比較生硬，因此要常常誦讀，在誦讀中慢慢理解它的意思，從而理解於心。

最後，我們學習國學的根本目的，要修身養性，陶冶情操，治國平天下。

修身養性，就是要提高自己的學識，提高自己的道德文化水平，培養文化素養，人格精神。仁者樂山智者樂水，君子坦蕩蕩小人常慼慼。

要把自己的生活從極端的物慾中解放出來，從追求金錢物質轉向為更多的追求科學文化藝術，追求精神上的享受，做到心胸開闊，精神豁達，思想開明。

治國平天下，不是每一個人都能達到這個層次，但是雖然做不到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，”但是也要做到關心國家，關心天下，讓自己前途和祖國的前途，民族的前途聯絡起來，更好的服務祖國和民族，這是傳統文化的精神核心。

由於國學的深奧和博大精深，也由於國學的精髓大多產生於戰國春秋和先秦時代，古文寫作，艱澀難懂。即使國學專家，終其一生也無法對整個中華國學預覽一遍，何況我們常人。由於國學難懂難學，要做到學以致用很難，身體力行更難。因此一些愛好者一時學得熱熱鬧鬧，到頭來曇花一現。

因此，學習國學，學好國學，用好國學，一定要靜下心來，細細研究，慢慢體會，真正把國學的精神溶於內心，這樣才能提高自己的心性，服務於自己的身心，服務於社會。

國學的對立面是西學。既然說國學熱，那麼就是說我們已經沒有國學了，已經西化了。我有些同意我們已經西化的說法。而有些人認為我們還很傳統，應該全盤西化。認真的想想，我們確實西化了。在學校的教科書裡已經沒有傳統文化的實質內容。只有少量古文。這些古文的保留不是為了傳授傳統文化的理念。只是為了語言文字方面的連續性需要而保留的。教科書的內容幾乎全部都是來自西方的。但是話又說回來。如果我們真的西化了。西方世界為什麼仍然非常敵視我們。可以說我們是四不像。丟掉了傳統文化，又沒有成功西化。我們成了文化上的光棍癟三。就像邯鄲學步的燕人，別人的走路方式沒有學會，自己的走路方式又忘了。只能爬著回家。

傳統中國文化的內容是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。只有孝在最近幾年經常能聽到。也確定是被提倡的。除此之外，傳統文化已經蕩然無存。

西方文化究竟是什麼？有人說西方文化是平等自由民主人權法治。所謂普世價值也。個人認為。西方文化並不是普世價值，而是信主文化。主才是西方文化的核心。西方文化其實是基督教文化的改良。基督教文化就是信主文化，信主文化是奴隸制文化。天主，救世主，君主都是從奴隸主演化來的。

個人認為，華人是不應該也不可能西化的。信主文化要崇拜主，華人崇拜祖先。祖先不打倒西化不可能成功，打倒祖先，華人不同意。文化本來就是民族性自然生長出來的東西。很難被移植過來的文化所取代。所以只能恢復失去的傳統文化，才能真正的實現民族復興。

“國學”，從名字上看，“熱”應該是好的。只不過，在華人眼裡，有“真假”。假國學偽國學如果肆意氾濫，“熱”肯定需要制止。

一句話，“國學”的“權威性”，目前沒有被建立。應該說，人們已經有了對中國傳統優秀文化的濃厚興趣，但是，傳統優秀文化包括有哪些，不包括哪些，還不具體。這需要整理。

其實，既然是文化，必定同人們的日常思想行為，有緊密的聯絡。比如國家提倡的社會主義核心價值觀，也是同傳統文化密不可分，而且，更加有“時代”的特性，對傳統文化，已經有了“揚棄”。有興趣的，不妨找找與傳統的“聯絡”。

文化離不開時代的烙印，從遠古走來，華人能夠慶幸，有大量的文獻記錄，可以相比較其他的文明，有更清晰的記憶。時代在發展，文化也有發展，移風易俗，為什麼變，怎麼變的，需要“知其然，知其所以然”。這才是有進步，能傳承。

“愛美之心人皆有之”，反之不亦可。已經被歷史淘汰的，已經被實踐檢驗為歷史糟粕的，被宣揚出來，是會被人反感的。這就是“文化根基”，不能逆流倒退，也不能因為一時半會兒的“興趣”，變來變去的迷失了自己。“獨立自主開放包容”，正是當代人對傳統的堅定。

國學是我們中華民族五千年傳承下來的文化經典，但經典不一定是能夠經世致用的。我對國學熱的看法是不提倡專門去國學學校學習，也不貶抑國學經典的業餘研讀。

現在國內不知從什麼時候起掀起了一波國學熱，提倡學校加入大量中國國學經典，並且校外興起了許多教育組織來培訓國學，甚至有創辦的要取代現行教育內容的專門國學學校。這些教育組織大多宣揚繼承傳統文化，學習國學經典，發揚傳統美德。聽起來並無不妥。但是實際上很多國學內容是不符合現代社會需求的，比如三字經弟子規中宣揚的愚忠愚孝，三綱五常，都是傳統文化中的糟粕。還有一些繁文縟節，也是不符合於現代社會執行效率的。無論任何時候，國家的教育都是要以學以致用為目標的，學習是為了成為對社會發展國家建設有用的人才。國學中有用的東西早就被國家教育部門吸收進現代教育體系內了，不符合的那些內容就需要感興趣的同學自己利用業餘時間學習了，完全不需要參加任何國學教育組織。

現代國學熱的興起有一定社會背景，這源於經濟發展速度過快而產生的經濟發展水平與國民思想教育水平脫節以及接受不同教育的幾代人之間的認知差異。社會上到處可見公交車不讓座，老年人碰瓷，道德綁架，子女不孝順等等與傳統美德不符合的不和諧行為，這讓很多人認為是國學教育缺失導致的，故而想重新宣揚國學以期提高社會整體道德水平。

經濟基礎決定上層建築，物質決定意識，現在經濟基礎改變導致社會結構改變，與之前相適應的傳統社會文化已經不適應現在社會的經濟發展水平，新的文化正在形成。我們應該相信中國有能力解決社會發展中產生的各種矛盾，並且這些矛盾從故紙堆中是找不到解決方法的。

國學熱，熱不了多久，你不能指望這個年代了還教女孩子三從四德男孩子三綱五常，不能指望再用傳統文化來束縛孩子們的思想。

國學，可以學，但不能熱。

有人，相當一部分人打著宏揚傳統文化，傳承國學的旗號，實則在幹三件事：

一、炒作國學大師，形成商業市場，包裝一些偽大師出書、演講、錄影片、音訊，實際是商業炒作，撈無知者的錢！

二，藉機宣楊孔孟之道及封建禮教，一些崇尚孔孟的人始終放不下中國幾千年的有錢人、讀書人人格高於人民的等級思想。並想以此固化、正常化社會分配不公等矛盾。

三，以鼓吹傳統國學的優秀性、高貴性，抵制一切西方文化和世界文化潮流，形成中國與世界格格不入的局面。這部分人帶有政治目的，實際是在鼓動中華文化與世界對抗！不排除有敵對勢力在後面。

以上三種人，推動國學熱的主力，帶來的後果都是極其嚴重的！

第二種人，把孔孟之道的“人分等級”思想宣楊為天經地儀，只會弱化中國加快改革開放、加緊解決分配不公等問題的緊迫感，帶來麻木不仁的思想風氣。積累起巨大的矛盾，對社會是災難性的。

第三種人，鼓動對抗！對於今天的中國，具有巨大現實意義。其賣力地在中國售賣過去西方的民粹文化，只不過換成了宏揚中華傳統文化的標籤，目的不可告人！

華人民，切不要被利用。