路西法的雕像，位於比利時列日的聖保羅大教聖經譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者，所以被說成天使中最美麗的一位。古希臘神話中，路西法名為晨曦之星(破曉的帶來者)，即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體－金星。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神“維納斯”又名“路西法”。也有很多文學故事、傳說涉及路西法形象，但多以聖經、希臘神話中的塑造為原型。基本資訊 路西法又名“路西斐爾”，是中國天主教會的通用翻譯版本。 “路西法曾經是天堂中地位最高的天使（熾天使），在未墮落前任天使長的職務。他由於過度高貴，意圖與神同等，而墮落成撒旦。”－－這一段在《失樂園》中提出過，在《神曲》中也有一筆描述。因此，地獄君主是路西法這是無法否認的事實。而路西法不等於撒旦。神話起源 追究根源，路西法的歷史要遠遠比撒旦來的晚。當撒旦以上帝使者的身份，活躍於《塔納赫經》的時候，路西法的名字都還沒有出現。但是在猶太教時代，卻有一個身份與路西法類似的天使，梅丹佐。這位天使，是猶太教時期的至高天使，擁有“小耶和華”，“契約之天使”，“天軍之王”，“萬物的創造者”等一系列稱號。他不僅是上帝身邊最偉大的天使，還是人類所在的物質界的實質創造者，是人類和上帝溝通的渠道。但是顯然，由於他的地位如此高大，甚至於會直接影響到新興的基督教教主，基督耶穌的地位。所以在基督教的《新約》以及後來教會杜撰的《舊約》裡，都沒有出現梅塔特隆的名字(同樣沒有出現的還有靈魂的創造者，尚達奉)。取而代之的，則是對路西法墮落的記載。但是也由於路西法是耶穌的信徒以及教會刻意杜撰的，關於他的描寫在聖經的不同版本中，矛盾極多，其詳細描述也語焉不明，甚至和撒旦混淆。如此一來便可以想像，路西法很有可能是基督教為了醜化猶太教中的“創世天使”梅丹佐而刻意杜撰的。而包括杜撰《舊約》，醜化撒旦，醜化梅丹佐，自認耶穌聖子等一系列行為也是猶太教一直敵視基督教的重要原因。 還有另一種說法是，路西法是星辰，而在羅馬帝國信奉的多神教中，“契約之神”密斯特拉(原產于波斯索羅亞斯德教)就是天上星辰的化身。在基督教成為歐洲主流之後，教會立刻不遺餘力的醜化一切外來宗教和本土宗教。而身為“契約之神”的密斯特拉也自然受到了醜化，將天上的星辰描述成了墮落的星辰。而路西法就是受到了醜化的密斯特拉。 總而言之，《聖經》中的路西法是基督教為了醜化其他宗教而創造的墮落天使，而後世基督教的作家學者又將這個醜化一再加強，不免令人唏噓不已。 相傳，在現實中，路西法人選的左手臂上有一些圖案，在每一年的5月24日------29日，無論天氣多麼炎熱，都只會感到冷。因為，這幾天是陽之日。 而且這些人選都很會隱藏手臂上的圖案。有些會用說是文身之類的。但，逃不了的是他們的身形，均以纖細為主。 相關描述 聖經上真正對於路西法這個名詞的描述，多是些隱晦不明，《以賽亞書》第十四章第十二至十四節，敘述路西法的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建國之地的一部份)古神話。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。 其實路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世紀有一首詩中題到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…(路西法，你如此由蒼穹而降)。這裡提到的Fall是“下凡”不是“墮落”，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。(注意：這裡並沒有明確的指出路西法的墮落，只是人們的曲解) 但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西法原本便是異教神祗，人們竟以訛傳訛地將路西法與Fallen Angel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？…我要高舉我的寶座在神眾星以上…”這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒旦，一般都認為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文為“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西法不幸和聖經比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。 另有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當彌爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法。 真正的“拂曉明星”路西法，應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為Shalem的神祗，黃昏的明星是喚為Shahem的神祗，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。 (Lucifer(路西法)墮天前名為Lucifinil(路西菲爾) 在聖經中天使、惡魔或是撒旦是何時出現在世界的呢？聖經舊約創世紀中並沒提到這一點，不過似乎在人類被創造出來之前就有天使們的存在，而在人類出現後就有了撒旦的名諱。事實上在創世紀之中，被隱藏了一段天使戰爭的過程，也因為有天使戰爭，才會有墮天使這個名詞出現。 據證說撒旦不是指一個人，而是魔王的泛稱。 撒旦第一次以“光耀晨星，榮耀之子”的形象出場的，恐怕是在那位彌爾頓的《失樂園》之中吧？因為不肯臣服的驕傲之罪而反抗的路西法，縱然是和反叛的同伴一起被投入了深淵中，消失了天使的榮耀光輝，仍然具有堅定不移的反抗決心和排山倒海的英雄氣概呢。 “寧在地獄稱王，不在天堂為奴”的偉言，實在是令人感動的篇章呢。聖經中撒旦的形象，首先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇(薩麥爾)了吧？其次就是在荒野中指點給耶穌世間的萬國和萬國的榮華，並且說到，“只要你肯拜我，這一切都是你的”的魔鬼了吧？－－幾乎都是負面的形象，可是不知怎麼會給我留下很美好的印象呢。 總體感覺是一個冷靜聰明的小惡魔呢。好象近年來留傳一種說法，說撒旦的行為全出自神的授意，也許這是有人想要證明，撒旦的作為，無非是要試驗夏娃跟耶穌，因此從這個角度來說，將撒旦列為天使之流是可行的。而且，如此安排的話，號稱“我是阿爾法，我是歐米迦，我是昔在，今在，無所不在的上帝”的那位至高天就真的是“無所不知，無所不能”了。可是這種說法，不知為何與那種號稱猶大是真正的使徒，他的背叛是耶穌授意的說法一樣，使得我有後心發冷的感覺。畢竟如果連最後享有的“選擇”的權利都被剝奪的話，人生勢必成為一種無意義的存在…… 不過這就說遠了，回到撒旦的身上，也有人說撒旦還有個外號是“黑翅膀的神”，本來只是一個地位低下的小惡魔，自從有人將他跟路西法混為一談後，才一躍成為魔界之王的。如果這麼說的話，那麼撒旦也算是升官迅速的一個幸運兒呢。 繼續回到天使的話題。上階天使的第二級也就是智天使啦。看過聖經的人不會忘記人類被逐出樂園以後，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？傳說中手執風火之刃的這個戰鬥天使，是很多用外星生物來解釋聖經的故事中必然提到的哦。屬於智天使階級的著名人物就應該是原七大天使之一，職務為警衛長加百列和烏里葉，以及原為能天使階拉法葉·拉斐爾啦。 天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思，主天使意味著神權，力天使當然也就是神德啦。其他如能天使象徵著神力等等，就不贅述了。天使的職責，雖然總體來說都是“執行神的旨意”，但是也是有區別的。 基本上作為火焰象徵的熾天使是最強的，並且管理所有的天使；作為智慧真理象徵的智天使，負責看守伊甸園；力天使是“專門展現奇蹟”的天使，也是耶穌昇天時在身邊出現的。能天使是天使軍團的主力攻擊部隊，大天使則負責神跟人之間的傳達……不錯哦，米迦勒他們四人本來就是在這裡的呢。說起來如果追究的話，會發現不但不同的書之間，而且在同一本書之中，對於天使的描述很可能都是互相矛盾的喲。畢竟現今流傳的舊約聖經本來就是經過修改的偽本，而且神話故事傳拭了出現不同版本也是難免的吧？說起來不管是誤譯的問題呢還是後世作者“高超想像力”的創作都會帶來很嚴重的衝突。傳說故事描述版本一 一天，上帝帶聖子巡遊天界，讓眾天使向聖子下跪參拜。由於天使是沒有實體的能量體，而聖子除了沒有獲得上帝的力量之外，其它都與上帝一樣擁有實體，上帝認為擁有實體的聖子地位僅次於自己;而路西法則認為聖子力量太低，上帝讓天使向聖子下跪是對其尊嚴的侮辱，於是率領天界三分之一的天使叛變。（路西法是立在第九原動天的神之前，最初的天使。他率領著中央天使軍。加百列坐於神的左側，率領著左翼天使軍。米迦勒立於神的右側，率領著右翼天使軍。）路西法自信可以在上帝面前證明自己比聖子強。不過，路西法和其軍隊被聖子擊敗了，並被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象後來，路西法帶領自己所餘殘將在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界。 版本二 神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣佈封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜。 立在第九原動天的最前面，最初的天使，擁有“上帝身邊最偉大的天使”等一系列稱號的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因為：“為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。”(裡聖經亞當紀13至14節) 路西法因為拒絕臣服於聖子（注意，是拒絕臣服於聖子），率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。 天使戰爭一觸即發。 第一日雙方平手 第二日Lucifer(路西法)殺傷Messiah(聖子) 第三日Lucifer(路西法)被Messiah(聖子)削斷腳跟， 結果經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被聖子被驅趕至水晶牆旁，被雷打入永劫的無底洞Abyss中，墮天使全部自“聖靈冊”上除名，其它所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象（一說是因為路西法是不滿聖子，並沒有背叛上帝，所以然保有天使光輝的六翼形象。另一說是上帝不忍看到自己最傑出的作品蒙塵，所以讓他就算在地獄裡也能放光。“明亮之星”）。 Lucifer成為Satan(撒旦)(說謊者、胡言亂語者)，與聖子定下千年一戰的契約。 版本三 路西法開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天界的守門者，原本的撒旦－－貝爾其巴普(Beelzebub；聖經譯作別西普或盧西弗，其原因見敝人“K.K.音標的禍”，於馬太福音12章24節出現)等一群實力堅強的天使及贊同路西菲爾說法的天使群起叛變。而從某種意義上來說“墮天使”已經形成了。 熾天使中的熾天使，總天使長路西菲爾登高一呼，宣佈拋棄天使“菲爾”的封號(或冠名)，帶領著跟隨叛變的天使，其人數將近有總天使群的三分之一左右，展開一場無天無日無月無地的對決！(這就是墮天使的開始)文學中描述 但丁的《神曲》約翰·彌爾頓的《失樂園》，都是說路西法因為拒絕臣服於聖子基督，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後，神創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往新世界的大門，自此罪、病、死終於遍佈地面。(這些明顯都是利用聖經中對撒旦的敘述，再加以合理化之後套上姓名的。) 另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法作為魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當米爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法。真正的拂曉之星路西法，應該是民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉之星是喚為的神祗，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，發動叛變，以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較少見的傳說還有路西法的兄弟是米迦勒或基督的說法。墮落的原因驕傲 神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣佈封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜。 立在第九原動天的最前面，最初的天使，擁有“小耶和華”，“契約之天使”，“天軍之王”，“萬物的創造者”,“上帝身邊最偉大的天使”等一系列稱號的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因為：“為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。”(裡聖經亞當紀13至14節) 路西法因為拒絕臣服於聖子（注意，是拒絕臣服於聖子），率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被聖子擊潰，並被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象（一說是因為路西法是不滿聖子，並沒有背叛上帝，所以然保有天使光輝的六翼形象。另一說是上帝不忍看到自己最傑出的作品蒙塵，所以讓他就算在地獄裡也能放光。“明亮之星”）。傲慢可以說是路西法墮落的最大原因。 反叛 路西法這些墮天使背叛神的原因，有一個說法是JD而非傲慢。神先創造了天使，之後又以土塊創造人類，然而神寵愛人類甚於天使，把人類放置在高於天使的地位上。路西法和一些天使不滿能力低劣的人類較受寵愛，而群起反叛。《失樂園》中也有一段路西法說明自己背叛神的理由是JD人類而非傲慢的獨白。 不服從 當神創造人類時，天使被告知要服從這個新的被造物。但是，誕生於火炎的天使無法服從生於土塊的人類而反抗。還有，曾身為熾天使長並且備受寵愛的路西法，在神最初創造天使時，就被告知只能尊敬神、對神忠實、不能服從神以外的人。所以當神忘記這個命令而要他服從人類時，路西法便拒絕了，因此被天界放逐。被放逐到地獄的路西法自然相當憎恨人類。 情慾 精靈天使們原負責監督人類，卻被地上亞當的美麗女兒們的魅力所惑，不顧神的禁忌，降到地上和亞當的女兒們交往。他們還把同樣被禁止的天界秘密傳授給人類，例如金屬加工的技術、化妝的方法、天文學等等，因而招致神的憤怒。 自由意志 神也創造了一群和一般天使不同，擁有自由意志的天使。這些擁有自由意志的天使，和神是對等的，是自由之身。他們迴避神只有一個的事實，而離開神。有些並沒有離開天界，也有些下到較低階層的大氣。降落到地上的天使就變為人類，降落到更遠之處的就成為惡魔。希臘神學家主張，就像天使可以變成人類一樣，人類也可以成為天使，甚至惡魔也可變回天使。 成為神之影子的墮天使 那是神賦與墮天使的任務。神本身當然是充滿良善的光輝，但是光明在黑暗中更顯得美麗耀眼。為了光耀神的存在，必須要有黑暗，因此一部份的天使只好墮入惡魔道。神十分了解人類，為了讓人類對信仰十分堅定並充滿熱情，必須要有敵對者存在。 附：人的七原罪(也就是傳說中七大魔王的職位)－－傲慢、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁 傲慢之罪為路西法(Lucifer)，貪婪為瑪門Mammon)，好色為阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒為撒旦(Satan)，暴食為貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰為貝利爾(Berial)，而利衛旦(Leviathan)或該隱(Cain)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。) (路西裴爾的驕傲、瑪門的貪婪、撒旦的憤怒、阿斯莫德的慾望、別西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懶惰------這是另一種音譯)
路西法的雕像，位於比利時列日的聖保羅大教聖經譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者，所以被說成天使中最美麗的一位。古希臘神話中，路西法名為晨曦之星(破曉的帶來者)，即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體－金星。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神“維納斯”又名“路西法”。也有很多文學故事、傳說涉及路西法形象，但多以聖經、希臘神話中的塑造為原型。基本資訊 路西法又名“路西斐爾”，是中國天主教會的通用翻譯版本。 “路西法曾經是天堂中地位最高的天使（熾天使），在未墮落前任天使長的職務。他由於過度高貴，意圖與神同等，而墮落成撒旦。”－－這一段在《失樂園》中提出過，在《神曲》中也有一筆描述。因此，地獄君主是路西法這是無法否認的事實。而路西法不等於撒旦。神話起源 追究根源，路西法的歷史要遠遠比撒旦來的晚。當撒旦以上帝使者的身份，活躍於《塔納赫經》的時候，路西法的名字都還沒有出現。但是在猶太教時代，卻有一個身份與路西法類似的天使，梅丹佐。這位天使，是猶太教時期的至高天使，擁有“小耶和華”，“契約之天使”，“天軍之王”，“萬物的創造者”等一系列稱號。他不僅是上帝身邊最偉大的天使，還是人類所在的物質界的實質創造者，是人類和上帝溝通的渠道。但是顯然，由於他的地位如此高大，甚至於會直接影響到新興的基督教教主，基督耶穌的地位。所以在基督教的《新約》以及後來教會杜撰的《舊約》裡，都沒有出現梅塔特隆的名字(同樣沒有出現的還有靈魂的創造者，尚達奉)。取而代之的，則是對路西法墮落的記載。但是也由於路西法是耶穌的信徒以及教會刻意杜撰的，關於他的描寫在聖經的不同版本中，矛盾極多，其詳細描述也語焉不明，甚至和撒旦混淆。如此一來便可以想像，路西法很有可能是基督教為了醜化猶太教中的“創世天使”梅丹佐而刻意杜撰的。而包括杜撰《舊約》，醜化撒旦，醜化梅丹佐，自認耶穌聖子等一系列行為也是猶太教一直敵視基督教的重要原因。 還有另一種說法是，路西法是星辰，而在羅馬帝國信奉的多神教中，“契約之神”密斯特拉(原產于波斯索羅亞斯德教)就是天上星辰的化身。在基督教成為歐洲主流之後，教會立刻不遺餘力的醜化一切外來宗教和本土宗教。而身為“契約之神”的密斯特拉也自然受到了醜化，將天上的星辰描述成了墮落的星辰。而路西法就是受到了醜化的密斯特拉。 總而言之，《聖經》中的路西法是基督教為了醜化其他宗教而創造的墮落天使，而後世基督教的作家學者又將這個醜化一再加強，不免令人唏噓不已。 相傳，在現實中，路西法人選的左手臂上有一些圖案，在每一年的5月24日------29日，無論天氣多麼炎熱，都只會感到冷。因為，這幾天是陽之日。 而且這些人選都很會隱藏手臂上的圖案。有些會用說是文身之類的。但，逃不了的是他們的身形，均以纖細為主。 相關描述 聖經上真正對於路西法這個名詞的描述，多是些隱晦不明，《以賽亞書》第十四章第十二至十四節，敘述路西法的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建國之地的一部份)古神話。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。 其實路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世紀有一首詩中題到：…Lucifer，How fallest thee from the Heaven…(路西法，你如此由蒼穹而降)。這裡提到的Fall是“下凡”不是“墮落”，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。(注意：這裡並沒有明確的指出路西法的墮落，只是人們的曲解) 但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西法原本便是異教神祗，人們竟以訛傳訛地將路西法與Fallen Angel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？…我要高舉我的寶座在神眾星以上…”這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒旦，一般都認為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文為“son of the dawn”或“son of the morning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西法不幸和聖經比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。 另有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當彌爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法。 真正的“拂曉明星”路西法，應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為Shalem的神祗，黃昏的明星是喚為Shahem的神祗，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。 (Lucifer(路西法)墮天前名為Lucifinil(路西菲爾) 在聖經中天使、惡魔或是撒旦是何時出現在世界的呢？聖經舊約創世紀中並沒提到這一點，不過似乎在人類被創造出來之前就有天使們的存在，而在人類出現後就有了撒旦的名諱。事實上在創世紀之中，被隱藏了一段天使戰爭的過程，也因為有天使戰爭，才會有墮天使這個名詞出現。 據證說撒旦不是指一個人，而是魔王的泛稱。 撒旦第一次以“光耀晨星，榮耀之子”的形象出場的，恐怕是在那位彌爾頓的《失樂園》之中吧？因為不肯臣服的驕傲之罪而反抗的路西法，縱然是和反叛的同伴一起被投入了深淵中，消失了天使的榮耀光輝，仍然具有堅定不移的反抗決心和排山倒海的英雄氣概呢。 “寧在地獄稱王，不在天堂為奴”的偉言，實在是令人感動的篇章呢。聖經中撒旦的形象，首先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇(薩麥爾)了吧？其次就是在荒野中指點給耶穌世間的萬國和萬國的榮華，並且說到，“只要你肯拜我，這一切都是你的”的魔鬼了吧？－－幾乎都是負面的形象，可是不知怎麼會給我留下很美好的印象呢。 總體感覺是一個冷靜聰明的小惡魔呢。好象近年來留傳一種說法，說撒旦的行為全出自神的授意，也許這是有人想要證明，撒旦的作為，無非是要試驗夏娃跟耶穌，因此從這個角度來說，將撒旦列為天使之流是可行的。而且，如此安排的話，號稱“我是阿爾法，我是歐米迦，我是昔在，今在，無所不在的上帝”的那位至高天就真的是“無所不知，無所不能”了。可是這種說法，不知為何與那種號稱猶大是真正的使徒，他的背叛是耶穌授意的說法一樣，使得我有後心發冷的感覺。畢竟如果連最後享有的“選擇”的權利都被剝奪的話，人生勢必成為一種無意義的存在…… 不過這就說遠了，回到撒旦的身上，也有人說撒旦還有個外號是“黑翅膀的神”，本來只是一個地位低下的小惡魔，自從有人將他跟路西法混為一談後，才一躍成為魔界之王的。如果這麼說的話，那麼撒旦也算是升官迅速的一個幸運兒呢。 繼續回到天使的話題。上階天使的第二級也就是智天使啦。看過聖經的人不會忘記人類被逐出樂園以後，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？傳說中手執風火之刃的這個戰鬥天使，是很多用外星生物來解釋聖經的故事中必然提到的哦。屬於智天使階級的著名人物就應該是原七大天使之一，職務為警衛長加百列和烏里葉，以及原為能天使階拉法葉·拉斐爾啦。 天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思，主天使意味著神權，力天使當然也就是神德啦。其他如能天使象徵著神力等等，就不贅述了。天使的職責，雖然總體來說都是“執行神的旨意”，但是也是有區別的。 基本上作為火焰象徵的熾天使是最強的，並且管理所有的天使；作為智慧真理象徵的智天使，負責看守伊甸園；力天使是“專門展現奇蹟”的天使，也是耶穌昇天時在身邊出現的。能天使是天使軍團的主力攻擊部隊，大天使則負責神跟人之間的傳達……不錯哦，米迦勒他們四人本來就是在這裡的呢。說起來如果追究的話，會發現不但不同的書之間，而且在同一本書之中，對於天使的描述很可能都是互相矛盾的喲。畢竟現今流傳的舊約聖經本來就是經過修改的偽本，而且神話故事傳拭了出現不同版本也是難免的吧？說起來不管是誤譯的問題呢還是後世作者“高超想像力”的創作都會帶來很嚴重的衝突。傳說故事描述版本一 一天，上帝帶聖子巡遊天界，讓眾天使向聖子下跪參拜。由於天使是沒有實體的能量體，而聖子除了沒有獲得上帝的力量之外，其它都與上帝一樣擁有實體，上帝認為擁有實體的聖子地位僅次於自己;而路西法則認為聖子力量太低，上帝讓天使向聖子下跪是對其尊嚴的侮辱，於是率領天界三分之一的天使叛變。（路西法是立在第九原動天的神之前，最初的天使。他率領著中央天使軍。加百列坐於神的左側，率領著左翼天使軍。米迦勒立於神的右側，率領著右翼天使軍。）路西法自信可以在上帝面前證明自己比聖子強。不過，路西法和其軍隊被聖子擊敗了，並被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象後來，路西法帶領自己所餘殘將在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界。 版本二 神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣佈封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜。 立在第九原動天的最前面，最初的天使，擁有“上帝身邊最偉大的天使”等一系列稱號的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因為：“為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。”(裡聖經亞當紀13至14節) 路西法因為拒絕臣服於聖子（注意，是拒絕臣服於聖子），率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。 天使戰爭一觸即發。 第一日雙方平手 第二日Lucifer(路西法)殺傷Messiah(聖子) 第三日Lucifer(路西法)被Messiah(聖子)削斷腳跟， 結果經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被聖子被驅趕至水晶牆旁，被雷打入永劫的無底洞Abyss中，墮天使全部自“聖靈冊”上除名，其它所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象（一說是因為路西法是不滿聖子，並沒有背叛上帝，所以然保有天使光輝的六翼形象。另一說是上帝不忍看到自己最傑出的作品蒙塵，所以讓他就算在地獄裡也能放光。“明亮之星”）。 Lucifer成為Satan(撒旦)(說謊者、胡言亂語者)，與聖子定下千年一戰的契約。 版本三 路西法開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天界的守門者，原本的撒旦－－貝爾其巴普(Beelzebub；聖經譯作別西普或盧西弗，其原因見敝人“K.K.音標的禍”，於馬太福音12章24節出現)等一群實力堅強的天使及贊同路西菲爾說法的天使群起叛變。而從某種意義上來說“墮天使”已經形成了。 熾天使中的熾天使，總天使長路西菲爾登高一呼，宣佈拋棄天使“菲爾”的封號(或冠名)，帶領著跟隨叛變的天使，其人數將近有總天使群的三分之一左右，展開一場無天無日無月無地的對決！(這就是墮天使的開始)文學中描述 但丁的《神曲》約翰·彌爾頓的《失樂園》，都是說路西法因為拒絕臣服於聖子基督，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後，神創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往新世界的大門，自此罪、病、死終於遍佈地面。(這些明顯都是利用聖經中對撒旦的敘述，再加以合理化之後套上姓名的。) 另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法作為魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當米爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法。真正的拂曉之星路西法，應該是民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉之星是喚為的神祗，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，發動叛變，以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較少見的傳說還有路西法的兄弟是米迦勒或基督的說法。墮落的原因驕傲 神在創造亞當後由米迦勒帶領到第十至高天，並將天界其餘九天的天使全部召集，宣佈封亞當為彌賽亞，要眾天使對這位彌賽亞膜拜。 立在第九原動天的最前面，最初的天使，擁有“小耶和華”，“契約之天使”，“天軍之王”，“萬物的創造者”,“上帝身邊最偉大的天使”等一系列稱號的路西菲爾斷然拒絕了向亞當參拜。因為：“為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。”(裡聖經亞當紀13至14節) 路西法因為拒絕臣服於聖子（注意，是拒絕臣服於聖子），率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被聖子擊潰，並被打入永劫的無底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象（一說是因為路西法是不滿聖子，並沒有背叛上帝，所以然保有天使光輝的六翼形象。另一說是上帝不忍看到自己最傑出的作品蒙塵，所以讓他就算在地獄裡也能放光。“明亮之星”）。傲慢可以說是路西法墮落的最大原因。 反叛 路西法這些墮天使背叛神的原因，有一個說法是JD而非傲慢。神先創造了天使，之後又以土塊創造人類，然而神寵愛人類甚於天使，把人類放置在高於天使的地位上。路西法和一些天使不滿能力低劣的人類較受寵愛，而群起反叛。《失樂園》中也有一段路西法說明自己背叛神的理由是JD人類而非傲慢的獨白。 不服從 當神創造人類時，天使被告知要服從這個新的被造物。但是，誕生於火炎的天使無法服從生於土塊的人類而反抗。還有，曾身為熾天使長並且備受寵愛的路西法，在神最初創造天使時，就被告知只能尊敬神、對神忠實、不能服從神以外的人。所以當神忘記這個命令而要他服從人類時，路西法便拒絕了，因此被天界放逐。被放逐到地獄的路西法自然相當憎恨人類。 情慾 精靈天使們原負責監督人類，卻被地上亞當的美麗女兒們的魅力所惑，不顧神的禁忌，降到地上和亞當的女兒們交往。他們還把同樣被禁止的天界秘密傳授給人類，例如金屬加工的技術、化妝的方法、天文學等等，因而招致神的憤怒。 自由意志 神也創造了一群和一般天使不同，擁有自由意志的天使。這些擁有自由意志的天使，和神是對等的，是自由之身。他們迴避神只有一個的事實，而離開神。有些並沒有離開天界，也有些下到較低階層的大氣。降落到地上的天使就變為人類，降落到更遠之處的就成為惡魔。希臘神學家主張，就像天使可以變成人類一樣，人類也可以成為天使，甚至惡魔也可變回天使。 成為神之影子的墮天使 那是神賦與墮天使的任務。神本身當然是充滿良善的光輝，但是光明在黑暗中更顯得美麗耀眼。為了光耀神的存在，必須要有黑暗，因此一部份的天使只好墮入惡魔道。神十分了解人類，為了讓人類對信仰十分堅定並充滿熱情，必須要有敵對者存在。 附：人的七原罪(也就是傳說中七大魔王的職位)－－傲慢、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁 傲慢之罪為路西法(Lucifer)，貪婪為瑪門Mammon)，好色為阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒為撒旦(Satan)，暴食為貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰為貝利爾(Berial)，而利衛旦(Leviathan)或該隱(Cain)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。) (路西裴爾的驕傲、瑪門的貪婪、撒旦的憤怒、阿斯莫德的慾望、別西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懶惰------這是另一種音譯)